وابن أبي خيثمة، وذكرا أنه يروي عن صهيب، وأن عبد الحميد يروي عنه، وأما الذي ذكره ابن حبان فإن كان حفظه فهما اثنان اشتركا في الرواية عن صهيب، وفي رواية عبد الحميد عنهما؛ لأن صهيبا لا يتصحف بسليم، وصهيب أيضا نمري أو رومي لم ينسبه أحد في الأنصار، والله أعلم.
•
م د س -
شعيب بن الليث بن سعد بن عبد الرحمن الفهمي، مولاهم، أبو عبد الملك المصري.
روى عن: أبيه، وموسى بن علي بن رباح.
وعنه: ابنه عبد الملك، ومحمد، وعبد الرحمن ابنا عبد الله بن عبد الحكم، والربيع بن سليمان المرادي، وأحمد بن يحيى بن الوزير، وأبو الطاهر بن السرح، ويونس بن عبد الأعلى المصريون، وأبو همام الوليد بن شجاع البغدادي، وغيرهم.
قال ابن وهب: ما رأيت أفضل من شعيب بن الليث.
وقال ابن أبي حاتم: سألت أبي هو أحب إليك أو عبد الله بن عبد الحكم؟ فقال: شعيب أحلى حديثا.
وقال ابن يونس: كان فقيها مفتيا، وكان من أهل الفضل.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وقال الخطيب: كان ثقة.
وقال يحيى بن بكير: ولد سنة خمس وثلاثين ومائة، ومات سنة تسع وتسعين ومائة.
زاد غيره: ليومين بقيا من صفر.
قلت: قال ابن يونس: ليومين بقيا من رمضان.
وقال ابن حبان: في آخر رمضان.
وقال ابن شاهين في الثقات: قال أحمد بن صالح: كان ثقة. فقيل له: سمع من أبيه؟ فقال: كان يقول: سمعت بعضا وفاتني بعض. قال: وهذا من ثقته. فقيل له: سمعت أنت منه؟ فقال: قرئ عليه وأنا حاضر.
وذكره الخطيب في الرواة عن مالك.
وقال أبو عوانة في الحج من صحيحه: لم يكن شعيب يشرب الماء في السوق، يعني من مروءته.
•
4 -
شعيب بن محمد بن عبد الله بن عمرو بن العاص الحجازي السهمي، وقد ينسب إلى جده.
روى عن: جده، وابن عباس، وابن عمر، ومعاوية، وعبادة بن الصامت، وأبيه محمد بن عبد الله إن كان محفوظا.
وعنه: ابناه عمرو وعمر، وثابت البناني ونسبه إلى جده، وأبو سحابة زياد بن عمرو، وسلمة بن أبي الحسام، وعثمان بن حكيم بن عطاء الخراساني.
ذكره خليفة في الطبقة الأولى من أهل الطائف.
وذكره ابن حبان في الثقات.
وذكر البخاري، وأبو داود، وغيرهما أنه سمع من جده، ولم يذكر أحد منهم أنه يروي عن أبيه محمد، ولم يذكر أحد لمحمد هذا ترجمة إلا القليل، وسنشبع القول في ذلك في ترجمة عمرو بن شعيب إن شاء الله تعالى.
قلت: قال ابن حبان في التابعين من الثقات يقال: إنه سمع من جده عبد الله بن عمرو، وليس ذلك عندي بصحيح.
وقال في الطبقة التي تليها: يروي عن أبيه لا يصح سماعه من عبد الله بن عمرو.
قلت: وهو قول مردود، إنما ذكرته؛ لأن المؤلف ذكر توثيق ابن حبان له ولم يذكر هذا المقدار، بل ذكر أن البخاري وغيره ذكروا أنه سمع من جده حسب.
•
عس فق -
شعيب بن ميمون الواسطي، صاحب البزور.
روى عن: حصين بن عبد الرحمن، وأبي هاشم الرماني، والعوام بن حوشب، والحجاج بن دينار، وعدة.
وعنه: شبابة بن سوار، ومنصور بن المهاجر ومحمد بن أبان الواسطيان.
قال أبو حاتم: مجهول.
قلت: وكذا قال العجلي.
