হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 44

الحَمِيْدِ بنِ أَبِي أَنَسٍ، عَنْ صَفْوَانَ بنِ سُلَيْمٍ، عَنْ أَنَسٍ، سَمِعَ حَاطِباً يَقُوْلُ:

إِنَّهُ اطَّلَعَ عَلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم بِأُحُدٍ، قَالَ:

وَفِي يَدِ عَلِيٍّ التُّرْسُ، وَالنَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَغْسِلُ وَجْهَهُ مِنَ المَاءِ.

فَقَالَ حَاطِبٌ: مَنْ فَعَلَ هَذَا؟

قَالَ عُتْبَةُ بنُ أَبِي وَقَّاصٍ: هَشَمَ وَجْهِي، وَدَقَّ رَبَاعِيَتِي بِحَجَرٍ!

فَقُلْتُ: إِنِّي سَمِعْتُ صَائِحاً عَلَى الجَبَلِ: قُتِلَ مُحَمَّدٌ! فَأَتَيْتُ إِلَيْكَ - وَكَأَنْ قَدْ ذَهَبَتْ رُوْحِي - فَأَيْنَ تَوَجَّهَ عُتْبَةُ؟

فَأَشَارَ إِلَى حَيْثُ تَوَجَّهَ.

فَمَضَيْتُ حَتَّى ظَفِرْتُ بِهِ، فَضَرَبْتُهُ بِالسَّيْفِ، فَطَرَحْتُ رَأْسَهُ!

فَنَزَلْتُ، فَأَخَذْتُ رَأْسَهُ وَسَلَبَهُ وَفَرَسَهُ، وَجِئْتُ بِهِ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَسَلَّمَ ذَلِكَ إِلَيَّ، وَدَعَا لِي، فَقَالَ: (رَضِيَ اللهُ عَنْكَ) ، مَرَّتَيْنِ (1) .

إِسْنَادٌ مُظْلِمٌ.

اللَّيْثُ: عَنْ أَبِي الزُّبَيْرِ، عَنْ جَابِرٍ: أَنَّ عَبْداً لِحَاطِبٍ شَكَا حَاطِباً، فَقَالَ:

يَا نَبِيَّ اللهِ، لَيَدْخُلَنَّ النَّارَ!

قَالَ: كَذَبْتَ، لَا يَدْخُلُهَا أَبَداً وَقَدْ شَهِدَ بَدْراً وَالحُدَيْبِيَةَ.

صَحِيْحٌ (2) .

إِسْحَاقُ بنُ رَاشِدٍ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ حَاطِبٍ:

أَنَّ أَبَاهُ كَتَبَ إِلَى كُفَّارِ قُرَيْشٍ كِتَاباً.

فَدَعَا رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَلِيّاً وَالزُّبَيْرَ، فَقَالَ: (انْطَلِقَا حَتَّى تُدْرِكَا امْرَأَةً مَعَهَا كِتَابٌ، فَائْتِيَانِي بِهِ) .

فَلَقِيَاهَا، وَطَلَبَا الكِتَابَ، وَأَخْبَرَاهَا أَنَّهُمَا غَيْرُ مُنْصَرِفَيْنِ حَتَّى يَنْزِعَا كُلَّ ثَوْبٍ عَلَيْهَا.

قَالَتْ: أَلَسْتُمَا مُسْلِمَيْنِ؟

قَالَا: بَلَى، وَلَكِنَّ رَسُوْلَ اللهِ حَدَّثَنَا أَنَّ مَعَكِ
(1) هارون بن يحيى الحاطبي: قال العقيلي في " الضعفاء " ص: 432: لا يتابع على حديثه، وأبو ربيعة مجهول، وأخرجه الحاكم في " المستدرك " 3 / 300، 301، ولم يتكلم عليه لا هو ولا الذهبي، بينما الذهبي هنا يقول: إسناد مظلم، وانظر " لسان الميزان " 6 / 183.

(2) أخرجه مسلم (2195) في فضائل الصحابة: باب من فضائل أهل بدر، والترمذي

(3363) في المناقب: باب في من سب أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم وصححه الحاكم 3 / 301.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 44


হামিদ বিন আবি আনাস থেকে, তিনি সাফওয়ান বিন সুলাইম থেকে, তিনি আনাস থেকে বর্ণিত; তিনি হাতিবকে বলতে শুনেছেন:

তিনি উহুদ যুদ্ধে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট উপস্থিত হলেন। তিনি বললেন:

আলীর হাতে ছিল ঢাল, আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পানি দিয়ে তাঁর চেহারা মোবারক ধৌত করছিলেন।

তখন হাতিব বললেন: "কে এই কাজ করেছে?"

