بكر بن عبد الرحمن بن الحارث بن هشام أنهما سمعا عائشة تقول: كان مسيئا في أمري. أخرجه البخاري.
وقال يونس بن بكير، عن ابن إسحاق: حدثني عبد الله بن أبي بكر بن حزم، عن عمرة، عن عائشة، قالت: لما تلا رسول الله صلى الله عليه وسلم القصة التي نزل بها عذري على الناس، نزل، فأمر برجلين وامرأة ممن كان تكلم بالفاحشة في عائشة، فجلدوا الحد. قال: وكان رماها ابن أبي، ومسطح، وحسان، وحمنة بنت جحش.
وقال شعبة، عن سليمان، عن أبي الضحى، عن مسروق، قال: دخل حسان بن ثابت على عائشة رضي الله عنها فشبب بأبيات له:
حصان رزان ما تزن بريبة
… وتصبح غرثى من لحوم الغوافل
قالت: لستَ كذلك. قلت: تدعين مثل هذا يدخل عليك وقد أنزل الله عز وجل: {وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ} [النور: 11] ، قالت: وأي عذاب أشد من العمى؟ وقالت: كان يرد عن النبي صلى الله عليه وسلم. متفق عليه.
وقال يونس، عن ابن إسحاق: حدثني محمد بن إبراهيم التيمي، قال: وكان صفوان بن المعطل قد كثر عليه حسان في شأن عائشة، وقال يعرِّض به:
أمسى الجلابيب قد عزوا وقد كثروا
… وابن الفريعة أمسى بيضة البلد
فاعترضه صفوان ليلة وهو آت من عند أخواله بني ساعدة، فضربه
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 484
বকর ইবনে আবদুর রহমান ইবনুল হারিস ইবনে হিশাম থেকে বর্ণিত যে, তারা দুজনেই আয়েশাকে (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বলতে শুনেছেন: সে আমার বিষয়ে মন্দ আচরণ করেছিল। ইমাম বুখারি এটি বর্ণনা করেছেন।
ইউনুস ইবনে বুকাইর ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন: আবদুল্লাহ ইবনে আবি বকর ইবনে হাজম আমার কাছে আমরাহ থেকে এবং তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: যখন আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) মানুষের সামনে সেই কাহিনী পাঠ করলেন যাতে আমার নির্দোষিতা অবতীর্ণ হয়েছিল, তখন তিনি মিম্বর থেকে নামলেন এবং দুইজন পুরুষ ও একজন মহিলার ব্যাপারে আদেশ দিলেন যারা আয়েশার বিরুদ্ধে অশ্লীল অপবাদ রটনায় জড়িত ছিল; ফলে তাদের ওপর নির্ধারিত দণ্ড প্রয়োগ করা হলো। বর্ণনাকারী বলেন: যারা তাকে অপবাদ দিয়েছিল তারা ছিল ইবনে উবাই, মিসতাহ, হাসান এবং হামনাহ বিনতে জাহাশ।
শু'বাহ সুলাইমান থেকে, তিনি আবুল দুহা থেকে এবং তিনি মাসরুক থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: হাসসান ইবনে সাবিত আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তার সম্মানে কিছু কবিতা আবৃত্তি করলেন:
তিনি এক সতী-সাধ্বী ও গাম্ভীর্যপূর্ণা নারী, যার চরিত্রে কোনো সন্দেহ নেই
… আর তিনি অন্য সরলমনা নারীদের গীবত (মাংস ভক্ষণ) করা থেকে বিরত থাকেন।
আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) বললেন: তুমিও তেমনটি নও। আমি (মাসরুক) বললাম: আপনি কি এমন ব্যক্তিকে আপনার কাছে আসার অনুমতি দিচ্ছেন অথচ আল্লাহ তাআলা অবতীর্ণ করেছেন: "আর তাদের মধ্যে যে এই অপবাদের বড় দায়িত্বটি বহন করেছে, তার জন্য রয়েছে মহাপরিশাস্তি" [সূরা আন-নূর: ১১]। তিনি বললেন: অন্ধত্বের চেয়ে বড় শাস্তি আর কী হতে পারে? তিনি আরও বললেন: সে আল্লাহর রাসুলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) পক্ষ থেকে (কাফেরদের কাব্যিক আক্রমণের) জবাব দিত। এটি বুখারি ও মুসলিম উভয় গ্রন্থেই বর্ণিত হয়েছে।
ইউনুস ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেন: মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহিম আত-তাইমি আমাকে বলেছেন যে, হাসসান ইবনে সাবিত আয়েশার ঘটনার পরিপ্রেক্ষিতে সাফওয়ান ইবনুল মুয়াত্তালকে অনেক বেশি কটূক্তি করেছিলেন এবং তাকে ইঙ্গিত করে বলেছিলেন:
আজ জিলাবিব গোত্রের লোকেরা শক্তিশালী ও সংখ্যায় বৃদ্ধি পেয়েছে
… আর ইবনুল ফারিয়া (হাসসান নিজে) যেন নিজ ভূখন্ডে একা ও নিঃস্ব হয়ে পড়েছে।
একদিন রাতে সাফওয়ান তার পথরোধ করলেন যখন তিনি তার মামার বাড়ি বনু সায়েদা থেকে আসছিলেন এবং তাকে আঘাত করলেন।
