তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 225

মুহম্মদ ইবনে হাসসান আল-কুফি, তিনি এই বর্ণনায় একক। তিনি একজন অজ্ঞাত ব্যক্তি (মাজহুল), যা তার জীবনীতে সামনে আসবে। এর সারমর্ম হলো, আব্দুল মালিক ইবনে উমাইরের বর্ণনায় মতভেদ রয়েছে যে, তিনি এটি উম্মে আতিয়্যাহ থেকে মধ্যস্থতাকারী মারফত বর্ণনা করেছেন নাকি সরাসরি। আর দাহহাক কি এটি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম থেকে শুনেছেন নাকি মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন, অথবা এটি উম্মে আতিয়্যাহ থেকে গ্রহণ করেছেন নাকি তার পক্ষ থেকে মুরসাল হিসেবে বর্ণনা করেছেন? এই সবকিছুরই সম্ভাবনা রয়েছে। আল-মিযযির কিতাবে এজাতীয় অন্যান্য স্থানের মতো এখানেও এ বিষয়ে সতর্ক করা প্রয়োজন।

 

•‌‌ আ -‌‌ আদ-দাহহাক ইবনে মাখলাদ ইবনে আদ-দাহহাক ইবনে মুসলিম ইবনে আদ-দাহহাক আশ-শায়বানি, আবু আসিম আন-নাবিল আল-বাসরি। বলা হয় যে, তিনি বনু শায়বানের মুক্তদাস ছিলেন, আবার বলা হয় তিনি তাদের মূল বংশোদ্ভূত।

তিনি বর্ণনা করেছেন: ইয়াজিদ ইবনে আবি উবাইদ, আয়মান ইবনে নাবিল, শাবিব ইবনে বিশর, সুলাইমান আত-তাইমি, উসমান ইবনে সাদ আল-কাতিব, মুয়াররিফ ইবনে খারবুজ, ইবনুল আউন, ইবনে আজলান, ইবনে আবি জিব, ইবনে জুরাইজ, আল-আওযায়ি, সাঈদ ইবনে আব্দুল আজিজ, সাওর ইবনে ইয়াজিদ আর-রাহাবি, জাফর ইবনে ইয়াহইয়া ইবনে সাওবান, হানজালা ইবনে আবি সুফিয়ান, হাইওয়াহ ইবনে শুরাইহ, যাকারিয়া ইবনে ইসহাক, আস-সাওরি, শু’বাহ, সাঈদ ইবনে আবি আরুবাহ, আব্দুল হামিদ ইবনে জাফর, আযরাহ ইবনে সাবিত, উমর ইবনে মুহাম্মদ ইবনে যাইদ আল-উমরি, উসমান ইবনে আসওয়াদ, উমর ইবনে সাঈদ ইবনে আবি হুসাইন, মালিক ইবনে আনাস, হিশাম ইবনে হাসসান, মুজাহির ইবনে আসলাম, কুররাহ ইবনে খালিদ এবং এক জামাত রাবি থেকে।

তার থেকে বর্ণনা করেছেন: জারির ইবনে হাযিম—যিনি তার উস্তাদদের অন্তর্ভুক্ত—আল-আসমাঈ এবং আল-খুরাইবি—যারা তার সমসাময়িক—আহমদ, ইসহাক, আলি ইবনুল মাদিনি, ইসহাক ইবনে মানসুর আল-কাউসাজ, হাজ্জাজ ইবনুল শায়ির, হাসান ইবনে আলি আল-হুলওয়ানি, আবু খাইসামাহ, আব্বাস ইবনে আব্দুল আজিম আল-আনবারি, আব্দুল্লাহ ইবনে ইসহাক আল-জাওহারি বিদা—তিনি তার মুস্তামলি (পাঠ শ্রবণকারী) ছিলেন—আব্দুল্লাহ ইবনে মুহাম্মদ আল-মুসনাদি, আমর ইবনে আলি, বুন্দার, আবু মুসা, আবু গাসসান আল-মাসমায়ি, মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে নুমাইর, আদ-দুহলি, হারুন আল-হাম্মাল, ইয়াকুব আদ-দাওরাকি, তার পুত্র আমর ইবনে আবি আসিম, আবু জাফর আদ-দাকিকি, আব্বাস আদ-দাওরি, আল-হারিস ইবনে আবি উসামাহ, আবু মুসলিম আল-কাজজি এবং মুহাম্মদ ইবনে হিব্বান ইবনুল আযহার আল-বাসরি—যিনি তার থেকে সর্বশেষ হাদিস বর্ণনা করেছেন—সহ আরও অসংখ্য ব্যক্তি।

