হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 47

وَالأَحْنَفُ بنُ قَيْسٍ، وَقَيْسُ بنُ عُبَادٍ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ الصَّامِتِ، وَأَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، وَسُوَيْدُ بنُ غَفَلَةَ، وَأَبُو مُرَاوِحٍ، وَأَبُو إِدْرِيْسَ الخَوْلَانِيُّ، وَسَعِيْدُ بنُ المُسَيِّبِ، وَخَرَشَةُ بنُ الحُرِّ، وَزَيْدُ بنُ ظَبْيَانَ، وَصَعْصَعَةُ بنُ مُعَاوِيَةَ، وَأَبُو السَّلِيْلِ ضُرَيْبُ بنُ نُفَيْرٍ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ شَقِيْقٍ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ أَبِي لَيْلَى، وَعُبَيْدُ بنُ عُمَيْرٍ، وَغُضَيْفُ بنُ الحَارِثِ، وَعَاصِمُ بنُ سُفْيَانَ، وَعُبَيْدُ بنُ الخَشْخَاشِ، وَأَبُو مُسْلِمٍ الجَذْمِيُّ، وَعَطَاءُ بنُ يَسَارٍ، وَمُوْسَى بنُ طَلْحَةَ، وَأَبُو الشَّعْثَاءِ المُحَارِبِيُّ، وَمُوَرِّقُ العِجْلِيُّ، وَيَزِيْدُ بنُ شَرِيْكٍ التَّيْمِيُّ، وَأَبُو الأَحْوَصِ المَدَنِيُّ - شَيْخٌ لِلزُّهْرِيِّ - وَأَبُو أَسْمَاءَ الرَّحَبِيُّ، وَأَبُو بَصْرَةَ الغِفَارِيُّ، وَأَبُو العَالِيَةِ الرِّيَاحِيُّ، وَابْنُ الحَوْتِكيَّةِ، وَجَسْرَةُ بِنْتُ دَجَاجَةَ.

فَاتَتْهُ (1) بَدْرٌ، قَالَهُ: أَبُو دَاوُدَ.

وَقِيْلَ: كَانَ آدَمَ، ضَخْماً، جَسِيْماً، كَثَّ اللِّحْيَةِ.

وَكَانَ رَأْساً فِي الزُّهْدِ، وَالصِّدْقِ، وَالعِلْمِ، وَالعَمَلِ، قَوَّالاً بِالحَقِّ، لَا تَأْخُذُهُ فِي اللهِ لَوْمَةُ لائِمٍ، عَلَى حِدَّةٍ فِيْهِ.

وَقَدْ شَهِدَ فَتْحَ بَيْتِ المَقْدِسِ مَعَ عُمَرَ.

أَخْبَرَنَا الخَضِرُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَزْدِيُّ (2) ، وَأَحْمَدُ بنُ هِبَةِ اللهِ، قَالَا:

أَخْبَرَنَا زَيْنُ الأُمَنَاءِ حَسَنُ بنُ مُحَمَّدٍ، أَخْبَرَنَا عَلِيُّ بنُ الحَسَنِ الحَافِظُ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الحُسَيْنِيُّ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَلِيِّ بنِ سُلْوَانَ، أَخْبَرَنَا الفَضْلُ بنُ جَعْفَرٍ التَّمِيْمِيُّ، أَخْبَرَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بنُ القَاسِمِ الهَاشِمِيُّ، حَدَّثَنَا أَبُو مُسْهِرٍ،
(1) تصحف في المطبوع إلى " فاتنة ".

(2) هو الخضر بن أبي الحسين عبد الرحمن بن الخضر المعمر شمس الدين أبو القاسم الأزدي الدمشقي، الكاتب، ولد سنة (617) هـ، قال المؤلف في مشيخته الورقة (44) : عني به والده فأسمعه من أبي المحاسن، وابن البن وزين الامناء، وأبي المجد، وتفرد بأشياء.

وكان عريا من العلم وعزل في آخر عمره من كتابة دار الطعم، مات في ذي الحجة سنة (700) هـ.

