وأبي طليق رجل له صحبة، وأنس بن مالك، والأحنف بن قيس، وسعيد بن المسيب، ووالده حبيب، وغيرهم.
وعنه: طاوس وهو من أقرانه، وسعيد بن المهلب، والأعمش، ومنصور، ومصعب بن شيبة، وسليمان التيمي، ويونس بن خباب، وسعد بن إبراهيم، والمختار بن فلفل، وغيرهم.
قال أبو حاتم: صدوق في الحديث، وكان يرى الإرجاء.
وقال حماد بن زيد، عن أيوب: قال لي سعيد بن جبير: لا تجالسه. قال حماد: وكان يرى الإرجاء.
وقال طاوس: كان طلق ممن يخشى الله تعالى.
وقال مالك بن أنس: بلغني أن طلق بن حبيب كان من العباد، وأنه هو وسعيد بن جبير وقراء كانوا معهم طلبهم الحجاج وقتلهم.
قلت: وقال أبو زرعة: كوفي سمع ابن عباس، وهو ثقة، لكن كان يرى الإرجاء.
وقال ابن سعد: كان مرجئا ثقة إن شاء الله تعالى.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: كان مرجئا عابدا.
وقال العجلي: مكي، تابعي، ثقة، كان من أعبد أهل زمانه.
وقال أبو بكر البزار في «مسنده»: لا نعلمه سمع من أبي ذر شيئا.
وقال أبو الفتح الأزدي: كان داعية إلى مذهبه، تركوه.
وذكره البخاري في «الأوسط» فيمن مات بين التسعين إلى المائة.
وقال البخاري: حدثنا علي، حدثنا محمد بن بكر، حدثنا أبو معدان قال: سمعت حبيب بن أبي ثابت قال: كنت مع طلق بن حبيب، وهو مكبل بالحديد حين جيء به إلى الحجاج مع سعيد بن جبير، ويقال: إنه أخرج من سجن الحجاج بعد موته، وتوفي بعد ذلك بواسط.
وقال أبو جعفر الطبري في «تاريخه» كتب الحجاج إلى الوليد أن أهل الشقاق لجؤوا إلى مكة، فكتب الوليد إلى القسري فأخذ عطاء، وسعيد بن جبير، ومجاهدا، وطلق بن حبيب، وعمرو بن دينار؛ فأما عمرو، وعطاء، ومجاهد فأرسلوا لأنهم كانوا من أهل مكة، وأما الآخران فبعث بهما إلى الحجاج، فمات طلق في الطريق.
•
سي -
طلق بن السمح بن شرحبيل بن طلق بن رافع اللخمي، أبو السمح المصري، وقيل: الإسكندراني.
روى عن: نافع بن يزيد، وحيوة بن شريح، وموسى بن علي، وعبد الرحمن بن شريح، ويحيى بن أيوب، وضمام بن إسماعيل، وغيرهم.
وعنه: ابنه حيوة، وسعيد بن كثير بن عفير، والربيع بن سليمان الجيزي، والفضل بن يعقوب الرخامي، ومحمد بن عبد الملك بن زنجويه، وأبو ثور عمرو بن سعد المعافري، وعبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الحكم.
قال ابن يونس: كان نفاطا، يرمي بالنار، توفي بالإسكندرية سنة إحدى عشرة ومائتين.
قلت: روى ابن أبي حاتم في «العلل» عن طلق بن السمح، عن يحيى بن السمح، عن يحيى بن أيوب، عن حميد، عن أنس حديث إن مكارم الأخلاق من أعمال أهل الجنة، وقال: قال أبي: هذا حديث باطل، وطلق مجهول.
•
4 -
طلق بن علي بن المنذر بن قيس بن عمرو بن عبد الله بن عمرو الحنفي السحيمي، أبو علي اليمامي.
وفد على النبي صلى الله عليه وسلم، وعمل معه في بناء المسجد.
وروى عنه.
وعنه: ابنه قيس، وابنته خالدة، وعبد الله بن بدر، وعبد الرحمن بن علي بن شيبان.
قلت: ذكره ابن السكن، وقال: يقال له: طلق بن ثمامة.
•
خ 4 -
طلق بن غنام بن طلق بن معاوية النخعي، أبو محمد الكوفي.
روى عن: أبيه، وشيبان بن عبد الرحمن، وقيس بن الربيع، ومالك بن مغول، ويعقوب القمي، وزائدة، وابن عمه حفص بن غياث، وشريك القاضي وكان كاتبه، وإسرائيل، والمسعودي، وعبد السلام بن حرب، وغيرهم.