উসমান আদ-দারিমি ইবনে মাইন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ)।

আল-ইজলি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ), প্রচুর হাদিস বর্ণনাকারী এবং তার ফিকহী জ্ঞান ছিল।

আবু হাতিম বলেছেন: তিনি সত্যবাদী (সাদুক), আর তিনি আমার কাছে রাউহ ইবনে উবাদাহর চেয়েও প্রিয়।

মুহাম্মদ ইবনে ঈসা আজ-যাজজাজ বলেছেন: আবু আসিম আমাকে বললেন: আমি তোমার কাছে যা কিছু বর্ণনা করেছি, তারা সবাই আমার কাছে তা বর্ণনা করেছেন এবং আমি কখনও তাদলিস করিনি।

ইবনে সাদ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ফকিহ ছিলেন।

উমর ইবনে শাব্বাহ বলেছেন: আল্লাহর কসম, আমি তার মতো কাউকে দেখিনি।

ইবনে খিরাশ বলেছেন: তার হাতে কখনও কোনো কিতাব দেখা যায়নি।

আল-আজুররি আবু দাউদ থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি তার উত্তম হাদিসগুলোর মধ্য থেকে প্রায় এক হাজার হাদিস মুখস্থ রাখতেন এবং তার মধ্যে কৌতুকপ্রিয়তা ছিল।

আল-বুখারি বলেছেন: আমি আবু আসিমকে বলতে শুনেছি—যবে থেকে আমি বুঝতে পেরেছি যে গিবত (পরনিন্দা) হারাম, তবে থেকে আমি কখনও কারও গিবত করিনি।

আল-খালিলি বলেছেন: যুহদ, ইলম, দ্বীনদারি এবং নিখুঁত বর্ণনার ক্ষেত্রে তিনি সর্বজনগৃহীত।

বলা হয় যে, তাকে ‘নাবিল’ (শ্রেষ্ঠ/অভিজাত) উপাধি দেওয়া হয়েছিল; কারণ বসরায় একটি হাতি আনা হয়েছিল এবং মানুষ তা দেখতে বেরিয়েছিল। ইবনে জুরাইজ তাকে জিজ্ঞেস করলেন: আপনার কী হলো, আপনি দেখতে যাচ্ছেন না কেন? তিনি বললেন: আমি আপনার সান্নিধ্যের পরিবর্তে অন্য কোনো বিনিময় খুঁজি না। তখন তিনি (ইবনে জুরাইজ) তাকে বললেন: আপনি তো অত্যন্ত ‘নাবিল’ (অভিজাত)।

আরও বলা হয়: কারণ তিনি অত্যন্ত উন্নতমানের পোশাক পরিধান করতেন।

আবার বলা হয়: কারণ শু’বাহ কসম করেছিলেন যে তিনি এক মাস হাদিস অন্বেষণকারীদের হাদিস শোনাবেন না। সংবাদটি আবু আসিমের কাছে পৌঁছালে তিনি তাকে বললেন: আপনি হাদিস বর্ণনা করুন, বিনিময়ে আমার গোলাম মুক্ত।

আরও বলা হয়: কারণ তার নাক বড় ছিল।

খুরাসানের ওয়ালি ইসমাইল ইবনে আহমদ তার পিতা থেকে এবং তিনি আবু আসিম থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি এক নারীকে বিবাহ করেছিলেন। যখন তিনি তাকে চুম্বন করতে চাইলেন, তখন সেই নারী তাকে বললেন: আপনার হাঁটু আমার মুখ থেকে সরিয়ে নিন। তিনি বললেন: এটি হাঁটু নয়, এটি আমার নাক।

আমর ইবনে আলি এবং অন্যান্যরা আবু আসিম থেকে বর্ণনা করেছেন: আমি একশত বাইশ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেছি।

জাবির ইবনে কুরদি বলেছেন: তিনি ২১১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন।

খলিফা এবং আরও অনেকে বলেছেন: ২১২ হিজরিতে।

ইবনে সাদ অতিরিক্ত যোগ করেছেন: জিলহজ মাসে।

ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেছেন: তিনি ২১৩ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেছেন।

হামদান ইবনে আলি আল-ওয়াররাক বলেছেন: আমরা ২১৩ হিজরিতে ইমাম আহমদের কাছে গেলাম এবং তাকে হাদিস বর্ণনা করার অনুরোধ জানালাম। তিনি বললেন: আবু আসিম জীবিত থাকতে তোমরা আমার থেকে হাদিস শুনবে? তোমরা তার কাছে যাও।

আল-বুখারি বলেছেন: তিনি ২১৪ হিজরির শেষভাগে মৃত্যুবরণ করেছেন।