হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 2 | Page 212

روى عن: النبي صلى الله عليه وآله وسلم.

وعنه: أولاده أمية وعبد الله وعبد الرحمن، وابن ابنه صفوان بن عبد الله بن صفوان، وابن أخته حميد بن حجير، وسعيد بن المسيب، وعطاء، وطاوس، وعكرمة، وطارق بن المرقع، وغيرهم.

وكان من أشراف قريش في الجاهلية والإسلام.

وقيل: إنه مات أيام قتل عثمان.

وقال المدائني: مات سنة إحدى وأربعين.

وقال خليفة: سنة (42).

 

•‌ع -‌‌ صفوان بن سليم المدني، أبو عبد الله، وقيل: أبو الحارث، القرشي، الزهري، مولاهم، الفقيه.

روى عن: ابن عمر، وأنس، وأبي بسرة الغفاري، وعبد الرحمن بن غنم، وأبي أمامة بن سهل، وابن المسيب، وأبي سلمة بن عبد الرحمن، وسعيد بن سلمة من آل ابن الأزرق، وعبد الله بن سلمان الأغر، وعبد الرحمن بن سعد المقعد، وعطاء بن يسار، وجماعة.

وعنه: زيد بن أسلم وابن المنكدر وموسى بن عقبة وهم من أقرانه، وابن جريج، ويزيد بن أبي حبيب، ومالك، والليث، وابن أبي ذئب، والدراوردي، والسفيانان، وإبراهيم بن سعد، وغيرهم.

قال ابن سعد: كان ثقة كثير الحديث عابدا.

وقال علي ابن المديني، عن سفيان: حدثني صفوان بن سليم، وكان ثقة.

وقال علي: سمعت يحيى بن سعيد يقول: هو أحب إلي من زيد بن أسلم.

وقال أبو بكر بن أبي الخصيب: ذكر صفوان بن سليم عند أحمد، فقال: هذا رجل يستسقى بحديثه، وينزل القطر من السماء بذكره.

وقال عبد الله بن أحمد، عن أبيه: ثقة من خيار عباد الله الصالحين.

وقال العجلي، وأبو حاتم، والنسائي: ثقة.

وقال يعقوب بن شيبة: ثقة ثبت مشهور بالعبادة.

وقال مالك: كان صفوان يصلي في الشتاء في السطح، وفي الصيف في بطن البيت يتيقظ بالحر وبالبرد حتى يصبح.

وقال أنس بن عياض: رأيت صفوان، ولو قيل له غدا القيامة ما كان عنده مزيد.

وقال أبو غسان النهدي: سمعت ابن عيينة قال: حلف صفوان أن لا يضع جنبه بالأرض حتى يلقى الله، فمكث على ذلك أكثر من ثلاثين سنة.

وقال المفضل الغلابي: كان يرى القدر.

وقال يعقوب بن إبراهيم بن سعد، عن أبيه، عن محمد بن إسحاق: حدثني صفوان بن سليم سنة اثنتين وثلاثين ومائة، وفيها أرخ وفاته الواقدي، وابن سعد، وخليفة، وأبو عبيد، وابن نمير، وغير واحد، منهم أبو حسان الزيادي، وزاد: وهو ابن اثنتين وسبعين سنة.

وقال أبو عيسى الترمذي: مات سنة (24).

قلت: وقال العجلي: مدني، رجل صالح.

وقال ابن حبان في «الثقات»: كان من عباد أهل المدينة وزهادهم.

وقال الكتاني: قلت لأبي حاتم: هل رأى صفوان أنسا؟ فقال: لا، ولا تصح روايته عن أنس.

وقال أبو داود السجستاني: لم ير أحدا من الصحابة إلا أبا أمامة وعبد الله بن بسر.

 

•‌د ت س فق -‌‌ صفوان بن صالح بن صفوان بن دينار الثقفي، مولاهم، أبو عبد الملك الدمشقي مؤذن الجامع.

روى عن: الوليد بن مسلم، ومروان بن محمد، وابن عيينة، ومحمد بن شعيب بن شابور، وسويد بن عبد العزيز، وغيرهم.

