তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 80

যা জামআ ব্যতীত অন্য কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।

ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন। আমি বলছি: তিনি আরও যোগ করেছেন যে, জামআ ইবনে সালেহ ব্যতীত অন্যদের থেকে তাঁর বর্ণিত হাদিস গ্রহণযোগ্য হিসেবে বিবেচিত হবে।

 

•‌‌ কাদ স -‌‌ সালামা ইবনে ইয়াজিদ আল-জু‘ফী, এবং বলা হয়: ইয়াজিদ ইবনে সালামা, তবে প্রথমটিই অধিক সঠিক; তিনি কুফাবাসী এবং তাঁর সাহাবিয়াত (সাহাবী হওয়া) সাব্যস্ত রয়েছে।

তিনি বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আলকামা ইবনে কায়েস, আলকামা ইবনে ওয়ায়েল ইবনে হুজর এবং ইয়াজিদ ইবনে মুররা আল-জু‘ফী।

‘সহীহ মুসলিম’-এ আলকামা ইবনে ওয়ায়েলের সূত্রে তাঁর পিতার বর্ণনায় তাঁর উল্লেখ রয়েছে, তিনি (ওয়ায়েল) বলেন: সালামা ইবনে ইয়াজিদ আল-জু‘ফী রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করলেন, তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আপনার অভিমত কী যদি আমাদের ওপর এমন শাসকবর্গ নিযুক্ত হয় যারা তাদের অধিকার (আনুগত্য) আমাদের কাছে দাবি করে কিন্তু আমাদের প্রাপ্য অধিকার আদায়ে বাধা দেয়. . . (হাদিস)।

আবু দাউদ ‘আল-কদর’ অধ্যায়ে এবং নাসায়ি তাঁর থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন: আমরা বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, আমাদের মা মুলাইকা আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখতেন. . . (হাদিস)।

আমি বলছি: উল্লিখিত হাদিসটি এমন একটি হাদিস যা দারাকুতনী শায়খাইনকে (বুখারী ও মুসলিম) তাঁদের গ্রন্থে অন্তর্ভুক্ত করার জন্য তাকিদ দিয়েছেন, কারণ এর সনদটি সহীহ। একদল বিশেষজ্ঞ একে সহীহ বলেছেন।

খলিফা তাঁর বংশ পরিচয় দিতে গিয়ে বলেছেন: সালামা ইবনে ইয়াজিদ ইবনে মুশাজ্জাআ ইবনে মালিক ইবনে হানব ইবনে আওফ ইবনে খুরাইম ইবনে জু‘ফী।

 

•‌‌ স ক -‌‌ সালামা আল-আনসারী। তিনি আব্দুল হামিদ ইবনে সালামার পিতা।

বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা থেকে যে, তাঁর পিতা-মাতা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট বিবাদ নিয়ে এসেছিলেন; তাঁদের একজন ছিলেন মুসলিম এবং অন্যজন কাফির. . . (হাদিস)।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র আব্দুল হামিদ। উসমান আল-বাত্তি তাঁর সূত্রে এটি বলেছেন, এবং এই হাদিসটির সনদে মতভেদ রয়েছে, আল্লাহই ভালো জানেন।

আমি বলছি: আব্দুল হামিদের জীবনীতে সামনে আসবে যে সালামা তাঁর দাদা ছিলেন, পিতা নন; এবং দারাকুতনী বলেছেন: তিনি পরিচিত নন (মাজহুল)।

 

•‌‌ দ ক -‌‌ সালামা আল-লাইসী, তাঁদের আযাদকৃত গোলাম, মদিনাবাসী।

বর্ণনা করেছেন: আবু হুরায়রা থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র ইয়াকুব ইবনে সালামা।

বুখারী বলেছেন: আবু হুরায়রা থেকে সালামার এবং তাঁর পিতা থেকে ইয়াকুবের সরাসরি শোনার (সামা‘) বিষয়টি প্রমাণিত নয়।

