الفارقي بأحاديث فيها بعض الإنكار، وسهل ليس بالمشهور، وأرجو أنه لا يتعمد الكذب، وإنما يغلط أو يشتبه عليه الشيء فيرويه.
وقال أبو بكر الخطيب: يضع الحديث.
وقال ابن ماكولا: فيه ضعف.
روى له ابن ماجه حديثا واحدا.
•
قد -
سهل بن أبي الصلت العيشي البصري السراج.روى عن: الحسن، وأيوب، وابن سيرين، وحميد بن هلال.
وعنه: أبو قتيبة سليم بن قتيبة، وأبو عامر العقدي، وابن مهدي، وعبد الصمد بن عبد الوارث، وأبو داو الطيالسي، وأبو عاصم، ومسلم بن إبراهيم، وأبو سلمة موسى بن إسماعيل، وغيرهم.
قال عمرو بن علي، عن يحيى بن سعيد: روى شيئا منكرا أنه رأى الحسن يصلي بين سطور القبور.
قال عمرو بن علي: وقد روى أنكر من هذا عن الحسن أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يجز طلاق المريض.
وقال أحمد: قال يزيد بن هارون: كان سهل بن أبي الصلت معتزليا، وكنت أصلي معه في المسجد ولا أسمع منه.
قال أحمد: ولم يكن به بأس.
وقال عبد الله بن أحمد، عن ابن معين: ليس به بأس.
وقال البخاري، ومسلم: كان ثقة.
وكذا قال الآجري، عن أبي داود.
وقال أبو حاتم: صالح الحديث، لا بأس به.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
قلت: وعلق البخاري آثارا عن الحسن وجدناها موصولة من طريق سهل هذا عنه، منها: في سورة الرحمن: فبأي آلاء. ومنها في سورة المزمل: منفطر به. كذلك وأكثر ما يأتي في الروايات سهل السراج.
وقال الدوري، عن ابن معين: ثقة.
وقال ابن عدي: هو في عداد من يجمع حديثه من شيوخ أهل البصرة، وهو غريب الحديث، وأحاديثه المسندة لا بأس بها.
وقال الساجي: صدوق، كان يحيى بن سعيد لا يرضاه.
•
م -
سهل بن عثمان بن فارس الكندي، أبو مسعود العسكري الحافظ، نزيل الري.
روى عن: يزيد بن زريع، وحفص بن غياث، وحماد بن زيد، وزياد بن عبد الله البكائي، وعلي بن مسهر، وأبي معاوية، ومروان بن معاوية، وإبراهيم بن سعد، وعقبة بن خالد السكوني، وعبد الرزاق، وعبد الله بن جعفر المديني، وعدة.
وعنه: مسلم، وعلي ابن المديني ومحمد بن يحيى بن أبي سمينة وهما من أقرانه، وأبو مسعود أحمد بن الفرات الرازي، وأحمد بن النضر بن عبد الوهاب النيسابوري، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وعبدان الأهوازي، وإسماعيل بن عبد الله سمويه، وجعفر بن أحمد بن فارس، وجماعة.
قال أبو حاتم: صدوق.
وقال أبو الشيخ: كان كثير الفوائد،
قال عبدان: قدم عليه أبو بكر الأعين وجماعة من أصحابه، فقالوا في أحاديث حدثنا بها: أنه أخطأ، فقيل له، فقال: هكذا حدثنا فلان وفلان، فسكتوا عنه. وله غرائب كثيرة.
وذكره ابن حبان في «الثقات».
قال ابن أبي عاصم: مات سنة خمس وثلاثين ومائتين.
•
د س -
سهل بن محمد بن الزبير العسكري، أبو سعيد، وقيل: أبو داود، نزيل البصرة.
روى عن: أبي بكر بن عياش، وعبد الله بن إدريس، وأبي زبيد عبثر بن القاسم، وحفص بن غياث، ويحيى بن زكريا بن أبي زائدة، وقيل: عن رجل عنه.
