منكم من تقطع العناق إليه مثل أبي بكر، وإنه كان خيرنا، حين توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم اجتمع المهاجرون، وتخلف علي والزبير في بيت فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، وتخلفت الأنصار في سقيفة بني ساعدة، فقلت: يا أبا بكر انطلق بنا إلى إخواننا من الأنصار. فانطلقنا نؤمهم، فلقينا رجلان صالحان من الأنصار. فقالا: لا عليكم أن لا تأتوهم وأبرموا أمركم. فقلت: والله لنأتينهم، فأتيناهم في سقيفة بني ساعدة، فإذا هم مجتمعون على رجل مزمل بالثياب، فقلت: من هذا؟ قالوا: سعد بن عبادة مريض فجلسنا، وقام خطيبهم فأثنى على الله بما هو أهله، ثم قال: أما بعد فنحن الأنصار وكتيبة الإيمان، وأنتم معشر المهاجرين رهط منا، وقد دفت إليكم دافة يريدون أن يختزلونا من أصلنا ويحضنونا من الأمر.
قال عمر: فلما سكت أردت أن أتكلم بمقالة قد كانت أعجبتني بين يدي أبي بكر، فقال أبو بكر: على رسلك. وكنت أعرف منه الحد، فكرهت أن أغضبه وهو كان خيرا مني وأوفق وأوقر، ثم تكلم فوالله ما ترك كلمة أعجبتني إلا قد قالها وأفضل منها حتى سكت، ثم قال: أما بعد: ما ذكرتم من خير فهو فيكم معشر الأنصار، وأنتم أهله وأفضل منه، ولن تعرف العرب هذا الأمر إلا لهذا الحي من قريش، هم أوسط العرب نسبا ودارًا، وقد رضيت لكم أحد هذين الرجلين، فبايعوا أيهما شئتم، وأخذ بيدي ويد أبي عبيدة بن الجراح قال: فما كرهت شيئا مما قال غيرها، كان والله أن أقدم فتضرب عنقي لا يقربني ذلك إلى إثم
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ | পৃষ্ঠাঃ 22
তোমাদের মাঝে আবু বকরের মতো এমন ব্যক্তিত্ব রয়েছেন যাঁর সুউচ্চ মর্যাদার নাগাল পাওয়া দুষ্কর। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর ওফাতের সময় তিনি আমাদের মাঝে সর্বোত্তম ছিলেন। যখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ইন্তেকাল করলেন, তখন মুহাজিরগণ সমবেত হলেন, আর আলী ও যুবাইর আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর তনয়া ফাতিমার গৃহে অবস্থান করলেন। অন্যদিকে আনসারগণ সাকীফাহ বনী সাঈদাহ-তে একত্রিত হলেন। আমি বললাম, "হে আবু বকর, আমাদের আনসার ভাইদের নিকট চলুন।" অতঃপর আমরা তাঁদের অভিমুখে যাত্রা করলাম। পথে আনসারদের দুইজন সজ্জন ব্যক্তির সাথে আমাদের সাক্ষাৎ হলো। তাঁরা বললেন, "আপনাদের তাঁদের নিকট যাওয়ার প্রয়োজন নেই, আপনারা আপনাদের বিষয়টি নিজেদের মধ্যে চূড়ান্ত করে নিন।" আমি বললাম, "আল্লাহর কসম, আমরা অবশ্যই তাঁদের নিকট যাব।" অতঃপর আমরা সাকীফাহ বনী সাঈদাহ-তে তাঁদের নিকট পৌঁছলাম। সেখানে দেখলাম তাঁরা বস্ত্রাবৃত এক ব্যক্তিকে ঘিরে সমবেত হয়ে আছেন। আমি জিজ্ঞাসা করলাম, "ইনি কে?" তাঁরা বললেন, "সা'দ ইবনে উবাদাহ, তিনি অসুস্থ।" আমরা উপবেশন করলাম। এরপর তাঁদের বক্তা দণ্ডায়মান হয়ে আল্লাহর যথাযোগ্য প্রশংসা জ্ঞাপন করলেন এবং বললেন, "অতঃপর, আমরা হলাম আনসার এবং ঈমানের সেনাদল, আর আপনারা মুহাজির সম্প্রদায় আমাদেরই একটি ক্ষুদ্র অংশ। আপনাদের মধ্য থেকে একদল লোক আমাদের নিকট এসেছে যারা আমাদের আমাদের মূল অবস্থান থেকে বিচ্যুত করতে এবং এই নেতৃত্ব থেকে আমাদের বঞ্চিত করতে চাচ্ছে।"
উমর বলেন: যখন তিনি নীরব হলেন, আমি আবু বকরের উপস্থিতিতে এমন কিছু কথা বলতে চাইলাম যা আমার নিকট চমৎকার মনে হয়েছিল। কিন্তু আবু বকর বললেন, "স্থির হও।" আমি তাঁর দৃঢ়তা সম্পর্কে অবগত ছিলাম, তাই তাঁকে রাগান্বিত করা অপছন্দ করলাম; কেননা তিনি আমার চেয়ে শ্রেষ্ঠ, অধিক বিজ্ঞ ও গাম্ভীর্যপূর্ণ ছিলেন। অতঃপর তিনি বক্তব্য রাখলেন। আল্লাহর কসম, আমার পছন্দনীয় প্রতিটি কথাই তিনি ব্যক্ত করলেন, বরং তাঁর চেয়েও উত্তমভাবে বললেন যতক্ষণ না তিনি বক্তব্য শেষ করলেন। এরপর তিনি বললেন, "অতঃপর, হে আনসার সম্প্রদায়! আপনারা নিজেদের যেসব শ্রেষ্ঠত্বের কথা উল্লেখ করেছেন, আপনারা অবশ্যই তার যোগ্য এবং তার চেয়েও শ্রেষ্ঠ। তবে আরবরা কুরাইশদের এই গোত্র ব্যতিরেক অন্য কারো নেতৃত্ব স্বীকার করবে না; কারণ বংশমর্যাদা ও অবস্থানের দিক থেকে তারা আরবদের শ্রেষ্ঠ ও কেন্দ্রীয় গোষ্ঠী। আমি আপনাদের জন্য এই দুই ব্যক্তির একজনকে মনোনীত করেছি, আপনারা যাঁর ইচ্ছা তাঁর হাতে বায়আত গ্রহণ করুন।" অতঃপর তিনি আমার এবং আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ-এর হাত ধরলেন। উমর বলেন: আল্লাহর কসম, তাঁর বক্তব্যের আর কোনো কথা আমার কাছে অপছন্দনীয় ছিল না কেবল এই প্রস্তাবটি ছাড়া। আল্লাহর কসম, আমাকে সামনে এগিয়ে দিয়ে আমার শিরশ্ছেদ করাও আমার নিকট অধিক প্রিয় ছিল—যদি না তা আমাকে কোনো পাপের নিকটবর্তী করত।