হাদীস বিএন

تهذيب التهذيب

Part 2 | Page 296

وقال عمرو بن دحيم: ولد ليلة الجمعة لليلة بقيت من رجب، سنة تسع وستين ومائة، ومات يوم الثلاثاء لسبع بقين من ربيع الآخر سنة (270).

وقال خيثمة: مات سنة إحدى وسبعين ومائة.

وقال أبو الحسين بن المنادي: مات سنة (69)، وكان أسن من جدي بسنة، ولد جدي في نصف جمادى الأولى سنة (71).

قلت: الأول أثبت، وبه جزم إسحاق القراب.

وقال النسائي في «مشيخته»: ثقة.

وقال مسلمة: كان يفتي برأي الأوزاعي هو وأبوه، وكان ثقة مأمونا فقيها.

وذكر أبو علي الجياني في «تقييد المهمل» أنه وقع في باب ما لقي النبي صلى الله عليه وسلم، وأصحابه من المشركين في كتاب المبعث: حدثنا عباس بن الوليد، حدثنا الوليد بن مسلم، وأن بعضهم زعم أنه ابن مزيد هذا، ورده أبو علي بما نقله عن أبي ذر: أنا لا نعلم للبخاري ومسلم رواية عن ابن مزيد، ولا لابن مزيد رواية عن الوليد بن مسلم، وهو كما قال.

 

•‌خ م س -‌‌ عباس بن الوليد بن نصر النرسي، أبو الفضل البصري، مولى باهلة(1).

روى عن: عبد الواحد بن زياد، ويزيد بن زريع، ومعتمر بن سليمان، وأبي عوانة، والحمادين، ويحيى القطان، وغيرهم.

روى عنه: البخاري، ومسلم، وروى له النسائي بواسطة أبي بكر أحمد بن علي بن سعيد المروزي، وأبو زرعة، وأبو حاتم، ويعقوب بن سفيان، ويعقوب بن شيبة، وبقي بن مخلد، وابن أبي عاصم، وعبد الله بن أحمد، والحسن بن سفيان، وأبو يعلى، وغيرهم.

قال ابن معين: رجل صدق.

وقال في رواية: النرسيان ثقتان، وما يصلح عبد الأعلى، يعني: ابن حماد، إلا خادما لعباس، وهو كيس، وكان من ولد نرسي بعض كُتّاب العجم، فقالوا: ما نحب أن ننسب إليه.

وقال أبو حاتم: شيخ يكتب حديثه، وكان علي ابن المديني يتكلم فيه.

وذكره ابن حبان في «الثقات».

قال محمد بن عبد الله الحضرمي: مات سنة ثمان وثلاثين ومائتين.

وقال غيره: سنة (7).

قلت: قال ابن قانع، والدارقطني: ثقة.

 

•‌ق -‌‌ عباس بن يزيد بن أبي حبيب البحراني، أبو الفضل البصري، لقبه عباسويه، ويعرف بالعبدي، كان قاضي همدان.

روى عن: زياد بن عبد الله البكائي، وغندر، ووكيع، وابن عيينة، وابن علية، وبشر بن المفضل، ويزيد بن زريع، ويحيى القطان، وعبد الله بن إدريس، وأبي عامر العقدي، وخلق.

وعنه: ابن ماجه، وإبراهيم بن أورمة، وابن أبي الدنيا، والهيثم بن خلف الدوري، وابن صاعد، وعلي بن أحمد بن سعيد، وإسماعيل بن العباس الوراق، وابن أبي حاتم، والقاسم بن موسى بن الحسن بن موسى الأشيب، والحسين بن إسماعيل المحاملى، ومحمد بن مخلد الدوري.

قال ابن أبي حاتم: كتبت عنه مع أبي، ومحله عندنا الصدق.

وقال أبو نعيم: بصري من الحفاظ، قدم أصبهان.

وقال محمد بن إسحاق المسوحي الحافظ الأصبهاني: قدمت البصرة في طلب الحديث، فقالوا لي: عندكم العباس بن يزيد البحراني فما تصنع عندنا؟

وقال السلمي، عن الدارقطني: ثقة مأمون.

