তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 177

আবু দাউদ, আবদুল ওয়াহহাব ইবনে আবদুল হাকামের সূত্রে তাঁর থেকে বিশর আল-মারিসি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন। তিনি (বর্ণনাকারী) সম্ভবত শুয়াইব ইবনে হারব আল-মাদায়িনি।

‌‌

 

‌‌যাঁদের নাম শুআইস এবং শুফআহ

 

• আবু দাউদ - শুআইস (শেষে তিন নুক্তাওয়ালা 'সা' যোগে), ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে আল-জাবিব আত-তামিমি আল-আনবারি। তিনি মক্কার পথে আল-তৈয়্যিব নামক স্থানে বসবাস করতেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর দাদা থেকে; মতান্তরে তাঁর পিতার মাধ্যমে তাঁর দাদা থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র আম্মার এবং মুসা ইবনে ইসমাইল।

আম্মার বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, আর তখন তাঁর বয়স একশত সতেরো বছর হয়েছিল।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীগণ) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আবু দাউদ তাঁর একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।

আমি বলছি: ইবনে আদি তাঁকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাঁর প্রায় পাঁচটি হাদিস রয়েছে। তিনি তাঁর বর্ণিত দুটি 'মুনকার' (অস্বীকৃত) হাদিস উল্লেখ করেছেন, অতঃপর বলেছেন: আমি আশা করি তিনি 'সদুক' (সত্যবাদী)।

 

•‌‌ আবু দাউদ -‌‌শুফআহ আস-সাময়ি আল-হিমসি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আমর থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: শুরাহবিল ইবনে মুসলিম আল-খাওলানি।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আবু দাউদ কুসুম ফুলে রাঙানো কাপড় সম্পর্কে তাঁর একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।

আমি বলছি: ইবনে আল-কাত্তান তাঁকে অপরিচিত (মাজহুল) বলে গণ্য করেছেন।

 

•‌‌ ‌‌যাঁদের নাম শাফি এবং শুকরান

বুখারি (খালক আফআলুল ইবাদ), আবু দাউদ, তিরমিযি, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ (ফাদায়িলুল কুরআন) -‌‌ শাফি ইবনে মাতি’, মতান্তরে ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আসবাহি; কুনিয়াত (উপনাম) আবু উসমান, মতান্তরে আবু সাহল অথবা আবু উবাইদ আল-মিসরি।

তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে মুরসাল বর্ণনা করেছেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আব্দুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস এবং আবু হুরাইরা থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র হুসাইন, উকবা ইবনে মুসলিম, আবু কাবিল হাইয়্যি ইবনে হানি, আইয়ুব ইবনে বশির, আবু হানি হুমাইদ ইবনে হানি এবং অন্যান্যরা।

নাসাঈ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আমি বলছি: আল-ইজলি বলেছেন: তিনি একজন নির্ভরযোগ্য তাবেয়ি।

ইবনে ইউনুস বলেছেন: তিনি একজন প্রজ্ঞাবান আলেম ছিলেন। হাসান ইবনে আলী আল-আদ্দাস বলেছেন: তিনি একশত পাঁচ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন। ইবনে ইউনুস বলেন: এটিই আমার নিকট তাঁর মৃত্যুসন সম্পর্কে সর্বাধিক সঠিক মত। অতঃপর তিনি নিজের সনদে হুসাইন ইবনে শাফি থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (হুসাইন) বলেন: আমরা আব্দুল্লাহ ইবনে আমরের সাথে বসা ছিলাম, তখন শাফি আসলেন। তখন আব্দুল্লাহ ইবনে আমর বললেন: তোমাদের নিকট এমন একজন ব্যক্তি এসেছেন যিনি আমাদের চেয়েও অধিক জ্ঞানী।

ইবনে সাদ বলেছেন: তাঁর বর্ণিত কিছু হাদিস রয়েছে এবং তিনি ইয়াজিদ ইবনে আব্দুল মালিকের খিলাফতকালে মৃত্যুবরণ করেন।

খলিফা ইবনে খাইয়াত বলেছেন: তিনি হিশামের খিলাফতকালে মিশরে মৃত্যুবরণ করেন।

ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান তাঁকে মিশরীয় নির্ভরযোগ্যদের মধ্যে উল্লেখ করেছেন এবং আবু জাফর আত-তাবারী তাঁকে সাহাবীদের মধ্যে গণ্য করেছেন। তাবারানি এবং অন্যান্যরা বলেছেন: তাঁর সাহাবী হওয়ার বিষয়ে মতভেদ রয়েছে।

 

•‌‌ তিরমিযি -‌‌ শুকরান, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস। বলা হয় যে, তাঁর নাম ছিল সালেহ ইবনে আদি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি রাফে, ইয়াহইয়া ইবনে উমারা আল-মাযিনি এবং আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আলী।

মুসআব আয-যুবাইরি বলেছেন: তিনি আব্দুর রহমান ইবনে আউফের একজন হাবশি ক্রীতদাস ছিলেন, অতঃপর তিনি তাঁকে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে উপহার হিসেবে প্রদান করেন। মতান্তরে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে ক্রয় করেন এবং মুক্ত করে দেন।

আবু মা’শার আল-মাদানি বলেন: শুকরান দাস থাকাকালীন বদর যুদ্ধে উপস্থিত ছিলেন; তাই রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে (গণিমতের) কোন অংশ দেননি।

আবু হাতিম বলেছেন: বলা হয় যে, বদরের দিন তিনি যুদ্ধবন্দীদের তদারকির দায়িত্বে ছিলেন।

আব্দুল্লাহ ইবনে দাউদ আল-খুরায়বি এবং অন্যান্যরা বলেছেন: রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে তাঁর পিতার নিকট থেকে উত্তরাধিকার সূত্রে লাভ করেছিলেন এবং বদর যুদ্ধের পর তাঁকে মুক্ত করে দেন।

আমি বলছি: ইবনে কুতায়বাহ এবং অন্যান্যরা এই মতটিই নিশ্চিতভাবে ব্যক্ত করেছেন।

ইমাম বুখারি, ইবনে আবি দাউদ এবং অন্যান্যরা বলেছেন: 'শুকরান' একটি উপাধি (লকব)।

আবু কাসিম আল-বাগাভি বলেছেন: তিনি মদিনায় বসবাস করতেন।