হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 25

إِسْحَاقُ بنُ يَحْيَى، حَدَّثَنِي مُوْسَى بنُ طَلْحَةَ، قَالَ:

كَانَ أَبِي أَبْيَضَ يَضْربُ إِلَى الحُمْرَةِ، مَرْبُوْعاً، إِلَى القِصَرِ هُوَ أَقْرَبُ، رَحْبَ الصَّدْرِ، بَعِيْدَ مَا بَيْنَ المَنْكِبَيْنِ، ضَخْمَ القَدَمَيْنِ، إِذَا الْتَفَتَ الْتَفَتَ جَمِيْعاً (1) .

قُلْتُ: كَانَ مِمَّنْ سَبَقَ إِلَى الإِسْلَامِ (2) ، وَأُوْذِيَ فِي اللهِ، ثُمَّ هَاجَرَ، فَاتَّفَقَ أَنَّهُ غَابَ عَنْ وَقْعَة بَدْرٍ فِي تِجَارَةٍ لَهُ بِالشَّامِ (3) ، وَتَأَلَّمَ لِغَيْبَتِهِ، فَضَرَبَ لَهُ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بِسَهْمِهِ، وَأَجره (4) .

قَالَ أَبُو القَاسِمِ بنُ عَسَاكِرَ الحَافِظُ فِي تَرْجَمَتِهِ: كَانَ مَعَ عُمَرَ لَمَّا قَدِمَ الجَابِيَةَ، وَجَعَلَهُ عَلَى المُهَاجِرِيْنَ.

وَقَالَ غَيْرُهُ: كَانَتْ يَدُهُ شَلَاّءَ مِمَّا وَقَى بِهَا رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَ أُحُدٍ.

الصَّلْتُ بنُ دِيْنَارٍ: عَنْ أَبِي نَضْرَةَ، عَنْ جَابِرٍ، قَالَ:

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: (مَنْ
(1) أخرجه الحاكم 3 / 370، والطبراني (191) ، وهو في " الإصابة " 5 / 232.

(2) انظر " تاريخ الطبري " 2 / 317.

(3) قال ابن سعد في " الطبقات " 3 / 1 / 154: لما تحين رسول الله صلى الله عليه وسلم، وصول عير قريش من الشام، بعث طلحة بن عبيد الله، وسعيد بن زيد بن عمرو بن نفيل، قبل خروجه من المدينة بعشر ليال، يتحسسان خبر العير، فخرجا حتى بلغا الحوراء.

فلم يزالا مقيمين هناك حتى مرت بهما العير، وبلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم، الخبر، قبل رجوع طلحة وسعيد إليه " والمؤلف سيذكر ذلك ص 136 فانظره وانظر الطبري 2 / 478، و" الاستيعاب " 5 / 237، وابن هشام 1 / 683، و" المستدرك " للحاكم 3 / 369.

(4) أخرجه الحاكم في " المستدرك " 3 / 368، والطبراني في " الكبير " (189) من طريق، ابن لهيعة، عن أبي الأسود، عن عروة بن الزبير، قال: طلحة بن عبيد الله بن عثمان، بن عمرو، بن كعب، بن سعد، بن تيم، بن مرة، كان بالشام فقدم، وكلم رسول الله صلى الله عليه وسلم في سهمه فضرب له سهمه.

قال: وأجري يا رسول الله؟ قال: وأجرك.

وهو على إرساله ضعيف لضعف ابن لهيعة.

وأخرجه الحاكم أيضا من طريق موسى بن عقبة، عن ابن شهاب الزهري وانظر ما سبقه.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 25


ইসহাক ইবনে ইয়াহইয়া বলেন, মূসা ইবনে তালহা আমার কাছে বর্ণনা করেছেন যে:

আমার পিতা গৌরবর্ণ ও লালাভ চেহারার অধিকারী ছিলেন। তিনি মাঝারি গড়নের হলেও কিছুটা খর্বকায় হওয়ার কাছাকাছি ছিলেন। তাঁর বক্ষদেশ ছিল প্রশস্ত, দুই কাঁধের মধ্যবর্তী স্থান ছিল বিস্তৃত এবং তাঁর পদযুগল ছিল বিশাল। তিনি যখন কোনো দিকে তাকাতেন, তখন পুরো শরীর ফিরিয়ে তাকাতেন। (১)

