منها وتشاور، وقد اجتمعت أنا وصاحبي على أمر واحد: على خلع علي ومعاوية، وتستقيل الأمة هذا الأمر فيكون شورى بينهم يولون من أحبوا، وإني قد خلعت عليا ومعاوية، فولوا أمركم من رأيتم. ثم تأخر.
وأقبل عمرو فحمد الله وأثنى عليه، ثم قال: إن هذا قد قال ما سمعتم، وخلع صاحبه، وإني خلعت صاحبه وأثبت صاحبي معاوية، فإنه ولي عثمان، والطالب بدمه، وأحق الناس بمقامه، فقال سعد بن أبي وقاص: ويحك يا أبا موسى ما أضعفك عن عمرو ومكايده، قال: ما أصنع به، جامعني على أمر، ثم نزع عنه. فقال ابن عباس: لا ذنب لك، الذنب للذي قدمك، فقال: رحمك الله غدر بي، فما أصنع؟ وقال أبو موسى: يا عمرو إنما مثلك كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث. أو تتركه يلهث. فقال عمرو: إنما مثلك كمثل الحمار يحمل
أسفارا. فقال ابن عمر: إلى ما صير أمر هذه الأمة! إلى رجل لا يبالي ما صنع، وآخر ضعيف.
قال المسعودي في "المروج": كان لقاء الحكمين بدومة الجندل في رمضان، سنة ثمان وثلاثين، فقال عمرو لأبي موسى: تكلم. فقال: بل تكلم أنت فقال: ما كنت لأفعل، ولك حقوق كلها واجبة. فحمد الله أبو موسى وأثنى عليه، ثم قال: هلم يا عمرو إلى أمر يجمع الله به الأمة، ودعا عمرو بصحيفة، وقال للكاتب: اكتب وهو غلام لعمرو، وقال: إن للكلام أولا وآخرًا، ومتى تنازعنا الكلام لم نبلغ آخره حتى ينسى أوله، فاكتب ما نقول.
قال: لا تكتب شيئا يأمرك به أحدنا حتى تستأمر الآخر، فإذا أمرك فاكتب، فكتب: هذا ما تقاضي عليه فلان
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ | পৃষ্ঠাঃ 271
এবং পরামর্শ করলেন। আমার ও আমার সঙ্গী একটি বিষয়ে একমত হয়েছি: আলী ও মুয়াবিয়া উভয়কে পদচ্যুত করা, এবং উম্মতকে এই দায়িত্ব থেকে অব্যাহতি দেওয়া যাতে বিষয়টি তাদের মধ্যে শুরা বা পরামর্শের ভিত্তিতে নির্ধারিত হয় এবং তারা যাকে পছন্দ করে তাকে শাসক নিযুক্ত করে। আমি আলী ও মুয়াবিয়া উভয়কেই পদচ্যুত করলাম। এখন আপনারা যাকে উপযুক্ত মনে করেন, তাকে আপনাদের নেতা নির্বাচিত করুন। এরপর তিনি সরে দাঁড়ালেন।
অতঃপর আমর অগ্রসর হয়ে আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন। তারপর বললেন: তিনি যা বলেছেন তা আপনারা শুনেছেন এবং তিনি তাঁর সঙ্গীকে পদচ্যুত করেছেন। আর আমিও তাঁর সঙ্গীকে পদচ্যুত করছি এবং আমার সঙ্গী মুয়াবিয়াকে বহাল রাখছি; কারণ তিনি উসমানের অভিভাবক এবং তাঁর রক্তের দাবিদার, আর তাঁর স্থলাভিষিক্ত হওয়ার ক্ষেত্রে মানুষের মধ্যে সর্বাধিক হকদার। তখন সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাস বললেন: হে আবু মুসা, তোমার জন্য আক্ষেপ! আমর ও তার কূটকৌশলের মোকাবিলায় তুমি কতই না দুর্বল! তিনি বললেন: আমি কী করতে পারতাম? সে আমার সাথে একটি বিষয়ে একমত হয়েছিল, অতঃপর তা থেকে সরে গেল। তখন ইবনে আব্বাস বললেন: আপনার কোনো দোষ নেই; দোষ তার যে আপনাকে অগ্রগণ্য করেছে। তিনি বললেন: আল্লাহ আপনার ওপর রহম করুন, সে আমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে, এখন আমি কী করব? আবু মুসা বললেন: হে আমর! তোমার দৃষ্টান্ত তো কুকুরের মতো; তুমি যদি তাকে তাড়া করো তবুও সে জিহ্বা বের করে হাঁপায়, আর যদি ছেড়ে দাও তবুও সে হাঁপায়। আমর বললেন: তোমার দৃষ্টান্ত তো সেই গাধার মতো যে কিতাবের বোঝা বহন
করে। তখন ইবনে উমর বললেন: এই উম্মতের বিষয় শেষ পর্যন্ত কোথায় গিয়ে ঠেকল! এমন একজন ব্যক্তি যে যা করে তাতে বিন্দুমাত্র পরোয়া করে না, আর অন্যজন যে অত্যন্ত দুর্বল।
আল-মাসউদি তার "আল-মুরুজ" গ্রন্থে বলেছেন: হিজরি ৩৮ সনের রমজান মাসে দুমাতুল জানদালে দুই বিচারকের বৈঠক হয়েছিল। তখন আমর আবু মুসাকে বললেন: আপনি কথা বলুন। তিনি বললেন: বরং আপনিই কথা শুরু করুন। আমর বললেন: আমি তা করতে পারি না, আপনার এমন সব মর্যাদা ও অধিকার রয়েছে যা মেনে চলা আমার জন্য আবশ্যক। অতঃপর আবু মুসা আল্লাহর প্রশংসা ও গুণগান করলেন এবং বললেন: হে আমর, আসুন এমন একটি বিষয়ের দিকে যার মাধ্যমে আল্লাহ এই উম্মতকে ঐক্যবদ্ধ করবেন। তখন আমর একটি কাগজ চাইলেন এবং লেখকের উদ্দেশ্যে বললেন—যে ছিল আমরের এক গোলাম—লেখো। তিনি বললেন: আলোচনার একটি শুরু ও শেষ আছে; আমরা যদি মৌখিক বিতর্কে লিপ্ত হই, তবে শেষ পর্যন্ত পৌঁছানোর আগেই শুরুটা ভুলে যাব। তাই আমরা যা বলি তা লিখে রাখো।
তিনি বললেন: আমাদের কেউ তোমাকে কোনো নির্দেশ দিলেই তা লিখো না যতক্ষণ না অন্যজনের অনুমতি নাও; যখন সে তোমাকে নির্দেশ দিবে তখন লিখো। অতঃপর সে লিখল: অমুক ব্যক্তি এই মর্মে ফয়সালা করেছে...