হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 39

فِي وَفْدِ كِنْدَةَ، فَقَالَ لِي: (هَلْ لَكَ مِنْ وَلَدٍ؟) .

قُلْتُ: صَغِيْرٌ، وُلِدَ مَخْرَجِي إِلَيْكَ ، الحَدِيْثَ (1) .

وَعَنْ إِبْرَاهِيْمَ النَّخَعِيَّ، قَالَ:

ارْتَدَّ الأَشْعَثُ فِي نَاسٍ مِنْ كِنْدَةَ، فَحُوْصِرَ، وَأُخِذَ بِالأَمَانِ، فَأَخَذَ الأَمَانَ لِسَبْعِيْنَ، وَلَمْ يَأْخُذْ لِنَفْسِهِ، فَأُتِيَ بِهِ الصِّدِّيْقَ، فَقَالَ: إِنَّا قَاتِلُوْكَ، لَا أَمَانَ لَكَ.

فَقَالَ: تَمُنُّ عَلَيَّ وَأُسْلِمُ؟

قَالَ: فَفَعَلَ، وَزَوَّجَهُ أُخْتَهُ.

زَادَ غَيْرُهُ: فَقَالَ لأَبِي بَكْرٍ: زَوِّجْنِي أُخْتَكَ.

فَزَوَّجَهُ فَرْوَةَ بِنْتَ أَبِي قُحَافَةَ.

رَوَاهُ: أَبُو عُبَيْدٍ فِي (الأَمْوَالِ (2)) ، فَلَعَلَّ أَبَاهَا فَوَّضَ النِّكَاحَ إِلَى أَبِي بَكْرٍ.

ابْنُ أَبِي خَالِدٍ: عَنْ قَيْسٍ، قَالَ:

لَمَّا قُدِمَ بِالأَشْعَثِ بنِ قَيْسٍ أَسِيْراً عَلَى أَبِي بَكْرٍ أَطْلَقَ وَثَاقَهُ، وَزَوَّجَهُ أُخْتَهُ.

فَاخْتَرَطَ سَيْفَهُ، وَدَخَلَ سُوْقَ الإِبِلِ، فَجَعَلَ لَا يَرَى نَاقَةً وَلَا جَمَلاً إِلَاّ عَرْقَبَهُ، وَصَاحَ النَّاسُ: كَفَرَ الأَشْعَثُ!

ثُمَّ طَرَحَ سَيْفَهُ، وَقَالَ: وَاللهِ مَا كَفَرْتُ؛ وَلَكِنَّ هَذَا الرَّجُلَ زَوَّجَنِي أُخْتَهُ؛ وَلَو كُنَّا فِي بِلَادِنَا لَكَانَتْ لَنَا وَلِيْمَةٌ غَيْرُ هَذِهِ، يَا أَهْلَ المَدِيْنَةِ، انْحَرُوا، وَكُلُوا! وَيَا أَهْلَ الإِبِلِ تَعَالَوْا خُذُوا شَرْوَاهَا!
(1) وتمامه: ولوددت أن لي مكانه شبع القوم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لا تقل ذاك، فإن فيهم قرة أعين وأجرا إذا قبضوا، ولئن قلت ذلك، فإنهم لمجبنة ومحزنة ومبخلة " أخرجه أحمد 5 / 211، والطبراني (646) ومجالد ضعيف، وبه أعله الهيثمي في " المجمع " 8 / 155، ومع ذلك صححه الحاكم 4 / 239، ووافقه الذهبي من طريق سفيان، عن الأعمش، عن خيثمة، عن الاشعث بن قيس

(2) ص 149 من طريق شريك، عن إبراهيم بن مهاجر، عن إبراهيم النخعي.. (3) أخرجه الطبراني في " الكبير " (649) وإسناده صحيح ورجاله رجال الصحيح غير عبد المؤمن بن علي وهو ثقة مترجم في " الجرح والتعديل " 6 / 66 وقوله: خذوا شرواها، أي: مثلها.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 39


কিন্দা গোত্রের প্রতিনিধি দলে থাকাকালীন তিনি আমাকে বললেন: (তোমার কি কোনো সন্তান আছে?) ।

আমি বললাম: একটি ছোট শিশু, আপনার কাছে আসার পথে তার জন্ম হয়েছে... [হাদিসের শেষ পর্যন্ত] (১)।

ইব্রাহিম নাখায়ী থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:

আশ'আস কিন্দার কিছু লোকের সাথে ধর্মত্যাগী হয়েছিলেন, এরপর তিনি অবরুদ্ধ হন এবং নিরাপত্তার প্রতিশ্রুতিতে ধরা দেন। তিনি সত্তর জনের জন্য নিরাপত্তা চাইলেন কিন্তু নিজের জন্য কোনো নিরাপত্তা চাইলেন না। অতঃপর তাকে আবু বকর সিদ্দিকের কাছে নিয়ে আসা হলো। তিনি বললেন: আমরা তোমাকে হত্যা করব, কারণ তোমার জন্য কোনো নিরাপত্তা নেই।

তিনি (আশ'আস) বললেন: আপনি কি আমার প্রতি অনুগ্রহ করবেন যেন আমি ইসলাম গ্রহণ করতে পারি?

