তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 141

নাসাঈ বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই^(১)।

ইবনে আদি বলেছেন: বিশেষ করে কাতাদাহ থেকে বর্ণিত তার হাদিসগুলো সঠিক নয়। তবে তার বেশ কিছু সুন্দর, বিরল ও একক (আফরাদ) হাদিস রয়েছে। তাকে বসরার অধিবাসীদের মধ্যে অন্যতম বাগ্মী ও বুদ্ধিমান ব্যক্তি হিসেবে গণ্য করা হতো। তিনি অধিক পরিমাণে হজ পালন করতেন। তিনি মক্কার পথে মৃত্যুবরণ করেন। পূর্ববর্তীদের কাউকেই আমি তাকে দুর্বলতার দিকে নিসবত করতে দেখিনি। তার বর্ণনায় সর্বোচ্চ ত্রুটি এই যে, কাতাদাহ থেকে তার বর্ণনায় এমন কিছু হাদিস আছে যা সংরক্ষিত (মাহফুজ) নয়। এতদসত্ত্বেও আমার নিকট তার বর্ণনায় কোনো সমস্যা নেই।

বুখারি মুহাম্মদ ইবনে মাহবুব থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি (১৬৪) হিজরিতে মক্কা থেকে ফেরার পথে মৃত্যুবরণ করেন।

তিরমিজি বলেছেন: তিনি একশত সাতষট্টি হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

খলিফা এবং ইবনে কানি‘ বলেছেন: তিনি একশত তিয়াত্তর হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

আমি বলছি: আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ ‘আল-ইলাল’ গ্রন্থে তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, সুন্নাহর অনুসারী; ইবনে মাহদি তার থেকে হাদিস বর্ণনা করতেন।

ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি গ্রহণে ত্রুটিপূর্ণ ছিলেন; যখন তিনি একাকী বর্ণনা করেন, তখন তার দ্বারা দলিল গ্রহণ করা বৈধ নয়।

বাজজার তার মুসনাদে বলেছেন: তিনি সর্বোত্তম ও বুদ্ধিমান ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।

হাকেম বলেছেন: তাকে অমনোযোগিতা ও মুখস্থশক্তির দুর্বলতার প্রতি নিসবত করা হয়েছে।

‌‌

 

‌‌যাদের নাম সালামাহ

 

• কাফ, নুন -‌‌ সালামাহ ইবনে বিশর ইবনে বুদাইল আল-উদরি, আবু কালসাম আদ-দিমাশকি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: হাসান ইবনে ইয়াহইয়া আল-খুশানি, ইয়াজিদ ইবনে সামত এবং সাদাকাহ ইবনে আবদুল্লাহ আস-সামিন থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: ইব্রাহিম ইবনে ইয়াকুব আল-জুযজানি, আহমদ ইবনে আবুল হাওয়ারি, তার পৌত্র মুহাম্মদ ইবনে আহমদ ইবনে আবু কালসাম, ইয়াজিদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আবদুস সামাদ এবং দামেস্কের অন্যান্য অধিবাসীগণ এবং আবু হাতিম আর-রাজি; তিনি বলেছেন: তিনি সত্যবাদী।

ইবনে হিব্বান তাকে ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি বিরল হাদিস বর্ণনা করেন।

 

• খা, তা, সিন, কাফ -‌‌ সালামাহ ইবনে রুহ ইবনে খালিদ ইবনে উকাইল ইবনে খালিদ আল-উমাওয়ি, তাদের মুক্তদাস, আবু খারবাক; কেউ বলেছেন: আবু রুহ আল-আইলি।

তিনি তার চাচা উকাইল ইবনে খালিদ থেকে জুহরির কিতাব বর্ণনা করেছেন।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: তার নিকটাত্মীয় মুহাম্মদ ইবনে আজিজ, আবু তাহির ইবনে আস-সারহ, আহমদ ইবনে সালিহ আল-মিসরি, ইউনুস ইবনে আবদুল আলা এবং অন্যান্যরা।

আহমদ ইবনে সালিহ আনবাসাহ ইবনে খালিদ থেকে বর্ণনা করেছেন: উকাইল থেকে হাদিস শোনার মতো তার বয়স ছিল না। তিনি বলেন: আমি আইলাতে তার সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছি, তখন তাদের নির্ভরযোগ্য এক ব্যক্তি আমাকে সংবাদ দিয়েছেন যে, তিনি উকাইল থেকে কিছু শোনেননি; তার হাদিসগুলো উকাইলের কিতাব থেকে গৃহীত।

ইবনে আবু হাতিম ইবনে ওয়ারাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: ইসহাক ইবনে ইসমাইল আল-আইলি আমাকে বলেছেন: আমি সালামাহকে কখনো ‘আমাদের নিকট উকাইল হাদিস বর্ণনা করেছেন’ বলতে শুনিনি, বরং তিনি বলতেন: ‘উকাইল বলেছেন’। আমি তাকে জিজ্ঞাসা করলাম: সালামাহর অবস্থা কী? তিনি বললেন: উকাইল থেকে বর্ণিত কিতাবগুলো বিশুদ্ধ।

আবু হাতিম বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন, আমার নিকট তার স্থান হলো অসতর্ক ব্যক্তিদের মতো।

আবু যুরআহ বলেছেন: তিনি দুর্বল ও অগ্রহণযোগ্য হাদিস বর্ণনাকারী (মুনকারুল হাদিস); তার হাদিস বিবেচনার (ই’তিবার) জন্য লিখে রাখা যায়। তিনি আনাসের এই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন: ‘জান্নাতবাসীদের অধিকাংশই সরলমনা।’ এবং এই হাদিসটিও: ‘কতই না দুর্বল যাকে দুর্বল জ্ঞান করা হয়।’

আজুরি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমদ ইবনে সালিহ তার থেকে হাদিস লিখেছিলেন, পরে তা বর্জন করেন।

ইবনে হিব্বান তাকে ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তার হাদিস সঠিক।

মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-হাদরামি বলেছেন: তিনি একশত সাতানব্বই হিজরির শাবান মাসে মৃত্যুবরণ করেন।

মুহাম্মদ ইবনে আজিজ বলেছেন: তিনি (১৯৮) হিজরির জমাদিউল আউয়াল মাসে মৃত্যুবরণ করেন।

ইবনে আবু আসিমও তার মৃত্যু তারিখ এভাবেই উল্লেখ করেছেন।

আমি বলছি: তার উল্লিখিত উপনামটি ‘খা’ বর্ণে জবর, ‘রা’ বর্ণে সাকিন, ‘বা’ বর্ণে জবর ও তারপর ‘কাফ’ সহযোগে।

ইবনে ইউনুস উল্লেখ করেছেন যে, নাসাঈ তা ‘খা’ বর্ণে পেশ, ‘রা’ বর্ণে জবর এবং এরপর নিচের দুই নুকতাযুক্ত ‘ইয়া’ সাকিন করে বলেছেন। তিনি বলেন: প্রথমটিই অধিকতর সঠিক।

ইবনে কানি‘ বলেছেন: তিনি দুইশত হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন; তিনি দুর্বল।

মাসলামাহ ইবনে কাসিম বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

‌‌

 

‌‌যাদের নাম সাইয়্যার

 

• তা, সিন, কাফ -‌‌ সাইয়্যার ইবনে হাতিম আল-আনাযি, আবু সালামাহ আল-বসরি।

--------------------------------------------