فقال: تكلموا فيه.
وذكره ابن حبان في «الثقات»، وقال: ربما أخطأ.
قال ابن مخلد: مات سنة ثمان وخمسين ومائتين.
قلت: حكى ابن طاهر عن «تاريخ ابن مردويه» عن ابن أبي عاصم قال: أصحابنا مختلفون في البحراني، فقال له شخص: أي شيء يقولون فيه؟ فقال شخص آخر: يقولون إنه كذاب. قال ابن طاهر: لا يشكون في سماعه وطلبه ورحلته في الحديث، وإنما هلك في حديث حجاج الصواف كما هلك غيره، وذلك أن يزيد بن زريع حدثهم قديما بأحاديث حجاج، يعني على الاستواء، وممن سمع منه بأخرة لم يعمل شيئا، منهم البحراني وغيره. قال: وكتاب حجاج كان محنة أحمد بن إسحاق سمويه، وابن أبي عاصم.
وقال الخليلي: روى عنه الكبار، ولم يخرج في الصحاح.
وقال السمعاني: ثقة مأمون.
وقال مسلمة بن قاسم: ضعيف الحديث.
•
4 -
عباس الجشمي، يقال اسم أبيه: عبد الله.
روى عن: عثمان، وأبي هريرة.
وعنه: قتادة، وسعيد الجريري.
ذكره ابن حبان في «الثقات».
أخرجوا له حديثا واحدا في فصل سورة تبارك.
من اسمه عباءة وعباية وعبثر • ق -
عباءة بن كليب الليثي، أبو غسان الكوفي.
روى عن جويرية بن أسماء، وحماد بن سلمة، ومبارك بن فضالة، ومهدي بن ميمون، وشريك القاضي، وفضيل بن عياض، وأبي كدينة يحيى بن المهلب، وعبد الله بن المبارك، وجماعة.
وعنه: أبو كريب، وطلق بن غنام، وزكريا بن عدي، وعلي بن محمد الطنافسي، وعبد الله بن عمر بن أبان، ومحمد بن إسماعيل بن سمرة الأحمسي، والحسن بن علي بن عفان العامري، وجماعة.
قال ابن أبي حاتم، عن أبيه: قدم الري، وكتب عنه الرازيون، صدوق، وفي حديثه إنكار. أخرجه البخاري في «الضعفاء»، فقال أبي: يحول من هناك.
قلت: وذكره العقيلي في «الضعفاء»، وقال: لا يتابع على حديثه.
•
ع -
عباية بن رفاعة بن رافع بن خديج الأنصاري الزرقي، أبو رفاعة المدني.
روى عن: جده، وعن أبيه عن جده على خلاف في ذلك، وعن الحسين بن علي بن أبي طالب، وأبي عبس بن جبر.
وعنه: سعيد بن مسروق الثوري، وأبو حيان يحيى بن سعيد التيمي، ويزيد بن أبي مريم الشامي، وأبو بشر جعفر بن أبي وحشية، وعاصم بن كليب، ومحارب بن دثار، وجماعة.
قال عثمان الدارمي، عن ابن معين: ثقة.
وكذا قال النسائي.
قلت: وذكره ابن حبان في «الثقات».
•
ع -
عبثر بن القاسم الزبيدي، أبو زبيد الكوفي.
روى عن: حصين بن عبد الرحمن، والعلاء بن المسيب، ومطرف بن طريف، وسليمان التيمي، وإسماعيل بن أبي خالد، والأجلح الكندي، والأعمش، وأبي إسحاق الشيباني، وبرد بن أبي زياد، والثوري، ويزيد بن أبي زياد، وجماعة.
وعنه: أحمد بن عبد الله بن يونس، وابنه أبو حصين عبد الله بن أحمد، وسعيد بن عمرو الأشعثي، وأبو نعيم، وعمرو بن عون، ويحيى بن آدم، ويحيى بن يحيى النيسابوري، وخلف بن هشام البزار، وأبو غسان النهدي، وقتيبة بن سعيد، وهناد بن السري، ومحمد بن سليمان لوين، وغيرهم.
