لقرابته وفقره: والله لا أنفق على مسطح شيئا أبدا بعد الذي قال لعائشة. فأنزل الله تعالى: {وَلا يَأْتَلِ أُولُو الْفَضْلِ مِنْكُمْ وَالسَّعَةِ أَنْ يُؤْتُوا أُولِي الْقُرْبَى وَالْمَسَاكِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا أَلا تُحِبُّونَ أَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَكُمْ} [النور: 22] ، قال أبو بكر: بلى والله إني لأحب أن يغفر الله لي. فرجع إلى مسطح النفقة التي كان ينفق عليه، وقال: والله لا أنزعها منه أبدا. قالت: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يسأل زينب بنت جحش عن أمري، فقالت: أحمي سمعي وبصري ما علمت إلا خيرا، وهي التي كانت تساميني من أزواج النبي صلى الله عليه وسلم، فعصمها الله بالورع، وطفقت أختها حمنة تحارب لها فهلكت فيمن هلك من أصحاب الإفك. متفق عليه من حديث يونس الأيلي.
وقال أبو معشر: حدثني أفلح بن عبد الله بن المغيرة، عن الزهري، قال: كنت عند الوليد بن عبد الملك فذكر الحديث بطوله عن الأربعة عن عائشة، فقال الوليد: وما ذاك؟ قال: إن رسول الله صلى الله عليه وسلم غزا غزوة بني المصطلق فساهم بين نسائه، فخرج سهمي وسهم أم سلمة.
وقال عبد الرزاق: أخبرنا معمر، عن الزهري، قال: كنت عند الوليد بن عبد الملك فقال: الذي تولى كبره منهم عليٌّ. فقلت: لا، حدثني سعيد، وعروة، وعلقمة، وعبيد الله كلهم سمع عائشة تقول: الذي تولى كبره عبد الله بن أبي. فقال لي: فما كان جرمه؟ قلت: سبحان الله، أخبرني رجلان من قومك: أبو سلمة بن عبد الرحمن، وأبو
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 483
তার আত্মীয়তা ও দারিদ্র্যের কারণে আবু বকর (রা.) বলেছিলেন: "আল্লাহর শপথ! আয়িশার নামে অপবাদ দেওয়ার পর আমি মিসতাহর জন্য আর কখনোই কিছু ব্যয় করব না।" তখন মহান আল্লাহ অবতীর্ণ করেন: {তোমাদের মধ্যে যারা শ্রেষ্ঠত্বের অধিকারী এবং বিত্তবান, তারা যেন স্বজনদের, অভাবগ্রস্তদের এবং আল্লাহর পথে হিজরতকারীদের সাহায্য করবে না বলে শপথ গ্রহণ না করে; তারা যেন তাদের ক্ষমা করে এবং তাদের ভুলত্রুটি উপেক্ষা করে। তোমরা কি চাও না যে আল্লাহ তোমাদের ক্ষমা করেন?} [আন-নূর: ২২]। তখন আবু বকর (রা.) বললেন: "হ্যাঁ, আল্লাহর শপথ! আমি অবশ্যই চাই যে আল্লাহ আমাকে ক্ষমা করে দিন।" অতঃপর তিনি মিসতাহর জন্য যে অর্থ বরাদ্দ করেছিলেন তা পুনরায় প্রদান করতে শুরু করলেন এবং বললেন: "আল্লাহর শপথ! আমি কখনোই তা তার থেকে বিচ্ছিন্ন করব না।" আয়িশা (রা.) বলেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমার বিষয়ে জয়নব বিনতে জাহশকে জিজ্ঞাসা করতেন। তখন জয়নব বলেছিলেন: 'আমি আমার শ্রবণ ও দৃষ্টিকে রক্ষা করি (মিথ্যা অপবাদ থেকে); আমি তার সম্পর্কে কেবল ভালোই জানি।' রাসূলুল্লাহর স্ত্রীদের মধ্যে তিনিই ছিলেন আমার সমকক্ষতা অর্জনকারী, কিন্তু আল্লাহ তাকে পরহেযগারির মাধ্যমে রক্ষা করেছিলেন। তবে তার বোন হামনাহ তার পক্ষে বিবাদে লিপ্ত হয়েছিল, ফলে সে অপবাদ রটনাকারীদের সাথে ধ্বংসপ্রাপ্তদের অন্তর্ভুক্ত হয়।" এটি ইউনুস আল-আইলির সূত্রে বুখারী ও মুসলিম কর্তৃক সর্বসম্মতভাবে বর্ণিত (মুত্তাফাকুন আলাইহি)।
আবু মা’শার বলেন: আফলাহ ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আল-মুগীরাহ আমার কাছে যুহরী থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি ওয়ালীদ ইবনে আব্দুল মালিকের কাছে উপস্থিত ছিলাম, তখন তিনি চারজন বর্ণনাকারী থেকে বর্ণিত আয়িশার দীর্ঘ হাদীসটি উল্লেখ করলেন। তখন ওয়ালীদ বললেন: "সেটি কী ছিল?" তিনি বললেন: "রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বনু মুস্তালিকের যুদ্ধে যাওয়ার প্রাক্কালে তাঁর স্ত্রীদের মধ্যে লটারি করলেন, তখন আমার এবং উম্মে সালামার নাম লটারিতে উঠল।"
আব্দুর রাজ্জাক বলেন: মা’মার আমাদের যুহরী থেকে জানিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি ওয়ালীদ ইবনে আব্দুল মালিকের নিকট ছিলাম, তখন তিনি বললেন: "তাদের মধ্যে যে ব্যক্তি এই অপবাদের প্রধান ভূমিকা পালন করেছিল সে হলো আলী।" আমি বললাম: "না, বরং সাঈদ, উরওয়াহ, আলক্বামাহ এবং উবায়দুল্লাহ—তাঁরা সকলে আয়িশাকে বলতে শুনেছেন যে: 'যে ব্যক্তি এর প্রধান ভূমিকা নিয়েছিল সে হলো আব্দুল্লাহ ইবনে উবাই।'" তখন তিনি আমাকে বললেন: "তাহলে তার অপরাধ কী ছিল?" আমি বললাম: "সুবহানাল্লাহ! আপনার সম্প্রদায়ের দুই ব্যক্তি আবু সালামাহ ইবনে আব্দুর রহমান এবং আবু—"