وعنه: البخاري، وروى الأربعة له بواسطة عثمان بن أبي شيبة، وأحمد بن إبراهيم الدورقي، والحسين بن عيسى البسطامي، والحسين بن عبد الرحمن الجرجرائي، والقاسم
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 246
এবং আবু তালীক—যিনি একজন সাহাবী ছিলেন—আনাস বিন মালিক, আল-আহনাফ বিন কায়েস, সাঈদ বিন আল-মুসাইয়্যিব, তাঁর পিতা হাবীব এবং অন্যান্যগণ থেকে তিনি বর্ণনা করেছেন।
আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাউস—যিনি তাঁর সমসাময়িক ছিলেন—সাঈদ বিন আল-মুহাল্লাব, আল-আমাশ, মানসুর, মুসআব বিন শায়বাহ, সুলায়মান আত-তাইমী, ইউনুস বিন খাব্বাব, সাদ বিন ইব্রাহিম, আল-মুখতার বিন ফুলফুল এবং অন্যান্যগণ।
আবু হাতিম বলেন: তিনি হাদিসের ক্ষেত্রে সত্যবাদী ছিলেন, তবে তিনি ইরজা মতবাদে বিশ্বাসী ছিলেন।
হাম্মাদ বিন যায়েদ আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেন: সাঈদ বিন জুবাইর আমাকে বলেছিলেন, "তুমি তাঁর সাথে বসো না।" হাম্মাদ বলেন: তিনি ইরজা মতবাদে বিশ্বাসী ছিলেন।
তাউস বলেন: তালক আল্লাহ তাআলাকে ভয়কারী ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন।
মালিক বিন আনাস বলেন: আমার কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, তালক বিন হাবীব ইবাদতগুজারদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। হাজ্জাজ তাঁকে, সাঈদ বিন জুবাইরকে এবং তাঁদের সাথে থাকা ক্বারীদের সন্ধান করেছিল এবং তাঁদের হত্যা করেছিল।
আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আবু যুরআ বলেছেন, তিনি কুফাবাসী ছিলেন এবং ইবনে আব্বাস থেকে শুনেছেন; তিনি নির্ভরযোগ্য, তবে তিনি ইরজা মতবাদে বিশ্বাসী ছিলেন।
ইবনে সাদ বলেন: তিনি ইনশাআল্লাহ একজন নির্ভরযোগ্য মুরজিআ ছিলেন।
ইবনে হিব্বান তাঁকে তাঁর ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ইবাদতগুজার মুরজিআ ছিলেন।
আল-ইজলী বলেন: তিনি মক্কাবাসী তাবিঈ এবং নির্ভরযোগ্য। তিনি তাঁর সময়ের শ্রেষ্ঠ ইবাদতগুজারদের অন্যতম ছিলেন।
আবু বকর আল-বাযযার তাঁর ‘মুসনাদ’-এ বলেন: আমাদের জানামতে তিনি আবু যার থেকে কিছুই শুনেননি।
আবু আল-ফাতহ আল-আযদি বলেন: তিনি তাঁর নিজস্ব মতবাদের দিকে আহ্বানকারী ছিলেন, তাই মুহাদ্দিসগণ তাঁকে বর্জন করেছেন।
ইমাম বুখারী তাঁর ‘আল-আওসাত’ গ্রন্থে তাঁদের মধ্যে তাঁকে উল্লেখ করেছেন যারা নব্বই থেকে একশ হিজরির মধ্যে মৃত্যুবরণ করেছেন।
বুখারী বলেন: আলী আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মদ বিন বকর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু মা’দান আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি হাবীব বিন আবি সাবিতকে বলতে শুনেছি, তিনি বলেন: আমি তালক বিন হাবীবের সাথে ছিলাম যখন তাঁকে লোহার শিকল দিয়ে বেঁধে সাঈদ বিন জুবাইরের সাথে হাজ্জাজের কাছে নিয়ে আসা হয়েছিল। বলা হয় যে, হাজ্জাজের মৃত্যুর পর তাঁকে কারাগার থেকে মুক্তি দেওয়া হয়েছিল এবং এরপর তিনি ওয়াসিত শহরে মৃত্যুবরণ করেন।