وقال أبو القاسم الأزهري: سئل عنه الدارقطني،

--------------------------------------------

(1) في تهذيب الكمال هنا 14/ 259 ونرس لقب لجده نصر، لقبته البنط بذلك؛ لأن ألسنتهم لم تكن تنطق به.

তাহযীবুত তাহযীব

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 296


আমর ইবনে দুহাইম বলেন: তিনি ১৬৯ হিজরির রজব মাসের এক রাত অবশিষ্ট থাকতে জুমার রাতে জন্মগ্রহণ করেন এবং ২৭০ হিজরির রবিউস সানি মাসের সাত রাত অবশিষ্ট থাকতে মঙ্গলবার মৃত্যুবরণ করেন।

খাইসামাহ বলেন: তিনি ১৭১ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

আবু আল-হুসাইন ইবনুল মুনাদি বলেন: তিনি (৬৯) হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন এবং তিনি আমার দাদার চেয়ে এক বছরের বড় ছিলেন। আমার দাদা ৭১ হিজরির জমাদিউল উলা মাসের মাঝামাঝি সময়ে জন্মগ্রহণ করেন।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: প্রথম অভিমতটিই অধিক প্রমাণিত এবং ইসহাক আল-কাররাব এটিই নিশ্চিত করেছেন।

নাসাঈ তাঁর ‘মাশইয়াখাহ’ গ্রন্থে বলেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

মাসলামাহ বলেন: তিনি এবং তাঁর পিতা আওযাঈর মতানুসারে ফতোয়া দিতেন। তিনি নির্ভরযোগ্য, বিশ্বস্ত এবং ফকিহ ছিলেন।

আবু আলী আল-জাইয়ানি ‘তাকয়ীদুল মুহমাল’ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন যে, কিতাবুল মাবআসের ‘নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ও তাঁর সাহাবীগণ মুশরিকদের থেকে যা ভোগ করেছেন’ অধ্যায়ে বর্ণিত হয়েছে: আব্বাস ইবনুল ওয়ালিদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন। কেউ কেউ ধারণা করেছেন যে, তিনি এই ইবনে মাযিদ। তবে আবু আলী আবু যর থেকে বর্ণিত তথ্যের ভিত্তিতে তা প্রত্যাখ্যান করেছেন যে: আমরা বুখারি ও মুসলিমের ইবনে মাযিদ থেকে কোনো বর্ণনা জানি না, আর ইবনে মাযিদেরও ওয়ালিদ ইবনে মুসলিম থেকে কোনো বর্ণনা নেই। বিষয়টি তেমনই যেমন তিনি বলেছেন।

 

•‌খ ম স -‌‌ আব্বাস ইবনুল ওয়ালিদ ইবনে নাসর আল-নারসি, আবু আল-ফজল আল-বসরি, বাহিলা গোত্রের মুক্তদাস(১)

তিনি বর্ণনা করেছেন: আবদুল ওয়াহিদ ইবনে জিয়াদ, ইয়াজিদ ইবনে জুরাই, মুতামির ইবনে সুলাইমান, আবু আওয়ানাহ, দুই হাম্মাদ (ইবনে জায়েদ ও ইবনে সালামাহ), ইয়াহইয়া আল-কাত্তান এবং অন্যান্যদের থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: বুখারি, মুসলিম; এবং নাসাঈ তাঁর থেকে আবু বকর আহমদ ইবনে আলী ইবনে সাঈদ আল-মারওয়াযির মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন। এছাড়াও আবু যুরআহ, আবু হাতিম, ইয়াকুব ইবনে সুফিয়ান, ইয়াকুব ইবনে শাইবাহ, বাকি ইবনে মাখলাদ, ইবনে আবি আসিম, আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ, হাসান ইবনে সুফিয়ান, আবু ইয়ালা এবং অন্যান্যরা তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন।

