হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 2 | Page 245

أبان بنت أبي موسى الأشعري.

وقال الساجي: صدوق لم يكن بالقوي.

 

•‌خ م د س ق -‌‌‌‌ طلحة بن يحيى بن النعمان بن أبي عياش الزرقي، الأنصاري، الدمشقي، سكن بغداد.

روى عن: عبد الله بن سعيد بن أبي هند، ويونس بن يزيد الأيلي، والضحاك بن عثمان الحزامي، وعبد الواحد مولى عروة، ومحمد بن أبي بكر الثقفي.

وعنه: ابن أبي فديك، ويعقوب بن محمد الزهري، وعباد بن موسى الختلي، وعثمان بن محمد بن أبي شيبة، ومحمد بن عباد المكي، وغيرهم.

قال أبو داود، عن أحمد: مقارب الحديث.

وقال ابن معين: ثقة.

وكذا قال حنبل بن إسحاق، عن عثمان بن أبي شيبة.

وقال الآجري، عن أبي داود: لا بأس به.

وقال أبو حاتم: ليس بقوي.

وقال يعقوب بن شيبة: شيخ ضعيف جدا، ومنهم من لا يكتب حديثه لضعفه.

وذكره ابن حبان في «الثقات».

وقال الخطيب: يقال: إنه مات بالمدينة.

قلت: نقل الخطيب ذلك عن عبد الله بن محمد بن عمارة بن القداح.

 

•‌خ 4 -‌‌ طلحة بن يزيد الأيلي، أبو حمزة الكوفي، مولى قرظة بن كعب الأنصاري.

روى عن: حذيفة بن اليمان، وقيل: عن رجل عنه، وعن: زيد بن أرقم.

وعنه: عمرو بن مرة.

قال ابن معين: لم يرو عنه غيره.

وذكره ابن حبان في «الثقات».

قلت: قال النسائي: لما أخرج حديثه عن رجل عن حذيفة في صلاة الليل: هذا الرجل يشبه أن يكون صلة بن زفر، وطلحة هذا ثقة(1).

 

•‌د - طلحة.

عن: أبيه، عن جده في مسح الرأس.

وعنه: ليث بن أبي سليم.

قيل: إنه طلحة بن مصرف، وقيل: غيره، وهو الأشبه بالصواب.

قلت: قال أبو داود: حدثنا محمد بن عيسى، ومسدد قالا: أخبرنا عبد الوارث، عن ليث، عن طلحة بن مصرف، عن أبيه، عن جده قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم يمسح رأسه مرة واحدة.

تابعه أبو كامل الجحدري، عن عبد الوارث. وكذا رواه يعقوب بن سفيان من حديث حفص بن غياث، عن طلحة بن مصرف.

وقال أبو نعيم الأصبهاني: رواه معتمر، وإسماعيل بن زكريا، عن ليث، عن طلحة بن مصرف.

وقال أبو داود بعد أن أخرجه: سمعت أحمد بن حنبل يقول: ابن عيينة - زعموا - كان ينكره، ويقول: أيش هذا طلحة عن أبيه عن جده؟

وقال أحمد في «الزهد»: أخبرت عن ابن عيينة أنه قيل له: ليث بن أبي سليم يحدث عن طلحة بن مصرف، عن أبيه، عن جده في الوضوء، فأنكر سفيان أن يكون لجده صحبة.

وقال أبو زرعة: لا أعرف أحدا سمى والد طلحة إلا أن بعضهم يقول: طلحة بن مصرف.

وقال أبو الحسن بن القطان الفاسي: طلحة هو ابن مصرف، ومما يؤيده ما أخرجه أبو علي بن السكن في كتاب «الحروف» من طريق مصرف بن عمر، والسري بن مصرف بن عمرو بن كعب عن أبيه عن جده يبلغ به كعب بن عمرو قال: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم توضأ فمسح لحيته وقفاه.

 

‌من اسمه طلق

 

• بخ م 4 -‌‌ طلق بن حبيب العنزي البصري.