বর্ণনাকারী বলেন: তিনি তাই করলেন এবং তার সাথে নিজের বোনের বিয়ে দিলেন।

অন্য বর্ণনাকারী আরও যোগ করেছেন: তিনি আবু বকরকে বললেন: আপনার বোনকে আমার সাথে বিয়ে দিন।

ফলে তিনি আবু কুহাফার কন্যা ফারওয়াকে তার সাথে বিয়ে দিলেন।

এটি বর্ণনা করেছেন: আবু উবাইদ 'আল-আমওয়াল' (২) গ্রন্থে; সম্ভবত তার পিতা বিয়ের দায়িত্ব আবু বকরের ওপর অর্পণ করেছিলেন।

ইবনে আবি খালিদ: কায়স থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

যখন আশ'আস ইবনে কায়সকে বন্দি অবস্থায় আবু বকরের কাছে আনা হলো, তখন তিনি তার বাঁধন খুলে দিলেন এবং তার সাথে নিজের বোনের বিয়ে দিলেন।

এরপর তিনি তার তলোয়ার কোষমুক্ত করলেন এবং উটের বাজারে প্রবেশ করলেন। তিনি যে উট বা উষ্ট্রীই দেখছিলেন, সেটিরই পায়ের নলি কেটে দিচ্ছিলেন। মানুষ চিৎকার করে বলতে লাগল: আশ'আস কাফের হয়ে গেছে!

অতঃপর তিনি তলোয়ার ছুড়ে ফেলে দিলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, আমি কাফের হইনি; বরং এই ব্যক্তি তার বোনকে আমার সাথে বিয়ে দিয়েছেন। আমরা যদি আমাদের দেশে থাকতাম, তবে এর চেয়ে বড় ভোজের আয়োজন হতো। হে মদিনাবাসী, তোমরা জবাই করো এবং আহার করো! আর হে উটের মালিকরা, তোমরা এসো এবং এগুলোর সমমূল্য নিয়ে নাও!
(১) এর পূর্ণ অংশ হলো: "আমি কামনা করছিলাম যে, তার পরিবর্তে আমার কাছে এক দল লোকের পেটভর্তি খাবার থাকতো।" তখন নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "এমন কথা বলো না, কারণ সন্তানরা চোখের শীতলতা এবং সওয়াবের কারণ হয় যখন তারা মারা যায়। আর তুমি যদি এ কথা বলো (তবে জেনে রেখো), তারা ভীরুতা, বিষণ্ণতা এবং কৃপণতার কারণ।" এটি আহমদ ৫/২১১ এবং তবারানি (৬৪৬) বর্ণনা করেছেন। মুজালিদ দুর্বল বর্ণনাকারী, হাইসামি 'আল-মাজমা' ৮/১৫৫-এ এই কারণে একে ত্রুটিযুক্ত বলেছেন। তা সত্ত্বেও হাকেম ৪/২৩৯-এ একে সহিহ বলেছেন এবং জাহাবি সুফিয়ান থেকে, আমাশ থেকে, খাইসামা থেকে, আশ'আস বিন কায়স সূত্রে তার সাথে একমত হয়েছেন...

(২) পৃ. ১৪৯; শারিক থেকে, তিনি ইব্রাহিম বিন মুহাজির থেকে, তিনি ইব্রাহিম নাখায়ী থেকে বর্ণনা করেছেন। (৩) এটি তবারানি 'আল-কাবির' (৬৪৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সহিহ। এর বর্ণনাকারীরা সহিহ গ্রন্থের বর্ণনাকারী, কেবল আব্দুল মুমিন বিন আলী ব্যতীত; তিনি নির্ভরযোগ্য এবং 'আল-জারহ ওয়াত-তাদিল' ৬/৬৬-এ তার জীবনী রয়েছে। তার উক্তি: "এগুলোর সমমূল্য নাও" অর্থ—এর সমপরিমাণ।