وعنه: أبو داود، وروى له في كتاب القدر، والترمذي، والنسائي، وابن ماجه في «التفسير» بواسطة عبد السلام بن عتيق الدمشقي، ويزيد بن محمد بن عبد الصمد، وإبراهيم بن يعقوب الجوزجاني، وجعفر بن محمد بن الفضيل، والحسن بن علي الخلال، وأحمد بن المعلى بن يزيد الأسدي، وزكريا بن يحيى السجزي، وأبو زرعة الرازي، وأبو زرعة الدمشقي، وبقي بن مخلد، وعبد الله بن حماد الآملي، وعلي بن الحسين بن الجنيد، وأبو حاتم، ويعقوب

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 212


তিনি বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর সন্তান উমাইয়াহ, আবদুল্লাহ ও আবদুর রহমান, তাঁর নাতি সাফওয়ান ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে সাফওয়ান, তাঁর ভাগ্নে হুমাইদ ইবনে হুজাইর, সাঈদ ইবনে আল-মুসাইয়্যিব, আতা, তাউস, ইকরিমাহ, তারিক ইবনে আল-মুরাক্কি এবং অন্যান্যরা।

তিনি জাহেলিয়াত ও ইসলাম উভয় যুগে কুরাইশদের অন্যতম অভিজাত ব্যক্তি ছিলেন।

বলা হয়: উসমান রাযিয়াল্লাহু আনহু-এর শাহাদাতের দিনগুলোতে তিনি ইন্তেকাল করেন।

মাদায়িনি বলেছেন: তিনি একচল্লিশ হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন।

খলিফা বলেছেন: বিয়াল্লিশ (৪২) হিজরি সালে।

 

•‌আইন (ع) -‌‌ সাফওয়ান ইবনে সুলাইম আল-মাদানি, আবু আবদুল্লাহ, মতান্তরে: আবু আল-হারিস, আল-কুরাশি, আজ-জুহরি, তাদের মুক্ত দাস, ফকিহ।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইবনে উমর, আনাস, আবু বাসরাহ আল-গিফারি, আবদুর রহমান ইবনে গানম, আবু উমামাহ ইবনে সাহল, ইবনে আল-মুসাইয়্যিব, আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান, ইবনে আল-আযরাক পরিবারের সাঈদ ইবনে সালামাহ, আবদুল্লাহ ইবনে সালমান আল-আগার, আবদুর রহমান ইবনে সাদ আল-মুআদ, আতা ইবনে ইয়াসার এবং একদল বর্ণনাকারী থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: জায়েদ ইবনে আসলাম, ইবনে আল-মুনকাদির এবং মুসা ইবনে উকবাহ—যারা তাঁর সমসাময়িক ছিলেন, ইবনে জুরাইজ, ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব, মালিক, লাইস, ইবনে আবি জিব, আদ-দারাওয়ারদি, দুই সুফিয়ান (সুফিয়ান সাওরি ও সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ), ইবরাহিম ইবনে সাদ এবং অন্যান্যরা।

ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী এবং ইবাদতকারী ছিলেন।

আলি ইবনুল মাদিনি সুফিয়ান থেকে বর্ণনা করেছেন: সাফওয়ান ইবনে সুলাইম আমার কাছে হাদিস বর্ণনা করেছেন এবং তিনি নির্ভরযোগ্য ছিলেন।

আলি বলেছেন: আমি ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদকে বলতে শুনেছি: তিনি আমার কাছে জায়েদ ইবনে আসলামের চেয়েও অধিক প্রিয়।

আবু বকর ইবনে আবিল খাসিব বলেছেন: আহমদের কাছে সাফওয়ান ইবনে সুলাইমের কথা উল্লেখ করা হলে তিনি বলেন: এই ব্যক্তি এমন এক মানুষ যাঁর হাদিসের বরকতে বৃষ্টি প্রার্থনা করা হয় এবং যাঁর স্মরণে আকাশ থেকে বৃষ্টি বর্ষিত হয়।

আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি আল্লাহর নেককার বান্দাদের মধ্যে অন্যতম একজন নির্ভরযোগ্য ব্যক্তি।

আজলি, আবু হাতিম এবং নাসাঈ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

ইয়াকুব ইবনে শাইবাহ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, সুদৃঢ় এবং ইবাদতের জন্য প্রসিদ্ধ ছিলেন।

মালিক বলেছেন: সাফওয়ান শীতকালে ছাদে এবং গ্রীষ্মকালে ঘরের ভেতরে নামাজ পড়তেন; তিনি গরম ও শীতের কষ্টের মাধ্যমে নিজেকে জাগ্রত রাখতেন যতক্ষণ না ভোর হতো।

