ووهب بن جرير، وروح بن عبادة، وغيرهم.
روى عنه النسائي فيما ذكر صاحب النبل، والطحاوي، والبجيري، وابن صاعد، والأصم، وعدة.
قال النسائي: صالح.
وقال في موضع آخر: لا بأس به، وفي موضع آخر: ليس لي به علم.
وقال الدارقطني: ثقة إلا أنه كان يخطئ فيقال له فلا يرجع.
قال ابن يونس: مات لأربع عشرة ليلة خلت من جمادى الآخرة سنة (270).
قلت: وقال ابن يونس في تاريخ الغرباء: توفي بمصر، وكان ثقة ثبتا، وكان قد عمي قبل موته.
وقال ابن أبي حاتم: كتبت عنه، وهو ثقة صدوق.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال الصدفي: قال لي سعيد بن عثمان: إبراهيم بن مرزوق ثقة روى عنه ابن عبد الحكم، وشهر اسمه.
•
بخ -
إبراهيم بن مرزوق الثقفي مولى الحجاج.عن أبيه.
وعنه أبو بكر بن أبي الأسود، ومحمد بن سعيد الخزاعي.
قال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه.
قلت: وذكر البخاري في تاريخه أن يحيى بن معين روى عنه.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقد خلطه الجياني في شيوخ ابن الجارود بالذي قبله، والصواب التفريق بينهما فإن هذا في طبقة شيوخ الذي قبله.
•
مد س ق -
إبراهيم بن مرة الشامي.روى عن أيوب بن سليمان، والزهري، وعطاء بن أبي رباح.
وعنه أيوب السختياني، والأوزاعي، وصدقة السمين، وابن عجلان.
قال النسائي: ليس به بأس.
قلت: وأخرج النسائي حديثه في السنن الكبرى، ولم يرقم المزي علامته.
وذكره ابن حبان في الثقات، وقد ضعفه الهيثم بن خارجة، وأقره الوليد بن مسلم على ذلك.
•
د -
إبراهيم بن مروان بن محمد بن حسان الطاطري الدمشقي.
روى عن أبيه.
وعنه أبو داود، وابنه أبو بكر بن أبي داود، وأبو زرعة، وأبو حاتم.
وقال: كان صدوقا.
•
إبراهيم بن مروان.
عن محمد بن سواء صوابه أزهر بن مروان.
•
د تم س ق -
إبراهيم بن المستمر الهذلي الناجي العروقي. أبو إسحاق البصري.
روى عن أبيه المستمر، وحبان بن هلال، وأبي داود الطيالسي، وأبي عاصم النبيل، وغيرهم.
روى عنه الأربعة، وابن خزيمة، وأبو حاتم، وابن ناجية، والبجيري، وغيرهم.
قال النسائي: صدوق.
وقال في موضع آخر: ليس به بأس.
قلت: وذكره ابن حبان في الثقات، وقال: ربما أغرب.
•
ق -
إبراهيم بن مسلم العبدي أبو إسحاق الكوفي المعروف بالهجري.
روى عن عبد الله بن أبي أوفى، وأبي الأحوص، وأبي عياض.
وعنه شعبة، وابن عيينة، ومحمد بن فضيل بن غزوان، وغيرهم.
قال علي بن المديني عن ابن عيينة: كان إبراهيم الهجري يسوق الحديث سياقة جيدة على ما فيه.
وقال المسندي عن سفيان: إنه كان يضعفه.
وقال عبد الرحمن بن بشر عن سفيان: أتيت إبراهيم الهجري فدفع إلي عامة كتبه فرحمت الشيخ، وأصلحت له كتابه، قلت: هذا عن عبد الله، وهذا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم، وهذا عن عمر.
وقال محمد بن المثنى: ما سمعت يحيى يحدث عن
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 86
এবং ওয়াহাব ইবনে জারীর, রওহ ইবনে উবাদাহ ও অন্যান্যরা।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন আন-নাসায়ী (যেমনটি ‘সাহিবুন নুবল’ উল্লেখ করেছেন), আত-তহাবী, আল-বুজায়রী, ইবনে সা’য়েদ, আল-আসাম এবং আরও অনেকে।
আন-নাসায়ী বলেছেন: তিনি যোগ্য।
তিনি অন্য এক স্থানে বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই; আবার অন্য এক স্থানে বলেছেন: তার সম্পর্কে আমার কোনো জ্ঞান নেই।
আদ-দারাকুতনী বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, তবে তিনি ভুল করতেন; তাকে ভুল ধরিয়ে দিলেও তিনি তা সংশোধন করতেন না।
ইবনে ইউনুস বলেন: তিনি ২৭০ হিজরী সালের জুমাদাল আখিরা মাসের চৌদ্দ রাত অতিবাহিত হওয়ার পর মৃত্যুবরণ করেন।
আমি বলছি: ইবনে ইউনুস ‘তারিখুল গুরাবা’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি মিশরে ইন্তেকাল করেন, তিনি নির্ভরযোগ্য ও সুদৃঢ় ছিলেন এবং মৃত্যুর আগে দৃষ্টিশক্তি হারিয়েছিলেন।
ইবনে আবী হাতিম বলেন: আমি তার থেকে হাদীস লিখেছি, তিনি নির্ভরযোগ্য ও অত্যন্ত সত্যবাদী।
ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্যদের তালিকায় (কিতাবুত সিকাত) উল্লেখ করেছেন।
