তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 82

তিনি তাঁর থেকে এবং আবু আসায়দ আল-সাঈদী থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আমর ইবনুল হারিস, হাইওয়া বিন শুরাইহ, লাইস বিন সাদ, ইবনে লাহীআহ এবং হারমালা বিন ইমরান আত-তুজীবী আল-মিসরীগণ।

নাসায়ী বলেছেন: বিশ্বস্ত (সিকাহ)।

ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

ইবনে ইউনুস বলেছেন: বলা হয়, তিনি একশত তেইশ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।

আমি বলছি: ইবনে ইউনুসের ‘তারীখ’ গ্রন্থে যা রয়েছে তা হলো—আহমদ বিন ইয়াহইয়া বিন উযাইর বলেছেন: তিনি মৃত্যুবরণ করেছেন... এরপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

 

•‌‌ বুখারি (খালক), মুসলিম, ৪ সুনান -‌‌ সুলাইম বিন আমির আল-কালাঈ আল-খাবাইরি, আবু ইয়াহইয়া আল-হিমসি; আর খাবাইর হলো হিমইয়ার গোত্রের একটি শাখা।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু উমামা, আবদুল্লাহ ইবনুল জুবাইর, আউফ বিন মালিক, মিকদাদ বিন আসওয়াদ, মিকদাম বিন মাদি কারিব, আবু দারদা, আবু হুরায়রা, আমর বিন আবাাসা, শুরাহবিল বিন আস-সামত, আওসাত আল-বাজালি, আতিয়্যা বিন কায়েস, গুদাইফ বিন আল-হারিস, জুবাইর বিন নুফাইর এবং আবদুল্লাহ বিন বুসর আল-মাযিনীসহ অন্যদের থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: সাফওয়ান বিন আমর, হারীয বিন উসমান, আবদুর রহমান বিন ইয়াযিদ বিন জাবির, মুআবিয়া বিন সালিহ আল-হাদরামি, ইয়াযিদ বিন খুমাইর, উফাইর বিন মাদান, মুহাম্মদ বিন ওয়ালিদ আজ-যুবাইদী, ইয়াযিদ বিন সিনান, আবু ফায়দ আল-হিমসি এবং অন্যান্যরা।

ইবনে মাঈন বলেছেন: তিনি বলতেন—আমি ইসলামের শুরুকাল পেয়েছি, এবং তিনি দাবি করতেন যে তাঁর সামনে উমরের পত্র পাঠ করা হয়েছিল।

আল-ইজলী বলেছেন: শামী, তাবেয়ী, বিশ্বস্ত (সিকাহ)।

আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই (লা বা’সা বিহি)।

ইয়াকুব বিন সুফিয়ান বলেছেন: সুপরিচিত বিশ্বস্ত (সিকাহ মাশহুর)।

নাসায়ী বলেছেন: বিশ্বস্ত (সিকাহ)।

ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

শুবা, ইয়াজিদ বিন খুমাইর থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি সুলাইম বিন আমিরকে বলতে শুনেছি—আর তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লামকে পেয়েছিলেন; অন্য বর্ণনায় রয়েছে: তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণকে পেয়েছিলেন। আর এটিই সঠিক।

খলিফা বলেছেন: তিনি ১৩০ হিজরীতে মৃত্যুবরণ করেন।

ইবনে সাদও এভাবেই তাঁর কাল নির্ধারণ করেছেন। তিনি বলেছেন: তিনি প্রাচীন কাল থেকেই সুপরিচিত বিশ্বস্ত ব্যক্তি ছিলেন।

আমি বলছি: আল-কালাঈ এবং আল-খাবাইরি এই দুটি নিসবত একত্র হয় না; এই কারণেই বুখারি ‘আল-কালাঈ’-এর জীবনীতে বলেছেন: তাঁকে ‘আল-খাবাইরি’-ও বলা হয়, এবং অনেকে তাঁকে অনুসরণ করেছেন।

ইবনে আবি হাতিম ‘আল-মরাসীল’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি আউফ বিন মালিক থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন এবং তাঁর সাথে তাঁর সাক্ষাৎ হয়নি। তিনি আরো বলেছেন: তিনি মিকদাদ বিন আসওয়াদ এবং আমর বিন আবাাসা (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-কেও পাননি।

 

•‌‌ পার্থক্যকারী -‌‌ সুলাইম বিন আমির আল-শামী, আবু আমির। তিনি আবু বকর সিদ্দিক (রাযিয়াল্লাহু তাআলা আনহু)-এর পেছনে সালাত আদায় করেছেন।

ইবনে আবি খাইসামা তাঁর ‘তারীখুল কবীর’-এ তাঁকে উল্লেখ করেছেন।

ইবনে আসাকির তাঁর ও প্রথম ব্যক্তির মধ্যে পার্থক্য করেছেন।

 

•‌‌ আবু দাউদ -‌‌ সুলাইম বিন মুতাইর আল-ওয়াদি, ওয়াদিউল কুরার অধিবাসী।

তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: যিয়াদ বিন নাসর, হিশাম বিন আম্মার এবং আহমদ বিন আবুল হাওয়ারী।

আবু হাতিম বলেছেন: পল্লীবাসী (আরাবী), তিনি সত্যনিষ্ঠার অধিকারী।

আমি বলছি: তাঁর উল্লেখ এমন এক হাদিসের সনদে এসেছে যা বুখারি ‘নবীদের কাহিনী’ অধ্যায়ে সামূদ জাতির ঘটনায় উদ্ধৃত করেছেন। আমি তাঁর উল্লেখ যিয়াদ বিন নাসরের জীবনীতে করেছি, যিনি সুলাইম বিন মুতাইর থেকে বর্ণনা করেছেন।

ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আদ-দুয়াফা’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাঁর বর্ণনা কম হওয়া সত্ত্বেও তিনি মুনকারুল হাদিস।

 

•‌‌ বুখারি (খালক), আবু দাউদ (কাদার), নাসায়ী -‌‌ সুলাইম আল-মাক্কি, আবু উবাইদুল্লাহ, উম্মে আলীর আযাদকৃত গোলাম।

তিনি মুজাহিদ থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম বিন নাফে, ইবনে জুরাইজ, রাবাহ বিন আবি মারুফ, মুহাম্মদ বিন মুসলিম আত-তায়েফী এবং একদল বর্ণনাকারী।

আবু যুরআ বলেছেন: সত্যবাদী (সাদুক)।

আবু হাতিম বলেছেন: তিনি মুজাহিদের প্রধান ছাত্রদের অন্তর্ভুক্ত।

ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

 

•‌‌ ‌‌সুলাইম আবু মায়মুনা, কুনিয়া (উপনাম) অধ্যায়ে তাঁর আলোচনা আসবে।

 

•‌‌ সুনান ও নাসায়ী (আল-ইয়াওম) - সুলাইম (সীন বর্ণে ফাতহা সহ) - ইবনে হাইয়ান বিন বিসতাম আল-হুযালী আল-বাসরি।

তিনি তাঁর পিতা, সাঈদ বিন মীনা এবং আমর বিন দীনার থেকে বর্ণনা করেছেন,