হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 9

رِفَاعَةَ، قَالَ:

كَتَبَ مُعَاوِيَةُ إِلَى عُثْمَانَ: إِنَّ عُبَادَةَ بنَ الصَّامِتِ قَدْ أَفْسَدَ عَلَيَّ الشَّامَ وَأَهْلَهُ، فَإِمَّا أَنْ تَكُفَّهُ إِلَيْكَ، وَإِمَّا أَنْ أُخَلِّيَ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الشَّامِ.

فَكَتَبَ إِلَيْهِ: أَنْ رَحِّلْ عُبَادَةَ حَتَّى تَرْجِعَهُ إِلَى دَارِهِ بِالمَدِيْنَةِ.

قَالَ: فَدَخَلَ عَلَى عُثْمَانَ، فَلَمْ يَفْجَأْهُ إِلَاّ بِهِ، وَهُوَ مَعَهُ فِي الدَّارِ، فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ، فَقَالَ: يَا عُبَادَةُ، مَا لَنَا وَلَكَ؟

فَقَامَ عُبَادَةُ بَيْنَ ظَهْرَانِي النَّاسِ، فَقَالَ:

سَمِعْتُ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَقُوْلُ: (سَيَلِي أُمُوْرَكُمْ بَعْدِي رِجَالٌ يُعَرِّفُوْنَكُمْ مَا تُنْكِرُوْنَ، وَيُنْكِرُوْنَ عَلَيْكُمْ مَا تَعْرِفُوْنَ، فَلَا طَاعَةَ لِمَنْ عَصَى، وَلَا تَضِلُّوا بِرَبِّكُمْ (1)) .

يَحْيَى بنُ سُلَيْمٍ: عَنِ ابْنِ خُثَيْمٍ، عَنْ إِسْمَاعِيْلَ بنِ عُبَيْدِ بنِ رِفَاعَةَ،
(1) إسناده ضعيف لضعف إسماعيل بن عياش في روايته عن غير أهل بلده، وهذا منها، وأخرجه أحمد في " المسند " 5 / 325 بنحوه من طريق الحكم بن نافع، عن أبي اليمان، عن إسماعيل بن عياش، عن عبد الله بن خثيم به، وذكره الهيثمي في " المجمع " 5 / 226، وقال: رواه أحمد بطوله، ولم يقل: عن إسماعيل، عن أبيه، ورواه عبد الله، فزاد عن أبيه، وكذلك الطبراني، ورجالهما ثقات إلا أن إسماعيل بن عياش رواه عن الحجازيين، وروايته عنهم ضعيفة.

وأما قوله: سيلي أموركم بعدي الخ الحديث، فصحيح، أخرجه عبد الله ابن الامام أحمد في " زوائد المسند " 5 / 329 من طريق سويد بن سعيد، عن يحيى بن سليم، عن ابن خثيم، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عن أبيه عبيد، عن عبادة بن الصامت، وأخرجه الحاكم 3 / 356، من طريق عبد الله بن واقد، عن عبد الله بن عثمان بن خثيم، عن أبي الزبير، عن جابر، عن عبادة.

وأخرجه أيضا من طريق سعيد بن منصور، عن مسلم بن خالد الزنجي، عن إسماعيل بن عبيد بن رفاعة، عن أبيه، عن عبادة، وله شاهد من حديث ابن مسعود عند أحمد 1 / 399، 400، وابن ماجة (2865) بسند قوي، ولفظه: " سيلي أموركم بعدي رجال بطفؤون السنة، ويعملون بالبدعة، ويؤخرون الصلاة عن مواقيتها " فقلت: يا رسول الله: إن أدركتهم، كيف أفعل؟ قال: " تسألني يا ابن أم عبد كيف تفعل؟ لاطاعة لمن عصى الله ".

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 9


রিফাআহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

মুআবিয়াহ উসমানের নিকট লিখে পাঠালেন: উবাদাহ ইবনে সামিত আমার প্রতিকূলে সিরিয়া এবং এর অধিবাসীদের বিগড়ে দিয়েছেন। হয় আপনি তাকে আপনার কাছে ফিরিয়ে নিন, নতুবা আমি তার এবং সিরিয়ার বিষয়টি তাদের নিজেদের ওপর ছেড়ে দেব।

অতঃপর তিনি (উসমান) তাকে লিখে পাঠালেন: উবাদাহকে পাঠিয়ে দিন যেন আপনি তাকে মদিনায় নিজ গৃহে ফিরিয়ে দিতে পারেন।

তিনি বলেন: অতঃপর তিনি উসমানের নিকট প্রবেশ করলেন। তিনি হঠাৎ তাকে সেখানে দেখতে পেয়ে বিস্মিত হলেন, তিনি তখন তার সাথেই গৃহে ছিলেন। তিনি তার দিকে ফিরে বললেন: হে উবাদাহ, আমাদের এবং আপনার মাঝে কী হয়েছে?