قال صالح بن أحمد، عن أبيه: صدوق ثقة.
وقال ابن معين، والنسائي: ثقة.
وقال أبو داود: ثقة ثقة.
وقال أبو حاتم: صدوق.
قيل: إنه مات سنة تسع وسبعين ومائة.
তাহযীবুত তাহযীব
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 297
তিনি বললেন: তারা তাঁর ব্যাপারে সমালোচনা করেছেন।
ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: সম্ভবত তিনি ভুল করতেন।
ইবনে মাখলাদ বলেন: তিনি দুইশত আটান্ন হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেন।
আমি বলছি: ইবনে তাহির ‘তারিখ ইবনে মারদুইয়াহ’ থেকে ইবনে আবি আসিম সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: বাহরানির ব্যাপারে আমাদের সাথীরা মতভেদ করেছেন। জনৈক ব্যক্তি তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন: তারা তাঁর সম্পর্কে কী বলে? অন্য এক ব্যক্তি বললেন: তারা বলে যে তিনি একজন মিথ্যাবাদী। ইবনে তাহির বলেন: তাঁর হাদিস শ্রবণ, অন্বেষণ এবং হাদিসের উদ্দেশ্যে সফরের ব্যাপারে তাদের কোনো সন্দেহ নেই। তিনি কেবল হাজ্জাজ আস-সাওয়াফের হাদিসের ক্ষেত্রে বিভ্রান্ত হয়েছেন যেভাবে অন্যরাও হয়েছে। আর তা হলো, ইয়াজিদ ইবনে জুরাইয় দীর্ঘকাল আগে তাদের নিকট হাজ্জাজের হাদিসগুলো বর্ণনা করেছিলেন, অর্থাৎ যথাযথভাবে; কিন্তু যারা পরবর্তীতে তাঁর থেকে শুনেছেন তারা কোনো কিছু সঠিকভাবে অর্জন করতে পারেননি, তাদের মধ্যে বাহরানি ও অন্যরা রয়েছেন। তিনি বলেন: হাজ্জাজের কিতাবটি ছিল আহমদ ইবনে ইসহাক সামুয়াইহ এবং ইবনে আবি আসিমের জন্য এক পরীক্ষা স্বরূপ।
আল-খলিলি বলেন: প্রবীণ আলেমগণ তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে ‘সিহাহ’ (সহিহ গ্রন্থসমূহ) গ্রন্থে তাঁর হাদিস সংকলিত হয়নি।
আস-সামআনি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত।
মাসলামাহ ইবনে কাসিম বলেন: তিনি হাদিস বর্ণনায় দুর্বল।
•
4 -
আব্বাস আল-জুশামি; বলা হয় তাঁর পিতার নাম: আবদুল্লাহ।
তিনি বর্ণনা করেছেন: উসমান এবং আবু হুরায়রা থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: কাতাদাহ এবং সাঈদ আল-জুরারি।
ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
তারা সূরা তাবারকের অধ্যায়ে তাঁর একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।
যাদের নাম আবাআহ, আবায়াহ এবং আবসার • ক্বাফ (ইবনে মাজাহ) -
আবাআহ ইবনে কুলাইব আল-লাইসি, আবু গাসসান আল-কুফি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: জুয়াইরিয়া ইবনে আসমা, হাম্মাদ ইবনে সালামাহ, মুবারক ইবনে ফাদালাহ, মাহদি ইবনে মাইমুন, শারিক আল-কাদি, ফুদাইল ইবনে ইয়াদ, আবু কুদাইনাহ ইয়াহইয়া ইবনে আল-মুহাল্লাব, আবদুল্লাহ ইবনে আল-মুবারক এবং এক জামাত থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আবু কুরাইব, তালক ইবনে গান্নাম, জাকারিয়া ইবনে আদি, আলি ইবনে মুহাম্মদ আত-তানাফিসি, আবদুল্লাহ ইবনে উমর ইবনে আবান, মুহাম্মদ ইবনে ইসমাইল ইবনে সামুরাহ আল-আহমাদি, হাসান ইবনে আলি ইবনে আফফান আল-আমিরি এবং এক জামাত।