ইবনে মাইন বলেন: তিনি একজন সত্যবাদী মানুষ।

অন্য এক বর্ণনায় তিনি বলেন: দুই নারসি-ই নির্ভরযোগ্য। আর আবদুল আলা অর্থাৎ ইবনে হাম্মাদ আব্বাসের খাদেম হওয়ারই যোগ্য, অথচ সে অত্যন্ত বুদ্ধিমান। সে পারস্যের জনৈক লেখক নারসির বংশধর ছিল, তাই তারা তার দিকে সম্বন্ধিত হতে পছন্দ করত না।

আবু হাতিম বলেন: তিনি একজন শায়খ, যাঁর হাদিস লিখে রাখা হয়; তবে আলী ইবনুল মাদিনি তাঁর সমালোচনা করতেন।

ইবনে হিব্বান তাঁকে ‘আস-সিকাত’ (নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী বিষয়ক) গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন।

মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-হাদরামি বলেন: তিনি ২৩৮ হিজরিতে মৃত্যুবরণ করেন।

অন্যান্যরা বলেন: (২৩৭) হিজরি।

আমি বলছি: ইবনে কানি এবং দারাকুতনি বলেছেন: তিনি নির্ভরযোগ্য।

 

•‌ক -‌‌ আব্বাস ইবনে ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব আল-বাহরানি, আবু আল-ফজল আল-বসরি, তাঁর উপাধি আব্বাসওয়াইহ এবং তিনি আল-আবদি নামে পরিচিত। তিনি হামাদানের কাজি ছিলেন।

তিনি বর্ণনা করেছেন: জিয়াদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-বুক্কায়ি, গুন্দার, ওয়াকি, ইবনে উয়ায়নাহ, ইবনে উলাইয়াহ, বিশর ইবনুল মুফাদদাল, ইয়াজিদ ইবনে জুরাই, ইয়াহইয়া আল-কাত্তান, আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস, আবু আমির আল-আকাদি এবং আরও বহু সংখ্যক থেকে।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে মাজাহ, ইব্রাহিম ইবনে আওরামাহ, ইবনে আবিদ দুনিয়া, হাইসাম ইবনে খালাফ আদ-দুরি, ইবনে সা'দ, আলী ইবনে আহমদ ইবনে সাঈদ, ইসমাইল ইবনুল আব্বাস আল-ওয়াররাক, ইবনে আবি হাতিম, কাসিম ইবনে মুসা ইবনুল হাসান ইবনে মুসা আল-আশিয়াব, হুসাইন ইবনে ইসমাইল আল-মাহামিলি এবং মুহাম্মদ ইবনে মাখলাদ আদ-দুরি।

ইবনে আবি হাতিম বলেন: আমি আমার পিতার সাথে তাঁর থেকে হাদিস লিখেছি, আমাদের নিকট তাঁর স্থান হলো সত্যবাদিতা।

আবু নুয়াইম বলেন: তিনি বসরার একজন হাফেজ, তিনি ইসফাহানে এসেছিলেন।

হাফেজ মুহাম্মদ ইবনে ইসহাক আল-মাসুহি আল-ইসফাহানি বলেন: আমি হাদিসের সন্ধানে বসরায় গেলাম, তখন তারা আমাকে বলল: তোমাদের নিকট আব্বাস ইবনে ইয়াজিদ আল-বাহরানি রয়েছেন, তবে আমাদের কাছে কেন এসেছ?

সুলামি দারাকুতনি থেকে বর্ণনা করেন: তিনি নির্ভরযোগ্য ও বিশ্বস্ত।

আবু আল-কাসিম আল-আজহারি বলেন: দারাকুতনিকে তাঁর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল,

--------------------------------------------

(১) তাহজিবুল কামাল-এর এখানে (১৪/২৫৯) উল্লেখ আছে যে, নারস তাঁর দাদা নাসরের উপাধি ছিল; বান্ত গোত্র তাঁকে এই উপাধি দিয়েছিল কারণ তাদের জিহ্বা তা সঠিকভাবে উচ্চারণ করতে পারত না।