হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 42

فَكُلُّ مَنْ صَلَّى الغَدَاةَ فِي مَسْجِدِنَا، فَاجْعَلُوا بَيْنَ يَدَيْهِ كِيْساً وَحِذَاءً.

رَوَاهُ: أَبُوْ إِسْرَائِيْلَ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، إِلَاّ أَنَّهُ قَالَ: حُلَّةً وَنَعْلَيْنِ (1) .

أَحْمَدُ بنُ حَنْبَلٍ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ ثَابِتٍ، حَدَّثَنَا أَبُو المُهَاجِرِ، عَنْ مَيْمُوْنِ بنِ مِهْرَانَ، قَالَ:

أَوَّلُ مَنْ مَشَتْ مَعَهُ الرِّجَالُ وَهُوَ رَاكِبٌ: الأَشْعَثُ بنُ قَيْسٍ.

رَوَى نَحْوَهُ: أَبُو المَلِيْحِ، عَنْ مَيْمُوْنٍ (2) .

قَالَ إِسْمَاعِيْلُ بنُ أَبِي خَالِدٍ: عَنْ حَكِيْمِ بنِ جَابِرٍ، قَالَ:

لَمَّا تُوُفِّيَ الأَشْعَثُ بنُ قَيْسٍ، أَتَاهُمُ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ، فَأَمَرَهُمْ أَنْ يُوَضِّئُوْهُ بِالكَافُوْرِ وَضُوْءاً، وَكَانَتْ بِنْتُهُ تَحْتَ الحَسَنِ (3) .

قَالُوا: تُوُفِّيَ سَنَةَ أَرْبَعِيْنَ.

وَزَادَ بَعْضُهُمْ: بَعْدَ عَلِيٍّ رضي الله عنه بِأَرْبَعِيْنَ لَيْلَةً.

وَدُفِنَ فِي دَارِهِ.

وَقِيْلَ: عَاشَ ثَلَاثاً وَسِتِّيْنَ سَنَةً.

وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ سَعْدٍ: مَاتَ بِالكُوْفَةِ، وَالحَسَنُ بِهَا حِيْنَ صَالَحَ مُعَاوِيَةَ، وَهُوَ الَّذِي صَلَّى عَلَيْهِ.

قُلْتُ: وَكَانَ ابْنُهُ مُحَمَّدُ بنُ الأَشْعَثِ بَعْدَهُ مِنْ كِبَارِ الأُمَرَاءِ وَأَشْرَافِهِمْ،
(1) أخرجه الطبراني في " الكبير " (650) ، وذكره الهيثمي في " المجمع " 9 / 415 وقال: وفيه أبو إسرائيل الملائي وبقية رجاله رجال الصحيح.

(2) " تهذيب الكمال " 120.

(3) أخرجه الفسوي في تاريخه 1 / 226 من طريق أبي نعيم وأبي قبيصة كلاهما عن سفيان عن إسماعيل بن أبي خالد.

وأخرجه ابن سعد 6 / 23 من طريق وكيع بن الجراح، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن حكيم ابن جابر، وأخرجه الحاكم في " المستدرك " 3 / 522 من طريق عبدة بن حميد، حدثني إسماعيل ابن أبي خالد، عن حكيم بن جابر، وقد تحرف حكيم عنده إلى حفص.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 42


সুতরাং যে কেউ আমাদের মসজিদে ফজরের সালাত আদায় করবে, তার সামনে একটি থলে এবং এক জোড়া জুতা রেখে দাও।

এটি আবু ইসরাঈল আবু ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে তিনি বলেছেন: এক জোড়া পোশাক ও এক জোড়া জুতা (১)।

আহমাদ ইবন হাম্বল বলেন: আলী ইবন সাবিত আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, আবু মুহাজির আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মায়মুন ইবন মিহরান থেকে, তিনি বলেন:

প্রথম ব্যক্তি যার সাথে লোকজন হেঁটে চলত আর তিনি সওয়ার হয়ে থাকতেন, তিনি হলেন আশ'আস ইবন কায়স।

অনুরূপ বর্ণনা করেছেন আবু মালিহ মায়মুন থেকে (২)।

ইসমাঈল ইবন আবি খালিদ হাকীম ইবন জাবির থেকে বর্ণনা করে বলেন:

যখন আশ'আস ইবন কায়স ইন্তেকাল করলেন, তখন হাসান ইবন আলী তাঁদের কাছে এলেন এবং তাঁদের নির্দেশ দিলেন তাঁকে কর্পূর মিশ্রিত পানি দিয়ে অযু করাতে; আর আশ'আসের কন্যা হাসানের বিবাহবন্ধনে ছিলেন (৩)।

তাঁরা বলেন: তিনি ৪০ হিজরি সনে ইন্তেকাল করেন।

কেউ কেউ আরো যোগ করেছেন: আলী (রাযিয়াল্লাহু আনহু)-এর ইন্তেকালের চল্লিশ রাত পর।

এবং তাঁকে তাঁর নিজ গৃহেই দাফন করা হয়।

বলা হয়ে থাকে যে, তিনি তেষট্টি বছর জীবিত ছিলেন।

মুহাম্মদ ইবন সা'দ বলেন: তিনি কুফায় ইন্তেকাল করেন, আর হাসান (রাযিয়াল্লাহু আনহু) তখন সেখানেই ছিলেন যখন তিনি মুয়াবিয়ার সাথে সন্ধি করেন, এবং তিনিই তাঁর জানাজার সালাত পড়িয়েছিলেন।

আমি বলছি: তাঁর পুত্র মুহাম্মদ ইবন আশ'আস তাঁর পরে বড় আমীরদের অন্তর্ভুক্ত এবং তাঁদের অভিজাতদের অন্যতম ছিলেন।
(১) আত-তাবারানি এটি 'আল-কাবীর' (৬৫০) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং আল-হাইসামি 'আল-মাজমা' (৯/৪১৫) গ্রন্থে এটি উল্লেখ করে বলেছেন: এতে আবু ইসরাঈল আল-মুলায়ী রয়েছেন এবং বাকি বর্ণনাকারীগণ সহীহ-এর বর্ণনাকারী।

(২) "তাহযীবুল কামাল" ১২০।

(৩) আল-ফাসাউয়ি তাঁর 'তারিখ' (১/২২৬) গ্রন্থে আবু নুআইম এবং আবু কুবায়সা উভয়ের সূত্রে সুফিয়ান থেকে, তিনি ইসমাঈল ইবন আবি খালিদ থেকে এটি বর্ণনা করেছেন।

ইবন সা'দ (৬/২৩) ওয়াকী ইবনুল জাররাহ-এর সূত্রে ইসমাঈল ইবন আবি খালিদ থেকে, তিনি হাকীম ইবন জাবির থেকে এটি বর্ণনা করেছেন। আল-হাকিম 'আল-মুসতাদরাক' (৩/৫২২) গ্রন্থে আবদাহ ইবন হুমাইদ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন: ইসমাঈল ইবন আবি খালিদ হাকীম ইবন জাবির থেকে আমার কাছে বর্ণনা করেছেন; তবে তাঁর নিকট হাকীম নামটি বিকৃত হয়ে হাফস হয়ে গিয়েছে।