তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 98

(৩২) উসমান (রা.)-এর খিলাফতকালে, তবে তাঁর মৃত্যু নিয়ে অনেক মতভেদ রয়েছে।

অধিকাংশের মতে তা উমর (রা.)-এর খিলাফতকালে। ইবনে সা'দ 'তাবাকাত'-এ এমন এক সনদে বর্ণনা করেছেন যার বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য কিন্তু তাতে মুরসাল (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে যে, উসমান (রা.) তাঁকে কুরআন সংকলনের নির্দেশ দিয়েছিলেন; এই বর্ণনা অনুযায়ী তাঁর মৃত্যু উসমান (রা.)-এর খিলাফতকালে হয়েছিল।

ওয়াকিদি বলেছেন: আমাদের নিকট এটিই সবচেয়ে সুদৃঢ় মত।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আবু নুআইম একে সহীহ বলে গণ্য করেছেন যে তিনি উসমান (রা.)-এর খিলাফতকালে মারা গিয়েছেন, যা তিনি জির ইবনে হুবাইশ থেকে বর্ণিত একটি তথ্যের ভিত্তিতে করেছেন যে তিনি উসমান (রা.)-এর খিলাফতকালে তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেছিলেন। আর এটি প্রমাণিত যে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) তাঁকে বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ আমাকে নির্দেশ দিয়েছেন যেন আমি আপনাকে (কুরআন) পড়ে শুনাই।"

ইমাম তিরমিযী আনাস (রা.)-এর হাদীস বর্ণনা করেছেন যাতে রয়েছে: "তাদের মধ্যে সবচেয়ে বড় ক্বারী হলেন উবাই ইবনে কা'ব।"

শা'বি মাসরুক থেকে বর্ণনা করেছেন: সাহাবীদের মধ্যে বিচারকার্য পরিচালনাকারী ছিলেন ছয়জন, তিনি তাঁদের মধ্যে তাঁর নাম উল্লেখ করেছেন।

ইবনুল হাজ্জা 'রিজালুল মুয়াত্তা' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে তিনি বসরায় বসবাস করতেন এবং তাঁকে সেখানকার অধিবাসীদের মধ্যে গণ্য করা হয়, তবে আমি মনে করি এটি একটি ভ্রম মাত্র।

‌‌

 

‌‌বিভিন্ন নামের পরিচ্ছেদ

 

• ত স -‌‌ আবি আল-লাহাম আল-গিফারি। তিনি সাহাবী ছিলেন। বলা হয় তাঁর নাম আবদুল্লাহ, আবার বলা হয় খালাফ, আবার বলা হয় আল-হুওয়াইরিস। তাঁকে 'আবি আল-লাহাম' (মাংস অস্বীকারকারী) বলা হতো কারণ তিনি মূর্তির নামে উৎসর্গকৃত পশুর মাংস খেতেন না।

নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) থেকে তাঁর ইস্তিসকা (বৃষ্টির প্রার্থনা) বিষয়ক একটি হাদীস বর্ণিত আছে।

তাঁর থেকে তাঁর মুক্তদাস উমাইর বর্ণনা করেছেন, তিনিও সাহাবী ছিলেন। বলা হয় তিনি হুনাইনের যুদ্ধে শহীদ হন।

 

•‌‌ দ ত স ক -‌‌ আবইয়াদ ইবনে হাম্মাল ইবনে মারসাদ ইবনে যী লিহইয়ান ইবনে সা'দ ইবনে আওফ ইবনে আদি ইবনে মালিক ইবনে যাইদ ইবনে সাদাদ ইবনে যুরআহ ইবনে সাবা আল-আসগার আল-মারিবী আস-সাবায়ি। তিনি সাহাবী ছিলেন।

তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া আলিহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে তাঁর পুত্র সাঈদ এবং সুমাইর ইবনে আব্দুল মাদান বর্ণনা করেছেন।

আমি বলছি: আল-মিযযী উল্লেখ করেননি যে নাসায়ী তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, অথচ 'আস-সুনান আল-কুবরা'-তে ইবনে আহমারের বর্ণনায় তাঁর হাদীস রয়েছে। তিনি 'আল-আতরাফ' গ্রন্থে একে যুক্ত করেছেন এবং আমি তাঁর পাণ্ডুলিপি থেকেই তা নকল করেছি।

 

