হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 10

عَنْ أَبِيْهِ:

أَنَّ عُبَادَةَ بنَ الصَّامِتِ مَرَّتْ عَلَيْهِ قِطَارَةٌ (1) - وَهُوَ بِالشَّامِ - تَحْمِلُ الخَمْرَ، فَقَالَ: مَا هَذِهِ؟ أَزَيْتٌ؟

قِيْلَ: لَا، بَلْ خَمْرٌ يُبَاعُ لِفُلَانٍ.

فَأَخَذَ شَفْرَةً مِنَ السُّوْقِ، فَقَامَ إِلَيْهَا، فَلَمْ يَذَرْ فِيْهَا رَاوِيَةً إِلَاّ بَقَرَهَا - وَأَبُو هُرَيْرَةَ إِذْ ذَاكَ بِالشَّامِ - فَأَرْسَلَ فُلَانٌ إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ، فَقَالَ: أَلَا تُمْسِكُ عَنَّا أَخَاكَ عُبَادَةَ، أَمَّا بِالغَدَوَاتِ، فَيَغْدُو إِلَى السُّوْقِ يُفْسِدُ (2) عَلَى أَهْلِ الذِّمَّةِ مَتَاجِرَهُمْ، وَأَمَّا بِالعَشِيِّ، فَيَقْعُدُ فِي المَسْجِدِ لَيْسَ لَهُ عَمَلٌ إِلَاّ شَتْمُ أَعْرَاضِنَا وَعَيْبُنَا!

قَالَ: فَأَتَاهُ أَبُو هُرَيْرَةَ، فَقَالَ: يَا عُبَادَةُ، مَا لَكَ وَلِمُعَاوِيَةَ؟ ذَرْهُ وَمَا حُمِّلَ.

فَقَالَ: لَمْ تَكُنْ مَعَنَا إِذْ بَايَعْنَا عَلَى السَّمْعِ وَالطَّاعَةِ، وَالأَمْرِ بِالمَعْرُوْفِ، وَالنَّهْيِ عَنِ المُنْكَرِ، وَأَلَاّ يَأْخُذَنَا فِي اللهِ لَوْمَةُ لَائِمٍ.

فَسَكَتَ أَبُو هُرَيْرَةَ.

وَكَتَبَ فُلَانٌ إِلَى عُثْمَانَ: إِنَّ عُبَادَةَ قَدْ أَفْسَدَ عَلَيَّ الشَّامَ (3) .

الوَلِيْدُ بنُ مُسْلِمٍ: حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بنُ أَبِي العَاتِكَةِ:

أَنَّ عُبَادَةَ بنَ الصَّامِتِ مَرَّ بِقَرْيَةِ دُمَّرٍ (4) ، فَأَمَرَ غُلَامَهُ أَنْ يَقْطَعَ لَهُ سِوَاكاً مِنْ صَفْصَافٍ عَلَى نَهْرِ بَرَدَى، فَمَضَى لِيَفْعَلَ، ثُمَّ قَالَ لَهُ: ارْجِعْ، فَإِنَّهُ إِنْ لَا يَكُنْ بِثَمَنٍ، فَإِنَّهُ يَيْبَسُ، فَيَعُوْدُ حَطَباً بِثَمَنٍ.

وَعَنْ أَبِي حَزْرَةَ يَعْقُوْبَ بنِ مُجَاهِدٍ، عَنْ عُبَادَةَ بنِ الوَلِيْدِ بنِ عُبَادَةَ، عَنْ أَبِيْهِ، قَالَ:

كَانَ عُبَادَةُ رَجُلاً طُوَالاً، جَسِيْماً، جَمِيْلاً.

مَاتَ: بِالرَّمْلَةِ، سَنَةَ أَرْبَعٍ وَثَلَاثِيْنَ، وَهُوَ ابْنُ اثْنَتَيْنِ وَسَبْعِيْنَ سَنَةً.
(1) القطارة والقطار: أن تشد الابل على نسق، واحد خلف واحد.

(2) في الأصل: مفسد.

(3) إسناده محتمل للتحسين.