وقال البخاري: فيه نظر.
وقال ابن حبان: يروي المناكير عن المشاهير على
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 175
এবং ইবনে আবি খাইসামা; তাঁরা উভয়ে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি সুহাইব থেকে বর্ণনা করেন এবং আব্দুল হামিদ তাঁর থেকে বর্ণনা করেন। আর ইবনে হিব্বান যা উল্লেখ করেছেন, তা যদি তাঁর স্মৃতিতে সংরক্ষিত থাকে তবে তাঁরা দুজনেই সুহাইব থেকে বর্ণনায় এবং তাঁদের দুজনের নিকট থেকে আব্দুল হামিদের বর্ণনায় শরীক হয়েছেন। কারণ, 'সুহাইব' শব্দটি 'সুলাইম' হিসেবে বিকৃত হওয়ার কোনো সম্ভাবনা নেই। অধিকন্তু, সুহাইব ছিলেন নামরি অথবা রুমি বংশোদ্ভূত; কেউ তাঁকে আনসারদের অন্তর্ভুক্ত করেননি। আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
•
মু দা না -
শুআইব ইবনুল লাইস ইবনে সাদ ইবনে আবদুর রহমান আল-ফাহমি, তাঁদের আযাদকৃত দাস, আবু আব্দুল মালিক আল-মিসরি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা এবং মুসা ইবনে আলি ইবনে রাবাহ থেকে।
এবং তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র আব্দুল মালিক; মুহাম্মাদ ও আব্দুর রহমান—আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল হাকামের দুই পুত্র; রাবি ইবনে সুলাইমান আল-মুরাদি; আহমদ ইবনে ইয়াহইয়া ইবনুল উয়াজির; আবু তাহির ইবনুস সারাহ; ইউনুস ইবনে আব্দুল আলা—তাঁরা সকলেই মিসরি; এবং আবু হাম্মাম আল-ওয়ালিদ ইবনে শুজা আল-বাগদাদি ও অন্যান্যরা।
ইবনে ওয়াহাব বলেছেন: আমি শুআইব ইবনুল লাইসের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কাউকে দেখিনি।
ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: আমি আমার পিতাকে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তিনি কি আপনার কাছে বেশি প্রিয় নাকি আব্দুল্লাহ ইবনে আব্দুল হাকাম? তিনি বললেন: শুআইবের হাদিস অধিকতর মিষ্ট।
ইবনে ইউনুস বলেছেন: তিনি ফকিহ ও মুফতি ছিলেন এবং তিনি অত্যন্ত মর্যাদাবান ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আছ-ছিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
আল-খাতিব বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন।
ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর বলেছেন: তিনি ১৩৫ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ১৯৯ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।
অন্যান্যরা আরও যোগ করেছেন: সফর মাসের বাকি থাকা শেষ দুই দিনে।
আমি বলছি: ইবনে ইউনুস বলেছেন: রমজান মাসের বাকি থাকা শেষ দুই দিনে।
ইবনে হিব্বান বলেছেন: রমজানের শেষ দিকে।
ইবনে শাহিন 'আছ-ছিকাত' গ্রন্থে বলেছেন: আহমাদ ইবনে সালিহ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন। তাঁকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল: তিনি কি তাঁর পিতার নিকট থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: তিনি বলতেন, 'আমি কিছু অংশ শুনেছি এবং কিছু অংশ আমার ছুটে গেছে।' তিনি বলেন: এটি তাঁর বিশ্বস্ততারই প্রমাণ। তাঁকে পুনরায় জিজ্ঞাসা করা হলো: আপনি কি তাঁর নিকট থেকে শুনেছেন? তিনি বললেন: তাঁর সামনে (অন্যের মাধ্যমে) পাঠ করা হয়েছিল এবং আমি তখন উপস্থিত ছিলাম।