روى عنه أبو داود، وروى له هو والنسائي بواسطة عباس العنبري، وعمرو بن منصور، وأبو زرعة، وأبو حاتم، وأبو موسى العنزي، وعباس الدوري، ويعقوب بن شيبة، وأحمد بن محمد بن علي الخزاعي الأصبهاني، وغيرهم.
قال أبو زرعة: كان أكيس من سهل بن عثمان.
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 125
আল-ফারিকী এমন কিছু হাদিস বর্ণনা করেছেন যাতে কিছুটা অস্বীকৃতি বা ত্রুটি রয়েছে। সাহল খুব একটা প্রসিদ্ধ নন। আমি আশা করি তিনি ইচ্ছাকৃতভাবে মিথ্যা বলেন না; বরং তিনি ভুল করেন অথবা কোনো বিষয় তার কাছে অস্পষ্ট হয়ে যায় এবং তিনি তা বর্ণনা করেন।
আবু বকর আল-খাতিব বলেন: তিনি হাদিস জাল করতেন।
ইবনে মাকুলা বলেন: তার মধ্যে দুর্বলতা রয়েছে।
ইমাম ইবনে মাজাহ তার থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।
•
কাদ -
সাহল ইবনে আবিল সালত আল-আইশি আল-বাসরি আস-সাররাজ।তিনি বর্ণনা করেছেন: হাসান, আইয়ুব, ইবনে সিরিন এবং হুমাইদ ইবনে হিলাল থেকে।
আর তার থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু কুতাইবা সুলাইম ইবনে কুতাইবা, আবু আমির আল-আকাদি, ইবনে মাহদি, আবদুস সামাদ ইবনে আবদিল ওয়ারিস, আবু দাউদ আত-তায়ালিসি, আবু আসিম, মুসলিম ইবনে ইব্রাহিম, আবু সালামা মুসা ইবনে ইসমাইল এবং আরও অনেকে।
আমর ইবনে আলী, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেন: তিনি একটি অস্বীকৃত (মুনকার) বিষয় বর্ণনা করেছেন যে, তিনি হাসানকে কবরের সারির মাঝে নামাজ পড়তে দেখেছেন।
আমর ইবনে আলী বলেন: তিনি হাসান থেকে এর চেয়েও বেশি অস্বীকৃত (মুনকার) বর্ণনা করেছেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) অসুস্থ ব্যক্তির তালাককে বৈধ করেননি।
ইমাম আহমাদ বলেন: ইয়াযিদ ইবনে হারুন বলেছেন: সাহল ইবনে আবিল সালত মুতাজিলা মতাবলম্বী ছিলেন এবং আমি তার সাথে মসজিদে নামাজ পড়তাম কিন্তু তার থেকে (হাদিস) শুনতাম না।
ইমাম আহমাদ বলেন: তার মধ্যে কোনো দোষ ছিল না।
আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ, ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেন: তার মধ্যে কোনো দোষ নেই।
ইমাম বুখারি এবং ইমাম মুসলিম বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ছিলেন।
আল-আজুরি, আবু দাউদ থেকেও অনুরূপ বর্ণনা করেছেন।
আবু হাতিম বলেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় নিষ্ঠাবান (সালিহুল হাদিস), তার ব্যাপারে কোনো আপত্তি নেই।
ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের গ্রন্থ) এ উল্লেখ করেছেন।
আমি বলছি: ইমাম বুখারি হাসান থেকে কিছু বর্ণনা 'তালিক' হিসেবে উল্লেখ করেছেন যা আমরা এই সাহলের মাধ্যমেই নিরবচ্ছিন্ন সূত্রে পেয়েছি। এর মধ্যে রয়েছে: সূরা আর-রাহমানের ‘ফাবি আইয়ি আলা...’। এবং সূরা আল-মুযযাম্মিলের ‘মুনফাতিরুন বিহি...’। একইভাবে বর্ণনায় সাধারণত তাকে ‘সাহল আস-সাররাজ’ হিসেবে উল্লেখ করা হয়।