روى عن: عبد الله بن عباس، وابن الزبير، وابن عمرو بن العاص، وجابر، وجندب، وحيدة رجل له صحبة،

--------------------------------------------

(1) لم نقف على توثيق النسائي لطلحة هذا في "سننه الكبرى" (1288)، ولم ينقله عنه المزي في "تحفته".

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 245


আবান বিনতে আবি মুসা আল-আশআরি।

আস-সাজি বলেন: তিনি সত্যবাদী ছিলেন, তবে শক্তিশালী (বর্ণনাকারী) ছিলেন না।

 

•‌খ ম দ স ক -‌‌‌‌ তালহা বিন ইয়াহইয়া বিন আন-নুমান বিন আবি আইয়াশ আল-জুরকি, আনসারি, দামেশকি, তিনি বাগদাদে বসবাস করতেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ বিন সাঈদ বিন আবি হিন্দ, ইউনুস বিন ইয়াজিদ আল-আইলি, আদ-দাহহাক বিন উসমান আল-হিজামি, উরওয়াহর মুক্তদাস আব্দুল ওয়াহিদ এবং মুহাম্মদ বিন আবি বকর আস-সাকাফি থেকে।

আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে আবি ফুদাইক, ইয়াকুব বিন মুহাম্মদ আজ-জুহরি, আব্বাদ বিন মুসা আল-খুতলি, উসমান বিন মুহাম্মদ বিন আবি শাইবাহ, মুহাম্মদ বিন আব্বাদ আল-মাক্কি এবং আরও অনেকে।

আবু দাউদ আহমদের সূত্রে বলেন: তাঁর বর্ণিত হাদিসগুলো গ্রহণযোগ্যের কাছাকাছি।

ইবনে মাঈন বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

হানবাল বিন ইসহাক উসমান বিন আবি শাইবাহর সূত্রে অনুরূপ বলেছেন।

আল-আজুরি আবু দাউদের সূত্রে বলেন: তাঁর মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

আবু হাতিম বলেন: তিনি শক্তিশালী নন।

ইয়াকুব বিন শাইবাহ বলেন: তিনি অত্যন্ত দুর্বল একজন শায়খ, তাঁদের কেউ কেউ তাঁর দুর্বলতার কারণে তাঁর হাদিস লিখতেন না।

ইবনে হিব্বান তাঁকে «আস-সিকাত» গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আল-খতিব বলেন: বলা হয় যে, তিনি মদিনায় মৃত্যুবরণ করেছেন।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আল-খতিব এটি আবদুল্লাহ বিন মুহাম্মদ বিন উমারাহ বিন আল-কাদ্দাহর সূত্রে উদ্ধৃত করেছেন।

 

•‌খ ৪ -‌‌ তালহা বিন ইয়াজিদ আল-আইলি, আবু হামজা আল-কুফি, কারাযাহ বিন কাব আল-আনসারির মুক্তদাস।

তিনি বর্ণনা করেছেন: হুদাইফাহ বিন আল-ইয়ামান থেকে, এবং বলা হয়: হুদাইফার সূত্রে জনৈক ব্যক্তি থেকে; এবং জায়েদ বিন আরকাম থেকে।

আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আমর বিন মুররাহ।

ইবনে মাঈন বলেন: তিনি ছাড়া আর কেউ তাঁর থেকে বর্ণনা করেননি।

ইবনে হিব্বান তাঁকে «আস-সিকাত» গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আমি বলছি: আন-নাসায়ি যখন রাতের সালাত সম্পর্কিত তাঁর সেই হাদিসটি বর্ণনা করেছেন যা তিনি জনৈক ব্যক্তির সূত্রে হুদাইফাহ থেকে বর্ণনা করেছেন, তখন বলেন: এই ব্যক্তি সম্ভবত সিলাহ বিন যুফার হবেন, আর এই তালহা নির্ভরযোগ্য।(১)

 