•‌‌ بخ 4 -‌‌ আজলাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে হুজাইয়্যাহ। তাঁকে মুয়াবিয়া আল-কিন্দি আবু হুজাইয়্যাহও বলা হয়। কেউ কেউ বলেছেন তাঁর নাম ইয়াহইয়া, আর আজলাহ হলো তাঁর লকব (উপাধি)।

তিনি আবু ইসহাক, আবু যুবাইর, ইয়াযিদ ইবনুল আসম্ম, আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ, শা'বি এবং অন্যদের থেকে বর্ণনা করেছেন।

তাঁর থেকে শু'বাহ, সুফিয়ান আস-সাওরী, ইবনুল মুবারক, আবু উসামাহ, ইয়াহইয়া আল-কাত্তান, জাফর ইবনে আউন এবং অন্যরা বর্ণনা করেছেন।

আল-কাত্তান বলেছেন: তাঁর ব্যাপারে আমার মনে খটকা আছে।

তিনি আরও বলেছেন: তিনি হুসাইন ইবনে আলী এবং আলী ইবনে হুসাইনের মধ্যে পার্থক্য করতে পারতেন না, অর্থাৎ তিনি ভালো হাফিয (স্মৃতিশক্তি সম্পন্ন) ছিলেন না।

আহমাদ বলেছেন: আজলাহ এবং মুজালিদ হাদীসের ক্ষেত্রে কাছাকাছি পর্যায়ের; আজলাহ একাধিক মুনকার (অগ্রহণযোগ্য) হাদীস বর্ণনা করেছেন।

আব্দুল্লাহ ইবনে আহমাদ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: ফিতর ইবনে খলিফার সাথে আজলাহ-র অনেক মিল রয়েছে।

ইবনে মাঈন বলেছেন: সালিহ (ভালো)। অন্য সময় বলেছেন: সিকাহ (নির্ভরযোগ্য)। আবার অন্য সময় বলেছেন: তার মধ্যে কোনো সমস্যা নেই।

আল-ইজলি বলেছেন: তিনি কুফার একজন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী।

আবু হাতিম বলেছেন: তিনি শক্তিশালী নন, তবে তাঁর হাদীস লিখে রাখা যাবে কিন্তু তা দিয়ে দলিল পেশ করা যাবে না।

নাসায়ী বলেছেন: যঈফ (দুর্বল), তেমন মানসম্পন্ন নন এবং তাঁর ভ্রান্ত মতাদর্শ ছিল।

আল-জাওযাজানি বলেছেন: তিনি মিথ্যাবাদী।

ইবনে আদি বলেছেন: তাঁর কিছু উত্তম হাদীস রয়েছে, কুফাবাসী ও অন্যরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন; তাঁর বর্ণনায় সনদ বা মতনের ক্ষেত্রে আমি সীমা লঙ্ঘনকারী কোনো মুনকার হাদীস দেখিনি, তবে তাঁকে কুফার শিয়াদের মধ্যে গণ্য করা হয়; আমার নিকট তিনি সঠিক বর্ণনাকারী ও সত্যবাদী।

শারীক আজলাহ থেকে বর্ণনা করেছেন: আমরা শুনেছি যে, যে ব্যক্তিই আবু বকর ও উমর (রা.)-কে গালি দেয়, সে হয় নিহত অবস্থায় অথবা দারিদ্র্য নিয়ে মৃত্যুবরণ করে।

আমর ইবনে আলী বলেছেন: তিনি ১৪৫ হিজরী সালের শুরুর দিকে মারা যান; তিনি বাজিলাহ গোত্রের একজন লোক ছিলেন এবং তিনি সঠিক বর্ণনাকারী ও সত্যবাদী ছিলেন।

আমি বলছি: তিনি বাজিলাহ গোত্রের নন।

আবু দাউদ বলেছেন: যঈফ। অন্য সময় বলেছেন: যাকারিয়া তাঁর চেয়ে ১০০ গুণ উন্নত মর্যাদার।

ইবনে সা'দ বলেছেন: তিনি অত্যন্ত দুর্বল ছিলেন।

আল-উকাইলি বলেছেন: তিনি শা'বি থেকে এমন কিছু মুযতারিব (অসংলগ্ন) হাদীস বর্ণনা করেছেন যেগুলোতে তাঁকে অনুসরণ করা হয় না।

ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান বলেছেন: তিনি সিকাহ, তবে তাঁর বর্ণনায় কিছুটা শিথিলতা রয়েছে।