হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part | Page 272

وفلان. إلى أن قال عمرو: وإن عثمان كان مؤمنا، فقال أبو موسى: ليس لهذا قعدنا. قال عمرو: لا بد أن يكون مؤمنا أو كافرا. قال: بل كان مؤمنا. قال: فمر أن يكتب، فكتب. قال عمرو: ظالما قتل أو مظلومًا؟ قال أبو موسى: بل قتل مظلومًا. قال عمرو: أفليس قد جعل الله لوليه سلطانا يطلب بدمه؟ قال أبو موسى: نعم قال عمرو: فعلى قاتله القتل، قال: بلى قال: أفليس لمعاوية أن يطلب بدمه حتى يعجز؟ قال: بلى قال عمرو: فإنا نقيم البينة على أن عليا قتله.

قال أبو موسى: إنما اجتمعنا لله، فهلم إلى ما يصلح الله به أمر الأمة. قال: وما هو؟ قال: قد علمت أن أهل العراق لا يحبون معاوية أبدًا، وأهل الشام لا يحبون عليا أبدا، فهلم نخلعهما معا، ونستخلف ابن عمر -وكان ابن عمر على بنت أبي موسى- قال عمرو: أيفعل ذلك عبد الله؟ قال: نعم إذا حمله الناس على ذلك. فصوبه عمرو، وقال: فهل لك في سعد؟ وعدد له جماعة، وأبو موسى يأبى إلا ابن عمر، ثم قال: قم حتى نخلع صاحبينا جميعا، واذكر اسم من تستخلف، فقام أبو موسى وخطب وقال: إنا نظرنا في أمرنا، فرأينا أقرب ما نحقن به الدماء، ونلم به الشعث خلعنا معاوية وعليًّا، فقد خلعتهما كما خلعت عمامتي هذه، واستخلفنا رجلا قد صحب رسول الله صلى الله عليه وسلم بنفسه، وله سابقة: عبد الله بن عمر، فأطراه ورغب الناس فيه.

ثم قام عمرو فقال: أيها الناس، إن أبا موسى قد خلع عليا، وهو أعلم، وقد خلعته معه، وأثبت معاوية علي وعليكم، وإن أبا موسى كتب في هذه الصحيفة أن عثمان قتل مظلوما، وأن لوليه أن يطلب بدمه، فقام أبو موسى، فقال: كذب عمرو، ولم نستخلف معاوية، ولكنا خلعنا معاوية وعليا معا.

قال المسعودي: ووجدت في رواية أنهما اتفقا وخلعا عليا

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ | পৃষ্ঠাঃ 272


এবং অমুক। শেষ পর্যন্ত আমর বললেন: "নিশ্চয়ই উসমান মুমিন ছিলেন।" আবু মুসা বললেন: "আমরা এর জন্য এখানে বসি নি।" আমর বললেন: "তাঁকে অবশ্যই মুমিন অথবা কাফির হতে হবে।" তিনি বললেন: "বরং তিনি মুমিনই ছিলেন।" আমর বললেন: "তবে তা লিখে রাখার নির্দেশ দিন।" সুতরাং তা লেখা হলো। আমর বললেন: "তাঁকে কি জালিম হিসেবে হত্যা করা হয়েছে নাকি মাজলুম (নিপীড়িত) হিসেবে?" আবু মুসা বললেন: "বরং তিনি মাজলুম হিসেবেই নিহত হয়েছেন।" আমর বললেন: "আল্লাহ কি তাঁর অভিভাবককে তাঁর রক্তের দাবি করার অধিকার দান করেননি?" আবু মুসা বললেন: "হ্যাঁ।" আমর বললেন: "তবে তাঁর হত্যাকারীর ওপর কি মৃত্যুদণ্ড অবধারিত নয়?" তিনি বললেন: "অবশ্যই।" আমর বললেন: "তবে মুয়াবিয়া কি অক্ষম না হওয়া পর্যন্ত তাঁর রক্তের দাবি করার অধিকার রাখেন না?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ।" আমর বললেন: "তবে আমরা এই প্রমাণ উপস্থাপন করছি যে আলী তাঁকে হত্যা করেছেন।"