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: তিনি ইসলামের প্রাথমিক যুগে ইসলাম গ্রহণকারী ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন (২)। আল্লাহর পথে তাঁকে অনেক কষ্ট দেওয়া হয়েছিল। এরপর তিনি হিজরত করেন। ঘটনাক্রমে সিরিয়ায় নিজের ব্যবসার কাজে ব্যস্ত থাকায় তিনি বদরের যুদ্ধে অনুপস্থিত ছিলেন (৩)। যুদ্ধে অনুপস্থিত থাকার কারণে তিনি ব্যথিত হয়েছিলেন। তাই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম গনীমতের মালে তাঁর অংশ বরাদ্দ করেছিলেন এবং নেকি লাভের সুসংবাদ দিয়েছিলেন (৪)।

হাফেজ আবুল কাসিম ইবনে আসাকির তাঁর জীবনী আলোচনায় বলেছেন: ওমর (রা.) যখন জাবিয়ায় আসলেন, তখন তিনি তাঁর সাথে ছিলেন। ওমর (রা.) তাঁকে মুহাজিরদের নেতৃত্বের দায়িত্ব প্রদান করেছিলেন।

অন্যান্য বর্ণনাকারী বলেছেন: ওহুদ যুদ্ধের দিন তিনি নিজ হাত দিয়ে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে রক্ষা করেছিলেন, যার ফলে তাঁর হাত অবশ হয়ে গিয়েছিল।

সালত ইবনে দীনার আবু নাদারা থেকে এবং তিনি জাবির (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেছেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (যে ব্যক্তি
(১) আল-হাকিম ৩/৩৭০ এবং আত-তাবারানি (১৯১) এটি সংকলন করেছেন এবং এটি ‘আল-ইসাবাহ’ ৫/২৩২ গ্রন্থেও বর্ণিত হয়েছে।

(২) দ্রষ্টব্য: ‘তারিখুত তাবারী’ ২/৩১৭।

(৩) ইবনে সাদ ‘আত-তাবাকাত’ ৩/১/১৫৪ গ্রন্থে বলেছেন: যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সিরিয়া থেকে কুরাইশদের কাফেলা আসার অপেক্ষায় ছিলেন, তখন তিনি মদিনা থেকে বের হওয়ার দশ রাত আগে তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ এবং সাঈদ ইবনে যায়েদ ইবনে আমর ইবনে নুফাইলকে কাফেলার খবর নেওয়ার জন্য পাঠিয়েছিলেন। তাঁরা আল-হাওরা নামক স্থানে পৌঁছানো পর্যন্ত যাত্রা অব্যাহত রাখেন। তাঁরা সেখানে অবস্থান করছিলেন যতক্ষণ না কাফেলাটি তাঁদের অতিক্রম করল। তালহা ও সাঈদ ফেরার পূর্বেই রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে খবর পৌঁছে গিয়েছিল... গ্রন্থকার এটি ১৩৬ পৃষ্ঠায় পুনরায় উল্লেখ করবেন। দ্রষ্টব্য: তাবারী ২/৪৭৮, আল-ইসতিয়াব ৫/২৩৭, ইবনে হিশাম ১/৬৮৩, এবং হাকিমের আল-মুস্তাদরাক ৩/৩৬৯।

(৪) আল-হাকিম ‘আল-মুস্তাদরাক’ ৩/৩৬৮ এবং আত-তাবারানি ‘আল-কাবীর’ (১৮৯) গ্রন্থে ইবনে লাহিয়াহ—আবু আসওয়াদ—উরওয়াহ ইবনে যুবাইর সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে: তালহা ইবনে উবাইদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে আমর ইবনে কাব ইবনে সাদ ইবনে তাইম ইবনে মুররা সিরিয়ায় ছিলেন। এরপর তিনি ফিরে আসেন এবং তাঁর অংশের জন্য রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে কথা বলেন। তখন তিনি তাঁর জন্য অংশ বরাদ্দ করেন। তিনি (তালহা) জিজ্ঞেস করলেন: হে আল্লাহর রাসূল, আমি কি নেকিও পাব? তিনি বললেন: হ্যাঁ, তুমি নেকিও পাবে। বর্ণনাটি মুরসাল হিসেবে দুর্বল, কারণ ইবনে লাহিয়াহ একজন দুর্বল বর্ণনাকারী। হাকিম এটি মূসা ইবনে উকবা—ইবনে শিহাব আজ-জুহরি সূত্রেও বর্ণনা করেছেন। পূর্বোক্ত অংশ দেখুন।