তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 293

আবু হাতিম আহমাদ থেকে বর্ণনা করেন: ইউনুস, দাউদ এবং শুবা থেকে বর্ণিত তাঁর হাদিসগুলো সহিহ; তবে সাঈদ, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি ইকরিমাহ অথবা জাবির ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণিত তাঁর এই হাদিসটি আমি প্রত্যাখ্যান করেছি যেখানে বলা হয়েছে: কাব আমাকে বলেছেন: 'তোমার সন্তানদের মধ্য থেকে একজন ব্যক্তি শাসক হবে'। এটি একটি মিথ্যা হাদিস।

তিনি উইয়াইনাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি ইবনে মুগাফফাল থেকে একটি অস্বীকৃত (মুনকার) হাদিস বর্ণনা করেছেন।

আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ ইয়াহইয়া ইবনে মঈন থেকে বর্ণনা করেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন। তিনি সাঈদ থেকে, তিনি কাতাদা থেকে, তিনি জাবির ইবনে যায়িদ থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে 'যখন দুইশত বছর হবে' মর্মে একটি জাল হাদিস বর্ণনা করেছেন।

ইবনুল মাদিনি বলেছেন: তাঁর হাদিস পরিত্যক্ত হয়েছে।

আবু জুরআ বলেছেন: তিনি সত্যবাদী ছিলেন না।

আবু হাতিম বলেছেন: তিনি অস্বীকৃত হাদিস বর্ণনাকারী এবং হাদিসে দুর্বল।

বুখারি বলেছেন: তিনি অস্বীকৃত হাদিস বর্ণনাকারী (মুনকারুল হাদিস)।

নাসাঈ বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য নন।

ইবনে আদি বলেছেন: তাঁর বর্ণিত হাদিসগুলোর মধ্যে গুটি কয়েক হাদিস আমি প্রত্যাখ্যান করেছি; তবে তাঁর দুর্বলতা সত্ত্বেও তাঁর হাদিস লিখে রাখা হয়।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আবদুল্লাহ ইবনে আহমাদ 'আল-ইলাল' গ্রন্থের অন্য স্থানে বলেছেন: আমার পিতা তাঁর থেকে কিছু শোনেননি এবং তাঁর মাধ্যমে অন্য কারো থেকে হাদিস লিখতে আমাকে নিষেধ করেছেন।

আল-ইজলি বলেছেন: তিনি পরিত্যক্ত হাদিস বর্ণনাকারী (মাতরুকুল হাদিস)।

আবু আহমাদ আল-হাকিম বলেছেন: তাঁর হাদিস সুপ্রতিষ্ঠিত নয়।

ইবনে হিব্বান বলেছেন: তিনি যখন বসরার অধিবাসীদের থেকে বর্ণনা করেন, তখন এমন কিছু বর্ণনা করেন যা তাদের সঠিক হাদিসগুলোর সাথে সাদৃশ্যপূর্ণ হয়। কিন্তু যখন তিনি উইয়াইনাহ ইবনে আবদুর রহমান, কাসিম এবং কুফার অধিবাসীদের থেকে বর্ণনা করেন, তখন এমন সব বিষয় নিয়ে আসেন যা নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারীদের হাদিসের সাথে মেলে না। মনে হয় তিনি বসরাবাসীদের হাদিস তাঁর কিতাব থেকে বর্ণনা করতেন, আর কুফাবাসীদের হাদিস স্মৃতি থেকে বর্ণনা করতেন; ফলে তাঁর দুর্বল স্মৃতির কারণে সেগুলোতে অনেক বিচ্যুতি (মুনকারাত) ঢুকে পড়েছে। যখন তাঁর বর্ণনায় এই ধরনের ত্রুটি বেড়ে গেল, তখন তাঁর বর্ণনা দ্বারা দলিল পেশ করা বাতিল হয়ে যায়।

দারাকুতনি বলেছেন: তিনি দুর্বল।

আবু জাকারিয়া আল-মাওসিলি 'তারিখে মাওসিল' গ্রন্থে বলেছেন: আব্বাস ইবনুল ফজল ইবনে আমর ইবনে উবাইদ ইবনে হানজালা ইবনে রাফে আল-আনসারি; তিনি কুরআন ও কবিতার পণ্ডিত ছিলেন, তাঁর অনেক উস্তাদ ছিল এবং ইবনে আবি আরুবাহর সাহচর্যের জন্য তিনি প্রসিদ্ধ ছিলেন। তিনি বলেন: আমার কাছে উল্লেখ করা হয়েছে যে, তিনি হারুনুর রশিদের আমলে মাওসিলের বিচারকের (কাজি) দায়িত্ব পালন করেছিলেন এবং ১৮৬ হিজরিতে মাওসিলে মৃত্যুবরণ করেন।