আবু জাফর আত-তাবারী তাঁর ‘তারিখ’-এ বলেন: হাজ্জাজ ওয়ালিদকে লিখেছিলেন যে, বিদ্রোহী ব্যক্তিরা মক্কায় আশ্রয় নিয়েছে। তখন ওয়ালিদ আল-কাসরীকে চিঠি লিখলেন; ফলে তিনি আতা, সাঈদ বিন জুবাইর, মুজাহিদ, তালক বিন হাবীব এবং আমর বিন দীনারকে পাকড়াও করলেন। আমর, আতা ও মুজাহিদকে ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল কারণ তাঁরা মক্কাবাসী ছিলেন। আর বাকি দুজনকে হাজ্জাজের কাছে পাঠিয়ে দেওয়া হয়েছিল, পথিমধ্যে তালক মৃত্যুবরণ করেন।
•
সী -
তালক বিন আস-সামাহ বিন শারাহবিল বিন তালক বিন রাফে আল-লাখমি, আবু আস-সামাহ আল-মিসরি; বলা হয় তিনি আল-ইসকান্দারানি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: নাফে বিন ইয়াযিদ, হাইওয়াহ বিন শুরাইহ, মুসা বিন আলী, আবদুর রহমান বিন শুরাইহ, ইয়াহইয়া বিন আইয়ুব, দ্বিমাম বিন ইসমাইল এবং অন্যান্যগণ থেকে।
আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র হাইওয়াহ, সাঈদ বিন কাসীর বিন উফাইর, আর-রবি বিন সুলায়মান আল-জিযি, আল-ফাদল বিন ইয়াকুব আর-রুখামি, মুহাম্মদ বিন আব্দুল মালিক বিন জানজাওয়াইহ, আবু সাওর আমর বিন সাদ আল-মুয়াফিরি এবং আবদুর রহমান বিন আব্দুল্লাহ বিন আব্দুল হাকাম।
ইবনে ইউনুস বলেন: তিনি নাফফাত (অগ্নিগোলক নিক্ষেপকারী) ছিলেন, তিনি আগুন নিক্ষেপ করতেন। তিনি ২১১ হিজরি সনে আলেকজান্দ্রিয়ায় মৃত্যুবরণ করেন।
আমি বলছি: ইবনে আবি হাতিম ‘আল-ইলাল’-এ তালক বিন আস-সামাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আস-সামাহ থেকে, তিনি ইয়াহইয়া বিন আইয়ুব থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন যে, ‘উত্তম চরিত্র জান্নাতবাসীদের আমলসমূহের অন্তর্ভুক্ত’। তিনি বলেন: আমার পিতা বলেছেন, "এই হাদিসটি বাতিল এবং তালক একজন অপরিচিত ব্যক্তি।"
•
৪ -
তালক বিন আলী বিন আল-মুনযির বিন কায়েস বিন আমর বিন আব্দুল্লাহ বিন আমর আল-হানাফি আস-সুহাইমি, আবু আলী আল-ইয়ামামি।
তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট প্রতিনিধি হিসেবে এসেছিলেন এবং মসজিদ নির্মাণে তাঁর সাথে কাজ করেছিলেন।
তিনি তাঁর থেকে হাদিস বর্ণনা করেছেন।
আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র কায়েস, তাঁর কন্যা খালিদাহ, আব্দুল্লাহ বিন বদর এবং আবদুর রহমান বিন আলী বিন শায়বান।
আমি বলছি: ইবনে আস-সাকান তাঁকে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন, তাঁকে তালক বিন সুমামাহ-ও বলা হয়।
•
খা ৪ -
তালক বিন গান্নাম বিন তালক বিন মুয়াবিয়া আন-নাখয়ি, আবু মুহাম্মদ আল-কুফি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা, শায়বান বিন আবদুর রহমান, কায়েস বিন আল-রাবী, মালিক বিন মিগওয়াল, ইয়াকুব আল-কুম্মি, যায়িদাহ, তাঁর চাচাতো ভাই হাফস বিন গিয়াস, শারিক আল-কাদি (যাঁর তিনি লেখক ছিলেন), ইসরাইল, আল-মাসউদি, আব্দুস সালাম বিন হারব এবং অন্যান্যগণ থেকে।
আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: বুখারী; এবং সুনান চতুষ্টয়ের সংকলকগণ উসমান বিন আবি শায়বার মাধ্যমে তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, আর আহমদ বিন ইব্রাহিম আদ-দাওরাকি, আল-হুসাইন বিন ঈসা আল-বিস্তামি, আল-হুসাইন বিন আবদুর রহমান আল-জারজারায়ি এবং আল-কাসিম...