হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 2 | Page 294

ويخالف.

وقال عبد الله بن علي ابن المديني: سمعت أبي، وسئل عن حديث رواه عباس الأزرق، عن أبي الأسود، عن حميد، عن أنس أن النبي صلى الله عليه وسلم استبرأ صفية بحيضة. فأنكره، وقال: ليس هذا في كتب أبي الأسود، وضعف عباسا جدا.

 

•‌تمييز -‌‌ عباس بن الفضل العدني، نزيل البصرة.

يروي عن: حماد بن سلمة، وسفيان بن عيينة، ومحمد بن عبد الله التميمي.

قال ابن أبي حاتم: سمع منه أبي بالبصرة، وسئل عنه، فقال: شيخ.

قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات»، وذكر في شيوخه عبد الوارث، وفي الرواة عنه أحمد بن منصور الرمادي.

 

•‌تمييز -‌‌ عباس بن الفضل البصري، سكن الشام.

روى عن: شعبة، وحماد بن سلمة.

وعنه: عبدة بن سليمان المروزي.

ذكره ابن أبي حاتم.

وآخرون متأخرون عن هذه الطبقة ممن يقال له: عباس بن الفضل.

 

•‌4 -‌‌ عباس بن محمد بن حاتم بن واقد الدوري، أبو الفضل البغدادي، مولى بني هاشم، خوارزمي الأصل.

روى عن: سعيد بن عامر الضبعي، وأسود بن عامر شاذان، وأبي الجواب أحوص بن جواب، وإسحاق بن منصور السلولي، وحسين بن علي الجعفي، وحسين بن محمد المروزي، وخالد بن مخلد، وأبي داود الطيالسي، وأبي عبد الرحمن المقرئ، وقراد أبي نوح، وعبد الرحمن بن مصعب القطان، وأبي عامر العقدي، وعبد الله بن يزيد، وعبد الوهاب الخفاف، وعبيد الله بن موسى، ويوسف بن منازل، ويونس بن محمد المؤدب، وعلي بن الحسن بن شقيق المروزي، وعمرو بن هارون المقرئ، وأبي نعيم الفضل بن دكين، ويحيى بن أبي بكير الكرماني، وعفان، وخلق كثير.

وعنه: الأربعة، ويعقوب بن سفيان وهو من أقرانه، وأبو العباس بن سريج الفقيه، وابن أبي الدنيا، وابن أبي حاتم، وأبو عبيد الآجري، وجعفر بن محمد الفريابي، وابنه محمد بن جعفر، وعبد الله بن أحمد، والحسين المحاملي، ومحمد بن مخلد، ويحيى بن صاعد، والبغوي، وأبو جعفر بن البختري، وإسماعيل الصفار، وحمزة بن محمد بن الدهقان، وأبو الحسين الآدمي، وأبو العباس الأصم، وخلق.

قال ابن أبي حاتم: صدوق، سمعت منه مع أبي، وسئل عنه أبي، فقال: صدوق.

وقال النسائي: ثقة.

وقال الأصم: لم أر في مشايخي أحسن حديثا منه.

وذكره يحيى بن معين فقال: صديقنا وصاحبنا.

وذكر عبد الله بن أحمد أن مولده سنة (185).

وقال أبو الحسين بن المنادي: مات يوم الثلاثاء نصف صفر، سنة إحدى وسبعين ومائتين، وقد بلغ ثمانيا وثمانين سنة، وفيها أرخه حمزة الدهقان.

قلت: وقال مسلمة: ثقة.

وذكره ابن حبان في «الثقات».

وقال الخليلي في «الإرشاد»: متفق عليه، يعني على عدالته، وإلا فالشيخان لم يخرج له واحد منهما.

 

•‌د ق -‌‌ عباس بن مرداس بن أبي عامر السلمي، أبو الهيثم، ويقال: أبو الفضل، له صحبة، أسلم قبل الفتح، وشهد فتح مكة، وهو من المؤلفة، وكان ممن حرم الخمر في الجاهلية، ونزل ناحية البصرة.

روى عن: النبي صلى الله عليه وسلم

وعنه: ابنه كنانة، وعبد الرحمن بن أنس السلمي.