আবু মুসা বললেন: "আমরা কেবল আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্যই সমবেত হয়েছি। সুতরাং আসুন সেই বিষয়ের দিকে যা দিয়ে আল্লাহ উম্মতের পরিস্থিতি সংশোধন করবেন।" আমর বললেন: "তা কী?" তিনি বললেন: "আপনি জানেন যে ইরাকবাসী কখনো মুয়াবিয়াকে ভালোবাসবে না এবং শামবাসী (সিরিয়াবাসী) কখনো আলীকে ভালোবাসবে না। সুতরাং আসুন আমরা উভয়কেই পদচ্যুত করি এবং ইবনে উমরকে খলিফা মনোনীত করি" —আর ইবনে উমর ছিলেন আবু মুসার কন্যার স্বামী—। আমর বললেন: "আবদুল্লাহ কি তা করবেন?" তিনি বললেন: "হ্যাঁ, যদি মানুষ তাঁকে এর ওপর বাধ্য করে।" তখন আমর এতে সম্মতি দিলেন এবং বললেন: "সা'দ সম্পর্কে আপনার কী মত?" এবং তিনি তাঁর সামনে আরও কয়েকজনের নাম উল্লেখ করলেন। কিন্তু আবু মুসা ইবনে উমর ছাড়া অন্য কাউকেই মানলেন না। এরপর তিনি বললেন: "দাঁড়ান, যাতে আমরা আমাদের উভয় সঙ্গীকে একযোগে পদচ্যুত করি এবং আপনি যার নাম প্রস্তাব করছেন তা ঘোষণা করুন।" তখন আবু মুসা দাঁড়িয়ে ভাষণ দিলেন এবং বললেন: "আমরা আমাদের বিষয়টি বিবেচনা করেছি এবং দেখেছি যে রক্তপাত বন্ধ করার ও উম্মতের অনৈক্য দূর করার সবচেয়ে নিকটতম উপায় হলো আলী ও মুয়াবিয়া উভয়কে পদচ্যুত করা। আমি তাঁদের উভয়কেই পদচ্যুত করলাম যেভাবে আমি আমার এই পাগড়িটি খুলে ফেললাম। আর আমরা এমন একজনকে খলিফা মনোনীত করছি যিনি স্বয়ং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাহচর্য লাভ করেছেন এবং ইসলামের জন্য যাঁর পূর্ব-অবদান রয়েছে: তিনি হলেন আবদুল্লাহ ইবনে উমর।" তিনি তাঁর প্রশংসা করলেন এবং মানুষের মনে তাঁর প্রতি আগ্রহ সৃষ্টি করলেন।

এরপর আমর দাঁড়িয়ে বললেন: "হে লোকসকল! আবু মুসা আলীকে পদচ্যুত করেছেন এবং তিনি এ ব্যাপারে সম্যক অবগত। আমিও তাঁর সাথে আলীকে পদচ্যুত করলাম। কিন্তু আমি আমার ও আপনাদের ওপর মুয়াবিয়াকে বহাল রাখলাম। আর আবু মুসা এই দলিলে লিখে দিয়েছেন যে উসমান মাজলুম হিসেবে নিহত হয়েছেন এবং তাঁর অভিভাবকের অধিকার রয়েছে তাঁর রক্তের দাবি করার।" তখন আবু মুসা দাঁড়িয়ে বললেন: "আমর মিথ্যা বলেছেন; আমরা মুয়াবিয়াকে খলিফা মনোনীত করিনি, বরং আমরা মুয়াবিয়া ও আলী উভয়কেই একসাথে পদচ্যুত করেছি।"

মাসউদী বলেন: "আমি একটি বর্ণনায় পেয়েছি যে তাঁরা উভয়েই আলীকে পদচ্যুত করার বিষয়ে একমত হয়েছিলেন।"