(4) قرية من غوطة دمشق الغربية تبعد عنها ستة أميال.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 10


তাঁর পিতা থেকে বর্ণিত:

নিশ্চয়ই উবাদাহ বিন সামিত (রা.) যখন শামে অবস্থান করছিলেন, তখন তাঁর পাশ দিয়ে উটের একটি কাফেলা (১) যাচ্ছিল যা মদ বহন করছিল। তিনি জিজ্ঞেস করলেন: এগুলো কী? জয়তুনের তেল কি?

বলা হলো: না, বরং এগুলো মদ যা অমুকের জন্য বিক্রয় করা হবে।

অতঃপর তিনি বাজার থেকে একটি ছুরি নিলেন এবং সেগুলোর দিকে এগিয়ে গেলেন। তিনি সেখানকার প্রতিটি মদের মশক চিরে ফেললেন। তখন আবু হুরায়রা (রা.) শামে উপস্থিত ছিলেন। ফলে সেই ব্যক্তি আবু হুরায়ারার কাছে লোক পাঠিয়ে বললেন: আপনি কি আপনার ভাই উবাদাহকে আমাদের থেকে নিবৃত্ত করবেন না? তিনি তো সকালবেলা বাজারে গিয়ে যিম্মিদের ব্যবসা নষ্ট করেন (২), আর সন্ধ্যাবেলা মসজিদে বসে আমাদের মান-সম্মান নিয়ে কটূক্তি ও দোষারোপ করা ছাড়া তাঁর আর কোনো কাজ নেই!

বর্ণনাকারী বলেন: আবু হুরায়রা (রা.) তাঁর কাছে আসলেন এবং বললেন: হে উবাদাহ, মুয়াবিয়ার সাথে আপনার কী হয়েছে? তাঁকে এবং তাঁর এই মালামাল ছেড়ে দিন।

উবাদাহ (রা.) বললেন: আমরা যখন শ্রবণ ও আনুগত্যের ওপর, সৎকাজের আদেশ ও অসৎকাজের নিষেধের ওপর এবং আল্লাহর ব্যাপারে কোনো নিন্দুকের নিন্দাকে ভয় না করার ওপর বায়আত গ্রহণ করেছিলাম, তখন আপনি আমাদের সাথে ছিলেন না।

অতঃপর আবু হুরায়রা (রা.) নীরব হয়ে গেলেন।

এরপর সেই ব্যক্তি উসমান (রা.)-এর নিকট পত্র লিখলেন যে: উবাদাহ শাম দেশে আমার অবস্থা বিষিয়ে তুলেছেন (৩)।

ওয়ালিদ বিন মুসলিম: উসমান বিন আবিল আতিকাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন:

উবাদাহ বিন সামিত (রা.) 'দুম্মার' (৪) নামক একটি গ্রাম অতিক্রম করছিলেন। তিনি তাঁর গোলামকে নির্দেশ দিলেন যেন সে বারাদা নদীর তীরের উইলো গাছ থেকে একটি মেসওয়াক কেটে আনে। গোলাম যখন তা করতে উদ্যত হলো, তখন তিনি তাকে বললেন: ফিরে এসো; কারণ এটি যদি এখন মূল্যহীনও হয়ে থাকে, তবে পরে তো শুকিয়ে যাবে এবং জ্বালানি কাষ্ঠ হিসেবে মূল্যবান হয়ে উঠবে।

আবু হাযরা ইয়াকুব বিন মুজাহিদ থেকে বর্ণিত, তিনি উবাদাহ বিন ওয়ালিদ বিন উবাদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে তিনি বলেন:

উবাদাহ ছিলেন অত্যন্ত দীর্ঘকায়, সুঠামদেহী এবং সুশ্রী ব্যক্তি।

তিনি চৌত্রিশ হিজরি সনে বাহাত্তর বছর বয়সে রামলায় ইন্তেকাল করেন।
(১) কিতারা বা কিতার হলো: উটগুলোকে একের পর এক সারিবদ্ধভাবে বেঁধে রাখা।

(২) মূল পাণ্ডুলিপিতে 'মুফসিদ' (নষ্টকারী) শব্দ আছে।

(৩) এর সনদ হাসান বা উত্তম পর্যায়ের হওয়ার সম্ভাবনা রাখে।

(৪) এটি পশ্চিম দামেস্কের গুতাহ অঞ্চলের একটি গ্রাম, যা দামেস্ক থেকে ছয় মাইল দূরে অবস্থিত।