روى له أبو داود، وابن ماجه حديثا واحدا في فضل يوم عرفة.

قلت: ويقال: إنه نزل دمشق، وابتنى بها دارا، وكأنه مات في خلافة عثمان. ونسبه ابن عبد البر: عباس بن مرداس بن أبي عامر بن حارثة بن عبد بن عبس بن رفاعة بن الحارث بن بهثة بن سليم.

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 294


এবং তিনি বিরোধিতা করেন।

আবদুল্লাহ ইবনে আলী ইবনুল মাদিনী বলেছেন: আমি আমার পিতাকে বলতে শুনেছি, যখন তাঁকে আব্বাস আল-আজরাক বর্ণিত একটি হাদিস সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, যা তিনি আবুল আসওয়াদ থেকে, তিনি হুমাইদ থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সাফিয়াকে এক ঋতুস্রাবের মাধ্যমে ইস্তিবরা (গর্ভমুক্ততা নিশ্চিত) করেছিলেন। তিনি এটি অস্বীকার করেন এবং বলেন: এটি আবুল আসওয়াদের কিতাবসমূহে নেই, এবং তিনি আব্বাসকে অত্যন্ত দুর্বল সাব্যস্ত করেছেন।

 

•‌পার্থক্যকরণ -‌‌ আব্বাস ইবনুল ফজল আল-আদানী, বসরার অধিবাসী।

তিনি বর্ণনা করেছেন: হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, সুফিয়ান ইবনে উইয়াইনাহ এবং মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আত-তামিমী থেকে।

ইবনে আবি হাতিম বলেছেন: আমার পিতা বসরার তাঁর থেকে শ্রবণ করেছেন, এবং তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসিত হয়ে তিনি বলেন: শায়খ।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং তাঁর উস্তাদদের মধ্যে আবদুল ওয়ারিসকে এবং তাঁর থেকে বর্ণনাকারীদের মধ্যে আহমদ ইবনে মনসুর আর-রামাদীকে উল্লেখ করেছেন।

 

•‌পার্থক্যকরণ -‌‌ আব্বাস ইবনুল ফজল আল-বসরী, সিরিয়ায় বসবাস করতেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: শু'বাহ এবং হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে।

আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবদাহ ইবনে সুলাইমান আল-মারওয়াযী।

ইবনে আবি হাতিম তাঁর উল্লেখ করেছেন।

এবং এই স্তরের পরবর্তী আরও অনেকে রয়েছেন যাদের আব্বাস ইবনুল ফজল বলা হয়।

 

•‌৪ -‌‌ আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ ইবনে হাতিম ইবনে ওয়াকিদ আদ-দাওরী, আবুল ফজল আল-বাগদাদী, বনু হাশেমের মুক্তদাস, মূলত খোয়ারিজমের অধিবাসী।

তিনি বর্ণনা করেছেন: সাঈদ ইবনে আমির আদ-দাবায়ি, আসওয়াদ ইবনে আমির শাযান, আবুল জাওয়াব আহওয়াস ইবনে জাওয়াব, ইসহাক ইবনে মনসুর আস-সালুলি, হুসাইন ইবনে আলী আল-জু'ফি, হুসাইন ইবনে মুহাম্মদ আল-মারওয়াযি, খালিদ ইবনে মাখলাদ, আবু দাউদ আত-তায়ালিসি, আবু আবদুর রহমান আল-মুকরি, কুরাদ আবু নুহ, আবদুর রহমান ইবনে মুসআব আল-কাত্তান, আবু আমির আল-আকাদি, আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ, আবদুল ওয়াহহাব আল-খাফফাফ, উবাইদুল্লাহ ইবনে মুসা, ইউসুফ ইবনে মানাযিল, ইউনুস ইবনে মুহাম্মদ আল-মুআদ্দিব, আলী ইবনুল হাসান ইবনে শাকিক আল-মারওয়াযি, আমর ইবনে হারুন আল-মুকরি, আবু নুআইম আল-ফজল ইবনে দুকাইন, ইয়াহইয়া ইবনে আবি বুকাইর আল-কিরমানি, আফফান এবং আরও অনেকের থেকে।

আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: চার সুনান গ্রন্থকার, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান—যিনি তাঁর সমসাময়িক ছিলেন, আবুল আব্বাস ইবনে সুরাইজ আল-ফকিহ, ইবনে আবিদ দুনিয়া, ইবনে আবি হাতিম, আবু উবাইদ আল-আজুরি, জাফর ইবনে মুহাম্মদ আল-ফিরিয়াবি, তাঁর পুত্র মুহাম্মদ ইবনে জাফর, আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ, আল-হুসাইন আল-মাহামিলি, মুহাম্মদ ইবনে মাখলাদ, ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ, আল-বাগাওয়ি, আবু জাফর ইবনুল বাখতারি, ইসমাইল আস-সাফফার, হামজা ইবনে মুহাম্মদ ইবনে দাহকান, আবু আল-হুসাইন আল-আদামি, আবুল আব্বাস আল-আসাম এবং আরও অনেকে।

ইবনে আবি হাতিম বলেন: তিনি সত্যবাদী, আমি আমার পিতার সাথে তাঁর নিকট থেকে হাদিস শুনেছি। আমার পিতাকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন: সত্যবাদী।

আন-নাসায়ী বলেন: নির্ভরযোগ্য।

আল-আসাম বলেন: আমার শিক্ষকদের মধ্যে আমি তাঁর চেয়ে উত্তম হাদিস বর্ণনাকারী আর কাউকে দেখিনি।

ইয়াহইয়া ইবনে মাঈন তাঁর উল্লেখ করে বলেন: আমাদের বন্ধু ও সঙ্গী।

আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর জন্ম ১৮৫ হিজরি সনে।

আবুল হুসাইন ইবনুল মুনাদি বলেন: তিনি ২৭১ হিজরি সনের সফর মাসের মাঝামাঝি মঙ্গলবার মৃত্যুবরণ করেন এবং তাঁর বয়স হয়েছিল ৮৮ বছর; হামজা আদ-দাহকানও এই তারিখ উল্লেখ করেছেন।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: মাসলামাহ তাঁকে নির্ভরযোগ্য বলেছেন।

ইবনে হিব্বান তাঁকে 'আস-সিকাত' গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

আল-খালিলি 'আল-ইরশাদ' গ্রন্থে বলেন: তাঁর ন্যায়পরায়ণতার বিষয়ে ঐকমত্য রয়েছে, যদিও শায়খাইন (বুখারী ও মুসলিম) তাঁদের কেউই তাঁর কোনো হাদিস বর্ণনা করেননি।

 

•‌আবু দাউদ, ইবনে মাজাহ -‌‌ আব্বাস ইবনে মিরদাস ইবনে আবি আমির আস-সুলামী, আবুল হাইসাম, মতান্তরে আবুল ফজল; তিনি সাহাবী ছিলেন। মক্কা বিজয়ের পূর্বে ইসলাম গ্রহণ করেন এবং মক্কা বিজয়ে অংশগ্রহণ করেন। তিনি 'মুআল্লাফাতুল কুলুব'-দের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি জাহেলি যুগেও মদ্যপান হারাম জ্ঞান করতেন। তিনি বসরার পার্শ্ববর্তী এলাকায় বসবাস শুরু করেন।

তিনি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।

আর তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র কিনানাহ এবং আবদুর রহমান ইবনে আনাস আস-সুলামী।

আবু দাউদ ও ইবনে মাজাহ আরাফাতের দিনের ফজিলত সম্পর্কে তাঁর থেকে একটি মাত্র হাদিস বর্ণনা করেছেন।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: বলা হয় যে তিনি দামেস্কে বসবাস করতেন এবং সেখানে একটি ঘর নির্মাণ করেছিলেন। সম্ভবত তিনি উসমান (রা.)-এর খিলাফতকালে মৃত্যুবরণ করেন। ইবনে আবদিল বার তাঁর বংশলতিকা এভাবে বর্ণনা করেছেন: আব্বাস ইবনে মিরদাস ইবনে আবি আমির ইবনে হারিসাহ ইবনে আবদ ইবনে আবস ইবনে রিফায়াহ ইবনে আল-হারিস ইবনে বাহসাহ ইবনে সুলাইম।