ইবনে আদি বলেছেন: ইব্রাহিম ইবনে আলি আল-উমারি মাওসিলে আমাদের কাছে আবদুল গাফফার ইবনে আবদুল্লাহ আল-মাওসিলির সূত্রে আব্বাস ইবনুল ফজল আল-আনসারির সেই ক্বিরাআতগুলো (পঠনরীতি) পাঠ করেছিলেন যা তিনি একটি বড় কিতাবে সংকলন করেছিলেন এবং তাতে অনেক হাদিসও রয়েছে।

 

•‌‌ পার্থক্যকরণ -‌‌ আব্বাস ইবনুল ফজল ইবনে জাকারিয়া আল-হারাউয়ি, আবু মনসুর আন-নাদরাউয়ি।

তিনি বর্ণনা করেছেন: আহমাদ ইবনে নাজদাহ, হুসাইন ইবনে ইদ্রিস এবং আব্বাস ইবনুল ফজল আল-আনসারি থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে মাজাহ।

আল-খাতিব বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) ছিলেন।

'আল-কামাল' গ্রন্থের লেখক এমনটিই বলেছেন এবং তিনি আগের জন সম্পর্কে কিছু উল্লেখ করেননি; এটি একটি ভুল, কারণ ইবনে মাজাহ মূলত মাওসিলের সেই অধিবাসী (আগের জন) থেকে বর্ণনা করেছেন।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: এই নাদরাউয়ি ইবনে মাজাহর পরবর্তী সময়ে বেঁচে ছিলেন, বরং তিনি নিশ্চিতভাবে ইবনে মাজাহর মৃত্যুর পর জন্মগ্রহণ করেছেন। আবু বকর আল-বারকানি, আবু হাজিম আল-আবদুউয়ি এবং আল-খাতিবের অন্যান্য উস্তাদগণ তাঁর সাক্ষাৎ পেয়েছেন। তাই 'আল-কামাল' গ্রন্থের লেখকের এই চরম ভুল দেখে আমি আশ্চর্যের বোধ করছি।

এই নাদরাউয়ি ৩৭২ হিজরির শাবান মাসে মৃত্যুবরণ করেন।

 

•‌‌ পার্থক্যকরণ -‌‌ আব্বাস ইবনুল ফজল ইবনে আবি রাফে, নবি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মুক্তদাস।

তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর পিতা থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে আবি জিব।

 

•‌‌ পার্থক্যকরণ -‌‌ আব্বাস ইবনুল ফজল আল-বাসরি, আবু উসমান আল-আজরাক।

তিনি বর্ণনা করেছেন: হারব ইবনে শাদ্দাদ এবং হাম্মাম ইবনে ইয়াহইয়া থেকে।

তাঁর থেকে: আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ আদ-দুরি, মুহাম্মদ ইবনে আইয়ুব ইবনে আদ-দারিস এবং অন্যান্যরা।

বুখারি এবং আবু হাতিম বলেছেন: তাঁর হাদিস অকেজো হয়ে গেছে।

ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: আল-আনসারির সময়কালে আমার পিতা তাঁর থেকে হাদিস লিখেছিলেন; তবে আবু জুরআ তাঁর হাদিস বর্জন করেছেন এবং আমাদের কাছে তা পাঠ করেননি।

ইবনে আদি তাঁকে মাওসিলির জীবনীর সাথে গুলিয়ে ফেলেছেন, যা একটি ভুল।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: উভয়ের মধ্যে পার্থক্য হলো—ওয়াকিফির দাদার নাম ছিল আমর, আর এই আব্বাসের দাদার নাম হলো ইয়াকুব।

ইব্রাহিম ইবনুল জুনাইদ ইবনে মঈন থেকে বর্ণনা করেন: তিনি একজন ঘৃণ্য মিথ্যাবাদী।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' (নির্ভরযোগ্যদের তালিকা) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তিনি ভুল করেন।