তখন উবাদাহ মানুষের মাঝে দাঁড়িয়ে বললেন:

আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: "আমার পরে শীঘ্রই এমন কিছু লোক তোমাদের বিষয়াবলির দায়িত্ব গ্রহণ করবে যারা তোমাদের কাছে পরিচিত (ন্যায়) বিষয়কে অস্বীকার (অন্যায়) হিসেবে পেশ করবে এবং যা তোমরা অপছন্দ (অন্যায়) করো তাকে পরিচিত (ন্যায়) হিসেবে তোমাদের ওপর চাপিয়ে দেবে। সুতরাং যে আল্লাহর নাফরমানি করে তার জন্য কোনো আনুগত্য নেই; আর তোমরা তোমাদের রবের ব্যাপারে বিভ্রান্ত হয়ো না (১)"।

ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম: ইবনে খুসাইম থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে উবাইদ ইবনে রিফাআহ থেকে,
(১) ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ তার নিজ দেশের অধিবাসী ছাড়া অন্যদের থেকে বর্ণনা করার কারণে এর সনদটি দুর্বল, আর এটি সেই পর্যায়ভুক্ত। আহমদ এটি "মুসনাদ" ৫/৩২৫ গ্রন্থে হাকাম ইবনে নাফি এর সূত্রে আবু ইয়ামান থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে খুসাইম থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন। হাইসামি এটি "মাজমা" ৫/২২৬ গ্রন্থে উল্লেখ করেছেন এবং বলেছেন: আহমদ এটি বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি 'ইসমাঈল থেকে তার পিতার সূত্রে' বলেননি। আবদুল্লাহ এটি বর্ণনা করেছেন এবং 'তার পিতার সূত্রে' কথাটি বৃদ্ধি করেছেন, তদ্রূপ তাবারানিও বর্ণনা করেছেন। তাদের বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য, তবে ইসমাঈল ইবনে আইয়াশ এটি হিজাজিদের থেকে বর্ণনা করেছেন, আর তাদের থেকে তার বর্ণনা দুর্বল।

আর তার বক্তব্য: "আমার পরে শীঘ্রই তোমাদের বিষয়াবলির দায়িত্ব গ্রহণ করবে..." হাদীসের শেষ পর্যন্ত অংশটি সহীহ। এটি ইমাম আহমদের পুত্র আবদুল্লাহ "যাওয়ায়েদুল মুসনাদ" ৫/৩২৯ গ্রন্থে সুওয়াইদ ইবনে সাঈদ-এর সূত্রে ইয়াহইয়া ইবনে সুলাইম থেকে, তিনি ইবনে খুসাইম থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে উবাইদ ইবনে রিফাআহ থেকে, তিনি তার পিতা উবাইদ থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনে সামিত থেকে বর্ণনা করেছেন। হাকিম ৩/৩৫৬ গ্রন্থে আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াকিদ-এর সূত্রে আবদুল্লাহ ইবনে উসমান ইবনে খুসাইম থেকে, তিনি আবু জুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে, তিনি উবাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন।

তিনি আরও সাঈদ ইবনে মানসুর-এর সূত্রে মুসলিম ইবনে খালিদ যানজি থেকে, তিনি ইসমাইল ইবনে উবাইদ ইবনে রিফাআহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি উবাদাহ থেকে বর্ণনা করেছেন। আহমদে (১/৩৯৯, ৪০০) এবং ইবনে মাজাহ-তে (২৮৬৫) ইবনে মাসউদের হাদীস থেকে এর একটি শাহেদ (সমর্থনমূলক বর্ণনা) শক্তিশালী সনদে রয়েছে, যার শব্দমালা হলো: "আমার পরে শীঘ্রই এমন কিছু লোক তোমাদের শাসনভার গ্রহণ করবে যারা সুন্নাতকে মিটিয়ে দেবে এবং বিদআতের প্রচলন ঘটাবে, আর সালাতকে তার নির্ধারিত সময় থেকে বিলম্বে আদায় করবে।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল! যদি আমি তাদের পাই, তবে আমি কী করব? তিনি বললেন: "হে উম্মে আবদের পুত্র! তুমি কি আমাকে জিজ্ঞেস করছ যে তুমি কী করবে? যে আল্লাহর অবাধ্য হয় তার কোনো আনুগত্য নেই।"