وذكر ابن الأثير في "كامله" وفي "معرفة الصحابة"، قال: لما توفي النبي صلى الله عليه وسلم وارتدت العرب، وظهرت سجاح وادعت النبوة صالحها مالك، ولم تظهر منه ردة، وأقام بالبطاح، فلما فرغ خالد من أسد وغطفان سار إلى مالك وبث سرايا، فأتى بمالك. فذكر الحديث وفيه: فلما قدم خالد قال عمر: يا عدو الله قتلت امرأ مسلما ثم نزوت على امرأته، لأرجمنك وفيه أن أبا قتادة شهد أنهم أذنوا وصلوا.
وقال الموقري، عن الزهري قال: وبعث خالد إلى مالك بن نويرة سرية فيهم أبو قتادة، فساروا يومهم سراعا حتى انتهوا إلى محلة الحي، فخرج مالك في رهطة فقال: من أنتم؟ قالوا: نحن المسلمون، فزعم أبو قتادة أنه قال: وأنا عبد الله المسلم، قال: فضع السلاح، فوضعه في اثني عشر رجلا، فلما وضعوا السلاح ربطهم أمير تلك السرية وانطلق بهم أسارى، وسار معهم السبي حتى أتوا بهم خالدا، حدث أبو قتادة خالدًا أن لهم أمانا وأنهم قد ادعوا إسلاما، وخالف أبا قتادة جماعة السرية، فأخبروا خالدا أنه لم يكن لهم أمان،
وإنما أسروا قسرا، فأمر بهم خالد فقتلوا وقبض سبيهم، فركب أبو قتادة فرسه وسار قبل أبي بكر فلما قدم عليه قال: تعلم أنه كان لمالك بن نويرة عهد وأنه ادعى إسلاما، وإني نهيت خالدا فترك قولي، وأخذ بشهادات الأعراب الذين يريدون الغنائم فقام عمر فقال: يا أبا بكر إن في سيف خالد رهقًا، وإن هذا لم يكن حقا فإن حقا عليك أن تقيده، فسكت
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ | পৃষ্ঠাঃ 45
ইবনুল আসির তাঁর "আল-কামিল" এবং "মা'রিফাতুস সাহাবা" গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন, তিনি বলেন: যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইন্তেকাল করলেন এবং আরবরা ধর্মত্যাগী (মুরতাদ) হয়ে গেল, এবং সাজাহ আবির্ভূত হয়ে নবুওয়তের দাবি করল, তখন মালিক তার সাথে সন্ধি করলেন। তবে মালিকের পক্ষ থেকে কোনো প্রকাশ্য ধর্মত্যাগ দেখা যায়নি, এবং তিনি বিত্বাহ নামক স্থানে অবস্থান করছিলেন। যখন খালিদ আসাদ ও গাতফান গোত্রের অভিযান শেষ করলেন, তখন তিনি মালিকের দিকে অগ্রসর হলেন এবং ক্ষুদ্র সেনাদল (সারিয়াহ) প্রেরণ করলেন, ফলে মালিককে ধরে আনা হলো। এরপর তিনি সেই দীর্ঘ বর্ণনাটি উল্লেখ করেন যাতে রয়েছে: যখন খালিদ উপস্থিত হলেন, তখন উমর (রা.) বললেন: "হে আল্লাহর শত্রু! তুমি একজন মুসলিম ব্যক্তিকে হত্যা করেছ এবং এরপর তার স্ত্রীর ওপর উপগত হয়েছ; আমি অবশ্যই তোমাকে পাথর নিক্ষেপে হত্যা করব।" সেই বর্ণনায় আরও আছে যে, আবু কাতাদাহ সাক্ষ্য দিয়েছিলেন যে তারা আযান দিয়েছিল এবং সালাত আদায় করেছিল।
মুওয়াক্কারি ইমাম যুহরি থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: খালিদ মালিক ইবনে নুওয়াইরার কাছে একটি ক্ষুদ্র সেনাদল পাঠিয়েছিলেন যাদের মধ্যে আবু কাতাদাহও ছিলেন। তাঁরা দ্রুত পথ চলে সেই গোত্রের বসতির কাছে পৌঁছালেন। মালিক তাঁর দলবলসহ বেরিয়ে এসে জিজ্ঞেস করলেন: "তোমরা কারা?" তাঁরা বললেন: "আমরা মুসলিম।" আবু কাতাদাহ দাবি করেন যে মালিক তখন বলেছিলেন: "আমিও আল্লাহর একজন মুসলিম বান্দা।" সেনাদলটি বলল: "তবে অস্ত্র নামিয়ে রাখো।" ফলে বারোজন সঙ্গীসহ তিনি অস্ত্র সমর্পণ করলেন। যখন তাঁরা অস্ত্র নামিয়ে রাখলেন, তখন সেই সেনাদলের আমীর তাঁদের বেঁধে ফেললেন এবং বন্দি হিসেবে নিয়ে চললেন। যুদ্ধলব্ধ দাস-দাসীদের সাথে নিয়ে তাঁরা খালিদের কাছে পৌঁছালেন। আবু কাতাদাহ খালিদকে অবহিত করলেন যে তাঁদের নিরাপত্তা দেওয়া হয়েছিল এবং তাঁরা ইসলামের দাবি করেছিলেন। কিন্তু সেনাদলের একটি অংশ আবু কাতাদাহর বিরোধিতা করল এবং খালিদকে জানাল যে তাঁদের কোনো নিরাপত্তা দেওয়া হয়নি,
বরং তাঁদের জোরপূর্বক বন্দি করা হয়েছে। তখন খালিদ তাঁদের ব্যাপারে আদেশ দিলে তাঁদের হত্যা করা হলো এবং তাঁদের পরিবার-পরিজনকে দাস হিসেবে গ্রহণ করা হলো। আবু কাতাদাহ তাঁর ঘোড়ায় চড়ে আবু বকর (রা.)-এর কাছে চলে গেলেন। যখন তিনি তাঁর কাছে পৌঁছালেন, তখন বললেন: "আপনি কি জানেন যে মালিক ইবনে নুওয়াইরার জন্য নিরাপত্তা ছিল এবং তিনি ইসলামের দাবি করেছিলেন? আমি খালিদকে নিষেধ করেছিলাম কিন্তু তিনি আমার কথা অগ্রাহ্য করেছেন এবং গনীমতের প্রত্যাশী বেদুঈনদের সাক্ষ্য গ্রহণ করেছেন।" তখন উমর (রা.) দাঁড়িয়ে বললেন: "হে আবু বকর! খালিদের তরবারিতে কঠোরতা বা অবিচার রয়েছে, আর এটি মোটেও সঙ্গত কাজ হয়নি। তাই আপনার ওপর কর্তব্য হলো তাঁর বিচার করা (কিসাস নেওয়া)।" তখন আবু বকর (রা.) মৌনতা অবলম্বন করলেন।