আস-সাদাফী বলেন: সাঈদ ইবনে উসমান আমাকে বলেছেন: ইব্রাহীম ইবনে মারজুক নির্ভরযোগ্য, ইবনে আব্দুল হাকাম তার থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তার নাম প্রসিদ্ধ করেছেন।
•
বুখ -
ইব্রাহীম ইবনে মারজুক আস-সাকাফী, হাজ্জাজের মুক্তদাস।তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।
তার থেকে বর্ণনা করেছেন আবু বকর ইবনে আবিল আসওয়াদ ও মুহাম্মদ ইবনে সাঈদ আল-খুজায়ী।
আবু হাতিম বলেন: তিনি একজন শায়খ, যার হাদীস লিখে রাখা যায়।
আমি বলছি: আল-বুখারী তার ইতিহাসে উল্লেখ করেছেন যে, ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন তার থেকে বর্ণনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্যদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন। আল-জাইয়্যানী ইবনুল জারুদের উস্তাদদের বর্ণনায় তাকে তার পূর্ববর্তী রাবীর সাথে গুলিয়ে ফেলেছেন; সঠিক হলো তাদের দুইজনকে পৃথক রাখা, কারণ ইনি পূর্ববর্তী রাবীর উস্তাদদের সমপর্যায়ের।
•
মুদ সি ক -
ইব্রাহীম ইবনে মুররাহ আশ-শামী।আইয়ুব ইবনে সুলায়মান, আজ-জুহরী এবং আতা ইবনে আবী রাবাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।
তার থেকে আইয়ুব আস-সাখতিয়ানী, আল-আওজায়ী, সাদাকাহ আস-সামীন এবং ইবনে আজলান বর্ণনা করেছেন।
আন-নাসায়ী বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
আমি বলছি: আন-নাসায়ী তার হাদীস ‘আস-সুনানুল কুবরা’ গ্রন্থে সংকলন করেছেন, কিন্তু আল-মিযযী তার সংকেত প্রদান করেননি।
ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্যদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন। আল-হাইসাম ইবনে খারিজাহ তাকে দুর্বল বলেছেন এবং ওয়ালীদ ইবনে মুসলিম তা সমর্থন করেছেন।
•
দ -
ইব্রাহীম ইবনে মারওয়ান بن মুহাম্মদ ইবনে হাসসান আত-তাতরী আদ-দিমাশকী।
তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন।
তার থেকে আবু দাউদ, তার পুত্র আবু বকর ইবনে আবী দাউদ, আবু যুরআ এবং আবু হাতিম বর্ণনা করেছেন।
তিনি (আবু হাতিম) বলেছেন: তিনি অত্যন্ত সত্যবাদী ছিলেন।
•
ইব্রাহীম ইবনে মারওয়ান।
মুহাম্মদ ইবনে সাওয়া থেকে বর্ণিত — এর সঠিকটি হলো আযহার ইবনে মারওয়ান।
•
দ ত সি ক -
ইব্রাহীম ইবনে আল-মুস্তামির আল-হুযালী আন-নাজী আল-আরুকী। আবু ইসহাক আল-বসরী।
তার পিতা মুস্তামির, হিব্বান ইবনে হিলাল, আবু দাউদ আত-তায়ালিসী, আবু আসিম আন-নাবীল এবং অন্যান্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।
তার থেকে চার সুনান গ্রন্থকার, ইবনে খুযাইমাহ, আবু হাতিম, ইবনে নাজিয়াহ, আল-বুজায়রী এবং আরও অনেকে বর্ণনা করেছেন।
আন-নাসায়ী বলেছেন: অত্যন্ত সত্যবাদী।
অন্য স্থানে বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।
আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাকে নির্ভরযোগ্যদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: মাঝে মাঝে তিনি অপরিচিত হাদীস বর্ণনা করতেন।
•
ক -
ইব্রাহীম ইবনে মুসলিম আল-আবদী আবু ইসহাক আল-কূফী, যিনি আল-হাজারী নামে পরিচিত।
আবদুল্লাহ ইবনে আবী আওফা, আবু আহওয়াস এবং আবু ইয়াদ থেকে বর্ণনা করেছেন।
তার থেকে শু’বাহ, ইবনে উইয়াইনাহ, মুহাম্মদ ইবনে ফুুদাইল ইবনে গাজওয়ান এবং আরও অনেকে বর্ণনা করেছেন।
আলী ইবনুল মাদীনী, ইবনে উইয়াইনাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহীম আল-হাজারী হাদীসের বিষয়বস্তুতে ত্রুটি থাকা সত্ত্বেও তা বেশ সুন্দরভাবে উপস্থাপন করতেন।
আল-মুসনাদী সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি তাকে দুর্বল বলতেন।
আবদুর রহমান ইবনে বিশর সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি ইব্রাহীম আল-হাজারীর কাছে আসলাম, তখন তিনি তার অধিকাংশ পাণ্ডুলিপি আমার কাছে দিয়ে দিলেন। আমি বৃদ্ধ লোকটির প্রতি দয়া পরবশ হলাম এবং তার কিতাবগুলো সংশোধন করে দিলাম; আমি বললাম: এটি আব্দুল্লাহ থেকে বর্ণিত, এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়াসাল্লাম থেকে, আর এটি ওমর থেকে।
মুহাম্মদ ইবনে মুসান্না বলেন: আমি ইয়াহইয়াকে তার থেকে বর্ণনা করতে শুনিনি...