ইবনে আবি হাতিম তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি রাই শহরে এসেছিলেন এবং রাই-এর অধিবাসীগণ তাঁর থেকে হাদিস লিখেছিলেন; তিনি সত্যবাদী, তবে তাঁর হাদিসে অস্বীকৃত (মুনকার) বর্ণনা রয়েছে। বুখারি তাঁকে ‘আদ-দুয়াফা’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন; তাই আমার পিতা বলেছেন: তাঁকে সেখান থেকে সরিয়ে দেওয়া উচিত।
আমি বলছি: আল-উকাইলি তাঁকে ‘আদ-দুয়াফা’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: তাঁর হাদিসের সমর্থনে অন্য কোনো বর্ণনা পাওয়া যায় না।
• আইন (জামাত) -
আবায়াহ ইবনে রিফাআহ ইবনে রাফে ইবনে খাদিজ আল-আনসারি আজ-জুরাকি, আবু রিফাআহ আল-মাদানি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: তাঁর দাদা থেকে এবং তাঁর পিতা থেকে তিনি তাঁর দাদা থেকে—এ ব্যাপারে মতভেদ রয়েছে—এবং হুসাইন ইবনে আলি ইবনে আবি তালিব ও আবু আবাস ইবনে জাবর থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: সাঈদ ইবনে মাসরুক আস-সাওরি, আবু হাইয়ান ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ আত-তাইমি, ইয়াজিদ ইবনে আবি মারইয়াম আশ-শামি, আবু বিশর জাফর ইবনে আবি ওয়াহশিয়া, আসিম ইবনে কুলাইব, মুহারিব ইবনে দিসার এবং এক জামাত।
উসমান আদ-দারিমি ইবনে মাইন থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
আন-নাসায়িও অনুরূপ বলেছেন।
আমি বলছি: ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।
• আইন (জামাত) -
আবসার ইবনে আল-কাসিম আজ-জুবাইদি, আবু জুবাইদ আল-কুফি।
তিনি বর্ণনা করেছেন: হুসাইন ইবনে আবদুর রহমান, আল-আলা ইবনে আল-মুসাইয়্যিব, মুতাররিফ ইবনে তারিফ, সুলাইমান আত-তাইমি, ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ, আল-আদজলাহ আল-কিন্দি, আল-আমাশ, আবু ইসহাক আশ-শাইবানি, বুরদ ইবনে আবি জিয়াদ, আস-সাওরি, ইয়াজিদ ইবনে আবি জিয়াদ এবং এক জামাত থেকে।
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আহমদ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে ইউনুস, তাঁর পুত্র আবু হাসিন আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ, সাঈদ ইবনে আমর আল-আশআসি, আবু নুআইম, আমর ইবনে আউন, ইয়াহইয়া ইবনে আদম, ইয়াহইয়া ইবনে ইয়াহইয়া আন-নিশাপুরি, খালাফ ইবনে হিশাম আল-বাযযার, আবু গাসসান আন-নাহদি, কুতাইবা ইবনে সাঈদ, হান্নাদ ইবনে আস-সাররি, মুহাম্মদ ইবনে সুলাইমান লুয়াইন এবং অন্যান্যরা।
সালিহ ইবনে আহমদ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন: তিনি সত্যবাদী ও নির্ভরযোগ্য।
ইবনে মাইন ও আন-নাসায়ি বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।
আবু দাউদ বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য, নির্ভরযোগ্য।
আবু হাতিম বলেন: তিনি সত্যবাদী।
বলা হয়: তিনি একশত ঊনআশি হিজরি সনে মৃত্যুবরণ করেছেন।