আবু দাউদ এবং ইবনে মাজাহ তাঁর থেকে ওযুর শুরুতে আল্লাহর নাম উল্লেখ করা বিষয়ক একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।

আমি বলছি: আল-হাকিম ‘আল-মুস্তাদরাক’ গ্রন্থে এই হাদিসটি বর্ণনা করার সময় বিভ্রান্তিতে পড়েছেন; তিনি দাবি করেছেন যে এই ইয়াকুব হলেন ইবনুল মাজিশুন। এর কারণ হলো ইয়াকুব ইবনে আবু সালামা তাঁর পিতা থেকে যে বর্ণনাটি করেছেন, তিনি (হাকিম) মনে করেছিলেন এটি মাজিশুন, যা একটি ভুল; আর এই সালামা এই হাদিসটি ছাড়া অন্য কোনো বর্ণনায় পরিচিত নন।

 

•‌‌ বখ ক -‌‌ সালামা আল-মাক্কী।

বর্ণনা করেছেন: জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে মুসলিম ইবনে হুরমুজ আল-মাক্কী।

 

•‌‌ খ দ স -‌‌ সালামা ইবনে কায়েস, এবং বলা হয়: ইবনে নুফাই‘, আবার বলা হয়: ইবনে লাইম বা ইবনে লায়ি, আবু কুদামা আল-বাসরী আল-জারমী।

তিনি একজন সাহাবী, যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট প্রতিনিধি হিসেবে এসেছিলেন এবং তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র আমর ইবনে সালামা। তাঁর ক্ষেত্রে ‘সালামা’ (লাম অক্ষরে যবর সহ) বলা হয়েছে, তবে সঠিক হলো ‘সালামা’ (লাম অক্ষরে যের সহ)।

 

•‌‌ ‌‌সালামাওয়াইহ: তিনি হলেন সুলায়মান ইবনে সালেহ। সামনে আসবে।

‌‌

 

‌‌যাঁদের নাম সুলাইত

 

• দ স -‌‌ সুলাইত ইবনে আইয়ুব ইবনে আল-হাকাম আল-আনসারী আল-মাদানী।

বর্ণনা করেছেন: তাঁর মা থেকে, এবং আব্দুর রহমান ইবনে আবু সাঈদ, উবায়দুল্লাহ ইবনে আব্দুর রহমান ইবনে রাফে‘ এবং আল-কাসিম ইবনে মুহাম্মদ থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: খালিদ ইবনে আবু নাওফ আস-সিজিস্তানি এবং ইবনে ইসহাক।

ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আবু দাউদ এবং নাসায়ি বি’রে বুদাআ (বুদাআ কূপ)-এর ঘটনার বর্ণনায় তাঁর হাদিস উদ্ধৃত করেছেন।

 

•‌‌ ক -‌‌ সুলাইত ইবনে আব্দুল্লাহ আত-তুহাবী আত-তামিমী।

বর্ণনা করেছেন: ইবনে ওমর এবং যুহাইল ইবনে আওফ ইবনে শামাখ আত-তুহাবী থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: হাজ্জাজ ইবনে আরতাত এবং জাসর ইবনে ফারকাদ আল-কাসসাব।

বুখারী বলেছেন: এর সনদ অজ্ঞাত (মাজহুল)।

ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আমি বলছি: বুখারী বলেছেন: সুলাইত ইবনে আব্দুল্লাহ যুহাইল থেকে, এবং তাঁর থেকে হাজ্জাজ বর্ণনা করেছেন; এটি একটি অজ্ঞাত সনদ। সমাপ্ত। তাঁর ইবনে ওমর থেকে বর্ণনার বিষয়টি প্রশ্নবিদ্ধ; আসলে তাঁর পরবর্তী বর্ণনাকারী তাঁর থেকে বর্ণনা করেন, বুখারী ও ইবনে এভাবেই উল্লেখ করেছেন।