وقد تصحف في المطبوع إلى " الحصر " بالصاد.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 47


আল-আহনাফ ইবন কায়স, কায়স ইবন উবাদ, আবদুল্লাহ ইবন আস-সামিত, আবু উসমান আন-নাহদি, সুওয়াইদ ইবন গাফালাহ, আবু মুরাবিহ, আবু ইদরিস আল-খাওলানি, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব, খারাশাহ ইবনুল হুরর, যায়দ ইবন জাবইয়ান, সা’সা’আ ইবন মুয়াবিয়া, আবু আস-সালীল দুরীইব ইবন নুফায়র, আবদুল্লাহ ইবন শাকীক, আবদুর রহমান ইবন আবি লায়লা, উবায়দ ইবন উমায়র, গুদাইফ ইবনুল হারিস, আসিম ইবন সুফিয়ান, উবায়দ ইবনুল খাশখাশ, আবু মুসলিম আল-জাযমি, আতা ইবন ইয়াসার, মুসা ইবন তালহা, আবুশ শা’সা আল-মুহারিবি, মুওয়াররিক আল-ইজলি, ইয়াযিদ ইবন শারীক আত-তয়মি, আবু আল-আহওয়াস আল-মাদানি—যিনি যুহরীর একজন শিক্ষক—আবু আসমা আর-রাহাবি, আবু বাসরা আল-গিফারি, আবু আল-আলিয়া আর-রিয়াহি, ইবনুল হাওতাকিয়্যাহ এবং জাসরা বিনতে দাজাজাহ।

তিনি বদর যুদ্ধে (১) অংশগ্রহণ করতে পারেননি; এ কথা আবু দাউদ বলেছেন।

বলা হয়েছে: তিনি ছিলেন শ্যামবর্ণের, দীর্ঘদেহী, স্থূলকায় এবং ঘন দাড়িবিশিষ্ট।

তিনি যুহদ (সংসারবিরাগ), সত্যবাদিতা, ইলম (জ্ঞান) এবং আমলের ক্ষেত্রে একজন শীর্ষস্থানীয় ব্যক্তিত্ব ছিলেন; সত্যের বিষয়ে তিনি ছিলেন আপসহীন বক্তা, আল্লাহর সন্তুষ্টির পথে তিনি কোনো নিন্দুকের নিন্দার পরোয়া করতেন না, যদিও তাঁর মেজাজে কিছুটা কঠোরতা ছিল।

তিনি উমর (রা.)-এর সাথে বায়তুল মাকদিস বিজয়ে উপস্থিত ছিলেন।

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-খাদির ইবন আবদুর রহমান আল-আযদি (২) এবং আহমাদ ইবন হিবাতুল্লাহ। তাঁরা বলেন:

আমাদের সংবাদ দিয়েছেন যাইনুল উমানা হাসান ইবন মুহাম্মদ, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাফিয আলী ইবনুল হাসান, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী ইবন ইবরাহিম আল-হুসাইনি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মদ ইবন আলী ইবন সুলওয়ান, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আল-ফযল ইবন জাফর আত-তামিমি, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুর রহমান ইবনুল কাসিম আল-হাশিমি, আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবু মুশহির,
(১) মুদ্রিত কপিতে এটি ভুলবশত "ফাতিনাহ" হয়ে গেছে।

(২) তিনি হলেন আল-খাদির ইবন আবি আল-হুসাইন আবদুর রহমান ইবন আল-খাদির আল-মুয়াম্মার শামসুদ্দীন আবু আল-কাসিম আল-আযদি আদ-দিমাশকি, আল-কাতিব। তিনি ৬১৭ হিজরিতে জন্মগ্রহণ করেন। লেখক তাঁর 'মাশয়াখাহ'-এর ৪৪ নম্বর পাতায় বলেন: তাঁর পিতা তাঁর প্রতি যত্নবান ছিলেন এবং তাঁকে আবুল মাহাসিন, ইবনুল বুন, যাইনুল উমানা ও আবুল মাজদ-এর নিকট থেকে শ্রবণ করিয়েছেন; এবং তিনি কিছু বর্ণনায় অনন্য ছিলেন।

তিনি ইলমশূন্য ছিলেন এবং জীবনের শেষভাগে 'দারুত তআম'-এর লেখক পদ থেকে অপসারিত হন। তিনি ৭০০ হিজরির যিলহজ মাসে মৃত্যুবরণ করেন।

মুদ্রিত কপিতে এটি 'সোয়াদ' অক্ষর দিয়ে "আল-হাসর" হিসেবে ভুলভাবে ছাপা হয়েছে।