আনাস ইবনে ইয়াদ বলেছেন: আমি সাফওয়ানকে দেখেছি, যদি তাঁকে বলা হতো যে আগামীকাল কিয়ামত, তবে তাঁর পক্ষে ইবাদতে অতিরিক্ত কিছু করার থাকত না (অর্থাৎ তিনি সর্বদা সর্বোচ্চ ইবাদতে মগ্ন থাকতেন)।

আবু গাসসান আন-নাহদি বলেছেন: আমি ইবনে উইয়াইনাহকে বলতে শুনেছি: সাফওয়ান শপথ করেছিলেন যে, আল্লাহর সাথে সাক্ষাৎ না করা পর্যন্ত তিনি তাঁর পার্শ্বদেশ জমিনে রাখবেন না (শুয়ে বিশ্রাম নেবেন না), অতঃপর তিনি ত্রিশ বছরেরও বেশি সময় এই অবস্থায় কাটিয়েছেন।

মুফাদদাল আল-গালাবি বলেছেন: তিনি তাকদির বিষয়ক (কাদারিয়া) মত পোষণ করতেন বলে মনে করা হতো।

ইয়াকুব ইবনে ইবরাহিম ইবনে সাদ তাঁর পিতা থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন: সাফওয়ান ইবনে সুলাইম আমার কাছে একশ বত্রিশ হিজরি সালে হাদিস বর্ণনা করেছেন। ওয়াকিদি, ইবনে সাদ, খলিফা, আবু উবাইদ, ইবনে নুমাইর এবং আবু হাসসান আজ-জিয়াদি সহ একাধিক ব্যক্তি এই সালেই তাঁর মৃত্যু তারিখ উল্লেখ করেছেন। জিয়াদি আরও যোগ করেছেন: তখন তাঁর বয়স ছিল বাহাত্তর বছর।

আবু ঈসা তিরমিযী বলেছেন: তিনি একশ চব্বিশ (১২৪) হিজরি সালে ইন্তেকাল করেন।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আজলি বলেছেন: তিনি মদিনাবাসী একজন নেককার মানুষ ছিলেন।

ইবনে হিব্বান ‘আত-সিকাত’ গ্রন্থে বলেছেন: তিনি মদিনাবাসীদের মধ্যে অন্যতম বড় ইবাদতকারী ও দুনিয়াত্যাগী ছিলেন।

কাতানি বলেছেন: আমি আবু হাতিমকে জিজ্ঞেস করলাম: সাফওয়ান কি আনাসকে দেখেছেন? তিনি বললেন: না, আর আনাস থেকে তাঁর বর্ণনা বিশুদ্ধ নয়।

আবু দাউদ আস-সিজিস্তানি বলেছেন: তিনি আবু উমামাহ এবং আবদুল্লাহ ইবনে বুসর ছাড়া অন্য কোনো সাহাবীকে দেখেননি।

 

•‌দাউ (د), তির (ت), নাসা (س), ফাক (فق) -‌‌ সাফওয়ান ইবনে সালিহ ইবনে সাফওয়ান ইবনে দিনার আস-সাকাফি, তাদের মুক্ত দাস, আবু আবদিল মালিক আদ-দিমাশকি, জামে মসজিদের মুয়াজ্জিন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম, মারওয়ান ইবনে মুহাম্মদ, ইবনে উইয়াইনাহ, মুহাম্মদ ইবনে শুআইব ইবনে শাবুর, সুওয়াইদ ইবনে আবদিল আজিজ এবং অন্যান্যদের থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু দাউদ—তিনি তাঁর থেকে ‘কিতাবুল কাদার’-এ বর্ণনা করেছেন, তিরমিযী, নাসাঈ, ইবনে মাজাহ ‘আত-তাফসির’ গ্রন্থে আবদুস সালাম ইবনে আতিক আদ-দিমাশকির মাধ্যমে, ইয়াজিদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আব্দুস সামাদ, ইবরাহিম ইবনে ইয়াকুব আল-জুযজানি, জাফর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আল-ফাদল, হাসান ইবনে আলি আল-খাল্লাল, আহমদ ইবনে আল-মুআল্লা ইবনে ইয়াজিদ আল-আসাদি, জাকারিয়া ইবনে ইয়াহইয়া আস-সিজজি, আবু যুরআ আর-রাজি, আবু যুরআ আদ-দিমাশকি, বাকি ইবনে মাখলাদ, আবদুল্লাহ ইবনে হাম্মাদ আল-আমুলি, আলি ইবনুল হুসাইন ইবনুল জুনাইদ, আবু হাতিম এবং ইয়াকুব।