তিনি বললেন: "উতবা বিন আবি ওয়াক্কাস আমার চেহারা আহত করেছে এবং পাথর ছুড়ে আমার সামনের দাঁত ভেঙে দিয়েছে!"

আমি বললাম: "আমি পাহাড়ের ওপর জনৈক ঘোষণাকারীকে বলতে শুনেছি: 'মুহাম্মাদ নিহত হয়েছেন!' তখন আমি আপনার কাছে ছুটে এলাম—মনে হচ্ছিল যেন আমার প্রাণ বের হয়ে যাচ্ছে—এখন উতবা কোন দিকে গিয়েছে?"

তখন তিনি সেদিকে ইশারা করলেন যেদিকে সে গিয়েছিল।

আমি অগ্রসর হলাম এবং তাকে পেয়ে গেলাম। এরপর আমি তাকে তরবারি দিয়ে আঘাত করলাম এবং তার মাথা দ্বিখণ্ডিত করে ফেললাম!

তারপর আমি নিচে নামলাম এবং তার মাথা, যুদ্ধলব্ধ সম্পদ ও ঘোড়া গ্রহণ করলাম। আমি সেগুলো নিয়ে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এলাম। তিনি সেগুলো আমাকেই দান করলেন এবং আমার জন্য দুইবার দুআ করে বললেন: "আল্লাহ তোমার ওপর সন্তুষ্ট হোন" (১)।

এটি একটি অন্ধকার (অত্যন্ত দুর্বল) সনদ।

লাইস বর্ণনা করেন আবু যুবাইর থেকে, তিনি জাবির থেকে: হাতিবের একজন গোলাম হাতিবের বিরুদ্ধে অভিযোগ করে বলল:

"হে আল্লাহর নবী! সে (হাতিব) অবশ্যই জাহান্নামে প্রবেশ করবে!"

তিনি বললেন: "তুমি মিথ্যা বলেছ; সে কখনোই জাহান্নামে প্রবেশ করবে না, কারণ সে বদর ও হুদায়বিয়ায় উপস্থিত ছিল।"

এটি সহীহ (২)।

ইসহাক বিন রাশিদ বর্ণনা করেন যুহরী থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন হাতিব থেকে:

তাঁর পিতা কুরাইশ কাফেরদের উদ্দেশ্যে একটি চিঠি লিখেছিলেন।

তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আলী ও যুবাইরকে ডাকলেন এবং বললেন: "তোমরা যাও এবং সেই মহিলাকে খুঁজে বের করো যার কাছে একটি চিঠি আছে, আর সেটি আমার কাছে নিয়ে এসো।"

তাঁরা তার দেখা পেলেন এবং চিঠিটি চাইলেন। তাঁরা তাকে জানিয়ে দিলেন যে, তার পরনের সব কাপড় তল্লাশি না করা পর্যন্ত তাঁরা ফিরে যাবেন না।

সে বলল: "আপনারা কি মুসলিম নন?"

তাঁরা বললেন: "অবশ্যই (আমরা মুসলিম), কিন্তু রাসূলুল্লাহ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যে তোমার কাছে..."
(১) হারুন বিন ইয়াহইয়া আল-হাতিবী: আল-উকায়লী 'আদ-দুয়াফা' (পৃষ্ঠা: ৪৩২)-এ বলেছেন: তার হাদিস সমর্থিত নয় এবং আবু রাবিয়াহ অজ্ঞাত (মাজহুল)। ইমাম হাকেম এটি 'আল-মুস্তাদরাক' (৩/৩০০, ৩০১)-এ বর্ণনা করেছেন এবং তিনি বা আয-যাহাবী কেউই এর ওপর কোনো মন্তব্য করেননি। অথচ যাহাবী এখানে বলেছেন: 'অন্ধকার সনদ'। দেখুন: 'লিসানুল মিজান' (৬/১৮৩)।

(২) মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (২১৯৫), সাহাবীদের ফজিলত অধ্যায়: বদরবাসীদের ফজিলত পরিচ্ছেদ। এবং তিরমিযী

(৩৩৬৩) মানাকিব অধ্যায়: যারা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীদের গালি দেয় তাদের বর্ণনা পরিচ্ছেদ। হাকেম (৩/৩০১) একে সহীহ বলেছেন।