আদ-দুরি, ইবনে মাঈন থেকে বর্ণনা করেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।
ইবনে আদি বলেন: তিনি সেই সমস্ত বসরাবাসী শাইখদের অন্তর্ভুক্ত যাদের হাদিস সংকলন করা হয়। তার বর্ণিত হাদিসে কিছু বিরল বা অদ্ভুত বিষয় (গারিব) আছে, তবে তার বর্ণিত মুসনাদ হাদিসগুলো মন্দ নয়।
আস-সাঝি বলেন: তিনি সত্যবাদী (সাদুক), তবে ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ তাকে পছন্দ করতেন না।
•
ম -
সাহল ইবনে উসমান ইবনে ফারিস আল-কিন্দি, আবু মাসুদ আল-আসকারি আল-হাফিজ, রাই শহরের অধিবাসী।
তিনি বর্ণনা করেছেন: ইয়াজিদ ইবনে যুরাই, হাফস ইবনে গিয়াস, হাম্মাদ ইবনে যায়েদ, যিয়াদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-বুক্কায়ি, আলী ইবনে মুসহির, আবু মুয়াবিয়া, মারওয়ান ইবনে মুয়াবিয়া, ইব্রাহিম ইবনে সাদ, উকবা ইবনে খালিদ আস-সাকুনি, আবদুর রাজ্জাক, আবদুল্লাহ ইবনে জাফর আল-মাদিনি এবং আরও অনেকের থেকে।
আর তার থেকে বর্ণনা করেছেন: ইমাম মুসলিম, আলী ইবনুল মাদিনি এবং মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে আবি সামিনাহ (তারা উভয়েই তার সমসাময়িক ছিলেন), আবু মাসুদ আহমাদ ইবনুল ফুরাত আর-রাজি, আহমাদ ইবনুন নাদর ইবনে আবদিল ওয়াহহাব আন-নিশাপুরি, আবু যুরআহ, আবু হাতিম, আবদান আল-আহওয়াজি, ইসমাইল ইবনে আবদুল্লাহ সামাওয়াইহ, জাফর ইবনে আহমাদ ইবনে ফারিস এবং একদল বর্ণনাকারী।
আবু হাতিম বলেন: তিনি সত্যবাদী (সাদুক)।
আবুশ শাইখ বলেন: তার বর্ণনায় অনেক উপকারিতা (ফাওয়ায়িদ) ছিল।
আবদান বলেন: আবু বকর আল-আ'ইয়ান এবং তার কয়েকজন সঙ্গী তার কাছে এসেছিলেন। তারা তার বর্ণিত কিছু হাদিস সম্পর্কে বলেছিলেন যে, তিনি ভুল করেছেন। এ বিষয়ে তাকে জানানো হলে তিনি বললেন: "অমুক অমুক আমাকে এভাবেই বর্ণনা করেছেন।" তখন তারা নীরব থাকলেন। তার বর্ণনায় অনেক অদ্ভুত ও বিরল বিষয় (গারায়িব) রয়েছে।
ইবনে হিব্বান তাকে 'আস-সিকাত' এ উল্লেখ করেছেন।
ইবনে আবি আসিম বলেন: তিনি ২৩৫ হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
•
দা সা -
সাহল ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-জুবায়ের আল-আসকারি, আবু সাঈদ, মতান্তরে আবু দাউদ, বসরার অধিবাসী।
তিনি বর্ণনা করেছেন: আবু বকর ইবনে আইয়াশ, আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস, আবু জুবাইদ আবসার ইবনুল কাসিম, হাফস ইবনে গিয়াস, ইয়াহইয়া ইবনে যাকারিয়া ইবনে আবি যাইদাহ—মতান্তরে এক ব্যক্তির মাধ্যমে তার থেকে।
আবু দাউদ তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং ইমাম নাসাঈও আব্বাস আল-আনবারি, আমর ইবনে মানসুর, আবু যুরআহ, আবু হাতিম, আবু মুসা আল-আনাযি, আব্বাস আদ-দুরি, ইয়াকুব ইবনে শাইবাহ, আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আলী আল-খুজাঈ আল-আসবাহানি এবং অন্যদের মাধ্যমে তার থেকে হাদিস গ্রহণ করেছেন।
আবু যুরআহ বলেন: তিনি সাহল ইবনে উসমানের চেয়েও অধিক বিচক্ষণ ছিলেন।