وقوله: فغادرها رهنا لديها لحالب: أي: خلف الشاة عندها مرتهنة بأن تدر.
قال سفيان بن وكيع بن الجراح: حدثنا جميع بن عمر العجلي إملاء، قال: حدثنا رجل من بني تميم -من ولد أبي هالة زوج خديجة، يكنى أبا عبد الله- عن ابن لأبي هالة، عن الحسن بن علي رضي الله عنهما قال: سألت خالي هند بن أبي هالة -وكان وصافا- عن حلية النبي صلى الله عليه وسلم، وأنا أشتهي أن يصف لي منها شيئا أتعلق به، فقال: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم فخما مفخما، يتلألأ وجهه تلألؤ القمر، أطول من المربوع وأقصر من المشذب، عظيم الهامة، رجل الشعر، إذا انفرقت عقيصته فرق، وإلا فلا يجاوز شعره شحمة أذنيه إذا هو وفره، أزهر اللون، واسع الجبين. أزج الحواجب: سوابغ في غير قرن، بينهما عرق يدره الغضب، أقنى العرنين، له نور يعلوه يحسبه من لم يتأمله أشم، كث اللحية، سهل الخدين، ضليع الفم، أشنب مفلج الأسنان، دقيق المسربة، كأن عنقه جيد دمية في صفاء الفضة، معتدل الخلق، بادن، متماسك، سواء البطن والصدر، عريض الصدر، بعيد ما بين المنكبين، ضخم الكراديس، أنور المتجرد، موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط، عاري الثديين والبطن، وما سوى ذلك، أشعر الذراعين والمنكبين وأعالي الصدر، طويل الزندين، رحب الراحة، شثن الكفين والقدمين، سائل -أو سائر- الأطراف، خمصان الأخمصين، مسيح
القدمين، ينبو عنهما الماء، إذا زال زال قلعا، يخطو
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 379
এবং তাঁর উক্তি: "অতঃপর তিনি সেটিকে দোহনকারীর নিকট বন্ধক হিসেবে রেখে গেলেন" এর অর্থ হলো: তিনি বকরিটিকে তার নিকট এই শর্তে বন্ধক হিসেবে রেখে গেলেন যে সেটি দুগ্ধ প্রদান করবে।
সুফিয়ান ইবনে ওয়াকি ইবনুল জাররাহ রহ. বলেন: আমাদের নিকট জুমি' ইবনে উমর আল-ইজলি শ্রুতিলিখনের মাধ্যমে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বনু তামীম গোত্রের এক ব্যক্তি—যিনি খাদিজা রাদিয়াল্লাহু আনহার স্বামী আবু হালার বংশধর এবং যাঁর উপনাম আবু আব্দুল্লাহ—তিনি আবু হালার জনৈক পুত্রের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি হাসান ইবনে আলী রাদিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি আমার মামা হিন্দ ইবনে আবু হালা—যিনি মানুষের গুণাবলি ও অবয়ব বর্ণনায় অত্যন্ত দক্ষ ছিলেন—তাঁকে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের শারীরিক বৈশিষ্ট্য সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম; অথচ আমার একান্ত আকাঙ্ক্ষা ছিল তিনি আমার নিকট তাঁর অবয়বের এমন কিছু বর্ণনা করবেন যা আমি হৃদয়ে গেঁথে নিতে পারি। তিনি বললেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম স্বভাবগতভাবেই মহিমান্বিত এবং অন্যের দৃষ্টিতেও অত্যন্ত মর্যাদাবান ছিলেন। তাঁর চেহারা পূর্ণিমার চাঁদের ন্যায় উজ্জ্বলতা ছড়াত। তিনি মধ্যম গড়নের চেয়ে কিছুটা দীর্ঘ এবং কৃশকায় দীর্ঘ ব্যক্তির চেয়ে কিছুটা খাটো ছিলেন। তাঁর মস্তক ছিল বড় ও সুঠাম। চুল ছিল ঈষৎ কোঁকড়ানো। যখন তাঁর চুলের সিঁথি আপনা-আপনি হয়ে যেত, তখন তিনি তা বিভক্ত রাখতেন; অন্যথায় তিনি যখন চুল বড় রাখতেন, তখন তা কানের লতি অতিক্রম করত না। তাঁর গায়ের রঙ ছিল উজ্জ্বল শ্বেত-শুভ্র। তাঁর ললাট ছিল প্রশস্ত। তাঁর ভ্রুযুগল ছিল ঘন, দীর্ঘ ও ধনুকাকৃতি; তবে তা জোড়া লাগানো ছিল না। উভয় ভ্রুর মাঝখানে একটি রগ ছিল, যা ক্রোধের সময় ফুলে উঠত। তাঁর নাসিকা ছিল উন্নত ও দীর্ঘ, যার ওপর একটি বিশেষ আভা চমকাত; যে ব্যক্তি গভীরভাবে তাঁকে লক্ষ্য করত না, সে তাঁকে উচ্চ-নাসিকা বিশিষ্ট মনে করত। তাঁর দাড়ি ছিল ঘন। গণ্ডদেশ ছিল মসৃণ ও কোমল। মুখগহ্বর ছিল প্রশস্ত। দাঁতগুলো ছিল অত্যন্ত সুন্দর ও সামান্য ফাঁক বিশিষ্ট। বুকের উপরিভাগ থেকে নাভি পর্যন্ত পশমের একটি সূক্ষ্ম রেখা ছিল। তাঁর গ্রীবা ছিল রূপার শুভ্রতার ন্যায় পরিচ্ছন্ন ও মূর্তির সুডৌল ঘাড়ের মতো সুন্দর। তাঁর শারীরিক গঠন ছিল সুষম, মাংসল ও সুসংহত। পেট ও বুক ছিল সমান্তরাল। তাঁর বুক ছিল প্রশস্ত। দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থান ছিল বিস্তৃত। অস্থিসন্ধিগুলো ছিল মজবুত ও বড়। শরীরের অনাবৃত অংশগুলো ছিল অত্যন্ত উজ্জ্বল। তাঁর কণ্ঠনালীর নিম্নভাগ থেকে নাভি পর্যন্ত পশমের একটি সরু রেখা প্রলম্বিত ছিল। তাঁর স্তনদ্বয় ও পেটের অন্যান্য অংশ পশমহীন ছিল। তবে তাঁর দুই বাহু, কাঁধ এবং বুকের উপরিভাগ পশমযুক্ত ছিল। কব্জি ছিল দীর্ঘ। হাতের তালু ছিল প্রশস্ত। হাত ও পায়ের আঙুলগুলো ছিল পুষ্ট ও মজবুত। তাঁর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গগুলো ছিল দীর্ঘ ও সুঠাম। তাঁর পায়ের তালু ছিল গভীর। পদযুগল ছিল মসৃণ ও সমতল, যার ওপর পানি ঢাললে তা গড়িয়ে পড়ে যেত। তিনি যখন হাঁটতেন, তখন অত্যন্ত দৃঢ়তার সাথে পা তুলে অগ্রসর হতেন এবং পদবিক্ষেপ করতেন
সমূহ।