•‌দ - তালহা।

তিনি মাথা মাসেহ করা সম্পর্কে তাঁর পিতা এবং তাঁর দাদার সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: লাইস বিন আবি সুলাইম।

বলা হয় যে, তিনি তালহা বিন মুসাররিফ, আবার বলা হয় যে তিনি অন্য কেউ; আর শেষোক্ত মতটিই সঠিক হওয়ার কাছাকাছি।

আমি বলছি: আবু দাউদ বলেন: মুহাম্মদ বিন ঈসা এবং মুসাদ্দাদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তাঁরা বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আব্দুল ওয়ারিস, লাইসের সূত্রে, তিনি তালহা বিন মুসাররিফ থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে একবার তাঁর মাথা মাসেহ করতে দেখেছি।

আবু কামিল আল-জাহদারি আব্দুল ওয়ারিসের সূত্রে তাঁর অনুসরণ করেছেন। অনুরূপভাবে ইয়াকুব বিন সুফিয়ান হাফস বিন গিয়াসের হাদিস থেকে তালহা বিন মুসাররিফের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

আবু নুআইম আল-আসফাহানি বলেন: মুতামির এবং ইসমাইল বিন যাকারিয়া লাইস থেকে, তিনি তালহা বিন মুসাররিফের সূত্রে বর্ণনা করেছেন।

আবু দাউদ এটি বর্ণনা করার পর বলেন: আমি আহমদ বিন হানবলকে বলতে শুনেছি: ইবনে উইয়াইনাহ - তাঁদের ধারণা মতে - একে অস্বীকার করতেন এবং বলতেন: এই তালহা তাঁর পিতা ও দাদার সূত্রে বর্ণনা করা আবার কী?

আহমদ «আয-যুহদ» গ্রন্থে বলেন: ইবনে উইয়াইনাহর সূত্রে আমাকে জানানো হয়েছে যে, তাঁকে বলা হয়েছিল: লাইস বিন আবি সুলাইম ওজু সম্পর্কে তালহা বিন মুসাররিফ থেকে, তিনি তাঁর পিতার সূত্রে, তাঁর দাদা থেকে বর্ণনা করেন; তখন সুফিয়ান তাঁর দাদার সাহাবি হওয়াকে অস্বীকার করেন।

আবু যুরআহ বলেন: আমি এমন কাউকে চিনি না যিনি তালহার পিতার নাম উল্লেখ করেছেন, তবে তাঁদের কেউ কেউ বলেন: তালহা বিন মুসাররিফ।

আবু হাসান বিন আল-কাত্তান আল-ফাসি বলেন: এই তালহা হলেন ইবনে মুসাররিফ। এর সমর্থনে প্রমাণ হলো আবু আলি বিন আস-সাকান তাঁর «আল-হুরুফ» গ্রন্থে মুসাররিফ বিন উমর এবং সাররি বিন মুসাররিফ বিন আমর বিন কাব-এর সূত্রে তাঁর পিতা ও দাদার মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, যা কাব বিন আমর পর্যন্ত পৌঁছেছে। তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে ওজু করতে দেখেছি, তিনি তাঁর দাড়ি ও ঘাড় মাসেহ করেছেন।

 

‌যাঁদের নাম তালক্ব

 

• بخ ম ৪ -‌‌ তালক্ব বিন হাবিব আল-আনাজি আল-বাসরি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ বিন আব্বাস, ইবনুজ জুবাইর, ইবনে আমর বিন আল-আস, জাবির, জুনদুব এবং হাইদাহ নামক জনৈক সাহাবি থেকে।

--------------------------------------------

(১) আমরা আন-নাসায়ির «সুনানে কুবরা» (১২৮৮) গ্রন্থে এই তালহার ব্যাপারে তাঁর কোনো নির্ভরযোগ্যতা (তাওসিক) প্রদানের বর্ণনা পাইনি এবং আল-মিজ্জি তাঁর «তুহফাহ» গ্রন্থে এটি তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেননি।