باب في النسخ والمحو من الصدور:وقال أبو حرب بن أبي الأسود، عن أبيه، عن أبي موسى، قال: كنا نقرأ سورة نشبهها في الطول والشدة ببراءة، فأنسيتها، غير أني حفظت منها: لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى واديا ثالثا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب وكنا نقرأ سورة نشبهها بإحدى المسبحات فأنسيتها، غير أني حفظت منها: يا أيها الذين آمنوا لا تقولوا ما لا تفعلون، فتكتب شهادة في أعناقكم، فتسألون عنها يوم القيامة. أخرجه مسلم.
وقال شعيب بن أبي حمزة وغيره، عن الزهري: أخبرني أبو أمامة بن سهل، أن رهطا من الأنصار من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم أخبروه، أن رجلا قام في جوف الليل يريد أن يفتتح سورة كان قد وعاها، فلم يقدر منها على شيء إلا: بسم الله الرحمن الرحيم، فأتى باب رسول الله صلى الله عليه وسلم حين أصبح ليسأله عن ذلك، ثم جاء آخر حتى اجتمعوا، فسأل بعضهم بعضا ما جمعهم؟ فأخبر بعضهم بعضا بشأن تلك السورة ثم أذن لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فأخبروه خبرهم، وسألوه عن السورة فسكت ساعة لا يرجع إليهم شيئا، ثم قال: "نسخت البارحة"، فنسخت من صدورهم، ومن كل شيء كانت فيه. رواه عقيل، عن ابن شهاب، قال فيه: وابن المسيب جالس لا ينكر ذلك.
نسخ هذه السورة ومحوها من صدورهم من براهين النبوة، والحديث صحيح.
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 354
বক্ষসমূহ হতে (স্মৃতি হতে) রহিত হওয়া এবং মুছে যাওয়া বিষয়ক পরিচ্ছেদ:আবু হারব ইবনে আবিল আসওয়াদ তার পিতা থেকে এবং তিনি আবু মুসা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমরা এমন একটি সূরা পাঠ করতাম যা দৈর্ঘ্য ও কঠোরতার দিক দিয়ে সূরা বারাআত (আত-তাওবাহ)-এর সদৃশ ছিল, কিন্তু আমাকে তা ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে। তবে আমি তা থেকে এই অংশটুকু মুখস্থ রেখেছি: "যদি আদম সন্তানের সম্পদের দুটি উপত্যকা থাকত, তবে সে তৃতীয় আরেকটি উপত্যকা কামনা করত। আর আদম সন্তানের পেট মাটি ছাড়া আর কিছু দিয়ে পূর্ণ হবে না।" এবং আমরা এমন একটি সূরা পড়তাম যা 'মুসাব্বিহাত' সূরাগুলোর কোনো একটির সদৃশ ছিল, কিন্তু আমাকে তা ভুলিয়ে দেওয়া হয়েছে। তবে আমি তা থেকে এই অংশটুকু মুখস্থ রেখেছি: "হে মুমিনগণ! তোমরা যা করো না তা বলো না, অন্যথায় তা তোমাদের ঘাড়ে সাক্ষ্য হিসেবে লিপিবদ্ধ হবে এবং কিয়ামতের দিন সে সম্পর্কে তোমাদেরকে জিজ্ঞাসাবাদ করা হবে।" এটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন।
শুআইব ইবনে আবি হামযাহ এবং অন্যান্যরা যুহরি থেকে বর্ণনা করেন: আমাকে আবু উমামাহ ইবনে সাহল সংবাদ দিয়েছেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের মধ্য হতে আনসারদের একটি দল তাকে অবহিত করেছেন যে, এক ব্যক্তি গভীর রাতে নামাজে দাঁড়িয়ে এমন একটি সূরা পাঠ করতে চাইলেন যা তিনি মুখস্থ করেছিলেন। কিন্তু তিনি ‘বিসমিল্লাহির রহমানির রাহিম’ ছাড়া আর কিছুই স্মরণ করতে পারলেন না। সকালে তিনি বিষয়টি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করার জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর দরজায় আসলেন। এরপর একে একে আরও লোক আসলেন এবং সেখানে একদল মানুষ একত্রিত হলেন। তারা একে অপরকে জিজ্ঞাসা করলেন যে, কোন বিষয়টি তাদের এখানে সমবেত করেছে? তখন তারা একে অপরের নিকট সেই সূরার ঘটনাটি খুলে বললেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদেরকে ভেতরে আসার অনুমতি দিলেন এবং তারা তাকে তাদের সংবাদ দিলেন ও সেই সূরাটি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি কিছুক্ষণ নীরব থাকলেন এবং কোনো উত্তর দিলেন না। অতঃপর তিনি বললেন: "গত রাতে এটি মানসুখ (রহিত) করা হয়েছে।" ফলে তা তাদের অন্তর থেকে এবং যেখানে যেখানে তা লিপিবদ্ধ ছিল সব জায়গা থেকে মুছে গেল। উকাইল এটি ইবনে শিহাব থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তাতে বলেছেন: ইবনুল মুসায়্যিব সেখানে উপবিষ্ট ছিলেন এবং তিনি তা অস্বীকার করেননি।
এই সূরাটি রহিত হওয়া এবং তাদের বক্ষ হতে তা সম্পূর্ণ মুছে যাওয়া নবুওয়াতের অন্যতম শক্তিশালী প্রমাণ, আর এই হাদিসটি সহিহ।