আল-খাতিব তাঁকে ইমাম মালিকের নিকট থেকে বর্ণনাকারীদের তালিকায় উল্লেখ করেছেন।
আবু আওয়ানা তাঁর 'সহিহ' গ্রন্থের হজ অধ্যায়ে বলেছেন: শুআইব বাজারে পানি পান করতেন না; অর্থাৎ তাঁর আত্মমর্যাদাবোধ ও ব্যক্তিত্বের কারণে তিনি এমনটি করতেন।
•
৪ -
শুআইব ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস আল-হিজাজি আস-সাহমি; কখনো কখনো তাঁকে তাঁর দাদার দিকে সম্পৃক্ত করে উল্লেখ করা হয়।
তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর দাদা, ইবনে আব্বাস, ইবনে উমর, মুয়াবিয়া, উবাদাহ ইবনুস সামিত এবং তাঁর পিতা মুহাম্মাদ ইবনে আব্দুল্লাহ থেকে—যদি পিতার থেকে বর্ণনার বিষয়টি সংরক্ষিত বা প্রমাণিত হয়।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর দুই পুত্র আমর ও উমর; সাবিত আল-বুনানি—যিনি তাঁকে তাঁর দাদার সাথে সম্পৃক্ত করেছেন; আবু সাহাবাহ যিয়াদ ইবনে আমর; সালামাহ ইবনে আবিল হুসাম এবং উসমান ইবনে হাকিম ইবনে আতা আল-খুরাসানি।
খলিফা তাঁকে তায়েফবাসীদের প্রথম স্তরের অন্তর্ভুক্ত হিসেবে উল্লেখ করেছেন।
ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আছ-ছিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
বুখারি, আবু দাউদ এবং অন্যান্যরা উল্লেখ করেছেন যে তিনি তাঁর দাদা থেকে শুনেছেন; তাঁদের কেউই উল্লেখ করেননি যে তিনি তাঁর পিতা মুহাম্মাদ থেকে বর্ণনা করেছেন। খুব অল্প কয়েকজন ব্যতীত কেউ এই মুহাম্মাদের জীবনী আলোচনা করেননি। ইনশাআল্লাহ তাআলা, আমর ইবনে শুআইবের জীবনী আলোচনায় আমরা এ বিষয়ে বিস্তারিত আলোচনা করব।
আমি বলছি: ইবনে হিব্বান 'আছ-ছিকাত' গ্রন্থের তাবেয়িদের স্তরে বলেছেন: বলা হয়ে থাকে যে তিনি তাঁর দাদা আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে শুনেছেন, কিন্তু আমার নিকট এটি সঠিক নয়।
এবং তিনি পরবর্তী স্তরে বলেছেন: তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন; আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে তাঁর শ্রবণ করা প্রমাণিত নয়।
আমি বলছি: এটি একটি প্রত্যাখ্যাত বক্তব্য। আমি কেবল এটি উল্লেখ করেছি কারণ মূল গ্রন্থকার তাঁর ব্যাপারে ইবনে হিব্বানের নির্ভরযোগ্যতা প্রদানের বিষয়টি উল্লেখ করেছেন কিন্তু এই সীমাবদ্ধতার কথা বলেননি; বরং তিনি কেবল উল্লেখ করেছেন যে বুখারি ও অন্যান্যরা তাঁর তাঁর দাদা থেকে শোনার কথা উল্লেখ করেছেন।
•
সা ফ -
শুআইব ইবনে মাইমুন আল-ওয়াসিতি, দানাশস্য ব্যবসায়ী।
তিনি বর্ণনা করেছেন: হুসাইন ইবনে আব্দুর রহমান, আবু হাশিম আর-রুমানি, আওয়াম ইবনে হাওশাব, হাজ্জাজ ইবনে দিনার এবং আরও অনেকের থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: শাবাবাহ ইবনে সাওয়ার এবং দুই ওয়াসিতি বর্ণনাকারী মানসুর ইবনুল মুহাজির ও মুহাম্মাদ ইবনে আবান।
আবু হাতিম বলেছেন: তিনি অপরিচিত (মাজহুল)।
আমি বলছি: ইজলিও অনুরূপ কথা বলেছেন।
বুখারি বলেছেন: তাঁর ব্যাপারে আপত্তি (ফিহি নাযার) আছে।
ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি পরিচিত ব্যক্তিদের সূত্রে আপত্তিকর (মুনকার) হাদিস বর্ণনা করেন...