وحج في أواخر عمره، وكان دينا يقوم من الليل (1) .
وقد يسرت له صنعته رخاء وغنى، فأعتق من ماله خمس رقاب (2) ، وتزوج من ابنة رجل موصلي الأصل هو علم الدين أبو بكر سنجر بن عبد الله عرف بغناه، وكان " خيرا عاقلا مديرا للمناشير بديوان الجيش..وخلف خمسة عشر ألفا " (3) من الدنانير، وأحله علمه وغناه ومروءته مكانا جعلت خلقا من أهل دمشق يشيعونه يوم وفاته في آخر جمادى الأولى سنة 697 هـ،، يؤمهم قاضي القضاة يومئذ عز الدين ابن جماعة الكناني (4) .
وعرف محمد بابن الذهبي، نسبة إلى صنعة أبيه، وكان هو يقيد اسمه " ابن الذهبي " (5) .
ويبدو أنه اتخذ صنعة أبيه مهنة له في أول أمره، لذلك عرف عند بعض معاصريه ب " الذهبي " مثل الصلاح الصفدي (6) ، وتاج الدين السبكي (7) ، والحسيني (8) ، وعماد الدين ابن كثير (9) ، وغيرهم.
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ | পৃষ্ঠাঃ 16
তিনি তাঁর জীবনের শেষভাগে হজ পালন করেন। তিনি ধর্মপ্রাণ ছিলেন এবং শেষ রাতে ইবাদতে মগ্ন থাকতেন (১)।
তাঁর পেশা তাঁকে স্বাচ্ছন্দ্য ও সচ্ছলতা দান করেছিল, ফলে তিনি নিজের সম্পদ থেকে পাঁচজন দাস মুক্ত করেন (২)। তিনি মসুলে বংশোদ্ভূত এক ব্যক্তির কন্যার সাথে বিবাহবন্ধনে আবদ্ধ হন, যাঁর নাম ছিল আলামুদ্দীন আবু বকর সানজার ইবনে আবদুল্লাহ। তিনি তাঁর ধনবত্তার জন্য পরিচিত ছিলেন এবং ছিলেন "সৎ, বুদ্ধিমান, সামরিক দপ্তরের (দিওয়ানুল জায়শ) রাজকীয় ফরমানসমূহের পরিচালক এবং তিনি পনেরো হাজার দিনার উত্তরাধিকার রেখে যান" (৩)। তাঁর জ্ঞান, সম্পদ এবং মানবতা তাঁকে এমন এক উচ্চ মর্যাদায় আসীন করেছিল যে, ৬৯৭ হিজরি সনের জুমাদাল উলা মাসের শেষ দিকে তাঁর ইন্তেকালের দিন দামেস্কের বিপুল সংখ্যক মানুষ তাঁর জানাজায় শরিক হন। তাঁদের ইমামতি করেন তৎকালীন প্রধান বিচারপতি (কাজি উল-কুজাত) ইজ্জুদ্দীন ইবনে জামাআহ আল-কিনানি (৪)।
মুহাম্মদ তাঁর পিতার পেশার সাথে সম্পৃক্ততার কারণে 'ইবনুল জাহাবি' নামে পরিচিতি লাভ করেন। তিনি নিজেও তাঁর নাম 'ইবনুল জাহাবি' হিসেবেই লিপিবদ্ধ করতেন (৫)।
প্রতীয়মান হয় যে, তিনি প্রথম জীবনে তাঁর পিতার পেশাকেই নিজের উপজীবিকা হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন। একারণে সমসাময়িক কিছু বিদ্বান তাঁকে কেবল 'আজ-জাহাবি' নামে অভিহিত করেছেন, যেমন আস-সালাহ আস-সাফাদি (৬), তাজউদ্দীন আস-সুবকি (৭), আল-হুসাইনি (৮), ইমাদউদ্দীন ইবনে কাসির (৯) প্রমুখ।
