হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 48

حَدَّثَنَا سَعِيْدُ بنُ عَبْدِ العَزِيْزِ، عَنْ رَبِيْعَةَ بنِ يَزِيْدَ، عَنْ أَبِي إدْرِيْسَ الخَوْلَانِيِّ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ الغِفَارِيِّ:

عَنْ رَسُوْلِ اللهِ صلى الله عليه وسلم عَنْ جِبْرِيْلَ، عَنِ اللهِ تبارك وتعالى أَنَّهُ قَالَ: (يَا عِبَادِي، إِنِّي حَرَّمتُ الظُّلْمَ عَلَى نَفْسِي، وَجَعَلْتُهُ بَيْنَكُم مُحَرَّماً، فَلَا تَظَالَمُوا.

يَا عِبَادِي، إِنَّكُمُ الَّذِيْنَ تُخْطِئُوْنَ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ، وَأَنَا الَّذِي أَغْفِرُ الذُّنُوبَ وَلَا أُبَالِي، فَاسْتَغْفِرُوْنِي أَغْفِرْ لَكُم.

يَا عِبَادِي، كُلُّكُم جَائِعٌ إِلَاّ مَنْ أَطْعَمْتُهُ، فَاسْتَطْعِمُوْنِي أُطْعِمْكُم.

يَا عِبَادِي، كُلُّكُم عَارٍ إِلَاّ مَنْ كَسَوْتُهُ، فَاسْتَكْسُوْنِي أَكْسُكُم.

يَا عِبَادِي، لَو أَنَّ أَوَّلَكُم وَآخِرَكُم، وَإِنْسَكُم وَجِنَّكُم، كَانُوا عَلَى أَفْجَرِ قَلْبِ رَجُلٍ مِنْكُم، لَمْ يَنْقُصْ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئاً.

يَا عِبَادِي، لَو أَنَّ أَوَّلَكُم وَآخِرَكُم، وَإِنْسَكُم وَجِنَّكُم، كَانُوا عَلَى أَتْقَى قَلْبِ رَجُلٍ مِنْكُم، لَمْ يَزِدْ ذَلِكَ فِي مُلْكِي شَيْئاً.

يَا عِبَادِي، لَو أَنَّ أَوَّلَكُم وَآخِرَكُم، وَإِنْسَكُم وَجِنَّكُم، كَانُوا فِي صَعِيْدٍ وَاحِدٍ، فَسَأَلُوْنِي، فَأَعْطَيْتُ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْهُم مَا سَأَلَ، لَمْ يَنْقُصْ ذَلِكَ مِنْ مُلْكِي شَيْئاً، إِلَاّ كَمَا يَنْقُصُ البَحْرَ أَنْ يُغْمَسَ المِخْيَطُ غَمْسَةً وَاحِدَةً.

يَا عِبَادِي، إِنَّمَا هِيَ أَعْمَالُكُم أَحْفَظُهَا عَلَيْكُم، فَمَنْ وَجَدَ خَيْراً، فَلْيَحْمَدِ اللهَ، وَمَنْ وَجَدَ غَيْرَ ذَلِكَ، فَلَا يَلُوْمَنَّ إِلَاّ نَفْسَهُ) .

قَالَ سَعِيْدٌ: كَانَ أَبُو إِدْرِيْسَ إِذَا حَدَّثَ بِهَذَا الحَدِيْثِ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ.

أَخْرَجَهُ مُسْلِمٌ (1) .
(1) رقم (2577) في البر والصلة، باب تحريم الظلم، وقد أورده الامام النووي رحمه الله في آخر كتابه الأذكار من طريق شيخه الحافظ أبي البقاء خالد بن يوسف النابلسي، ثم الدمشقي، عن أبي طالب عبد الله، وأبي منصور يونس، وأبي القاسم الحسين بن هبة الله، وأبي يعلى حمزة، وأبي الطاهر إسماعيل، خمستهم عن أبي القاسم علي بن الحسن بن عساكر، عن الشريف أبي القاسم علي ابن إبراهيم الحسيني خطيب دمشق، عن أبي عبد الله محمد بن علي بن يحيى بن سلوان عن أبي القاسم الفضل بن جعفر، عن أبي بكر عبد الرحمن بن القاسم بن الفرج الهاشمي، عن أبي مسهر، عن سعيد بن عبد العزيز، عن ربيعة بن يزيد، عن أبي إدريس الخولاني، عن أبي ذر =

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 48


সাঈদ ইবন আব্দুল আযীয আমাদের হাদীস শুনিয়েছেন রাবী‘আ ইবন ইয়াযীদ থেকে, তিনি আবূ ইদরীস আল-খাওলানী থেকে এবং তিনি আবূ যার আল-গিফারী থেকে বর্ণনা করেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জিবরাঈলের মাধ্যমে আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা‘আলা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেছেন: (হে আমার বান্দারা, আমি নিজের জন্য যুলুমকে হারাম করেছি এবং তোমাদের মধ্যেও একে হারাম করে দিয়েছি, সুতরাং তোমরা একে অপরের প্রতি যুলুম করো না।

হে আমার বান্দারা, তোমরাই তারা যারা দিনরাত ভুল বা গুনাহ করে থাকো, আর আমিই সেই সত্তা যিনি সকল পাপ ক্ষমা করেন এবং আমি এতে পরোয়া করি না; সুতরাং তোমরা আমার কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করো, আমি তোমাদের ক্ষমা করে দেব।

হে আমার বান্দারা, তোমরা সবাই ক্ষুধার্ত, কেবল সে ব্যতীত যাকে আমি অন্ন দান করেছি; সুতরাং তোমরা আমার কাছে অন্ন প্রার্থনা করো, আমি তোমাদের আহার করাব।

হে আমার বান্দারা, তোমরা সবাই বস্ত্রহীন, কেবল সে ব্যতীত যাকে আমি পরিধেয় দান করেছি; সুতরাং তোমরা আমার কাছে পরিধেয় প্রার্থনা করো, আমি তোমাদের পরিধান করাব।

হে আমার বান্দারা, তোমাদের পূর্ববর্তী ও পরবর্তী এবং মানব ও জিন জাতি যদি তোমাদের মধ্য হতে সবচেয়ে পাপিষ্ঠ হৃদয়ের কোনো ব্যক্তির ন্যায় হয়ে যায়, তবে তা আমার রাজত্বের কিছুই হ্রাস করবে না।

হে আমার বান্দারা, তোমাদের পূর্ববর্তী ও পরবর্তী এবং মানব ও জিন জাতি যদি তোমাদের মধ্য হতে সবচেয়ে মুত্তাকী হৃদয়ের কোনো ব্যক্তির ন্যায় হয়ে যায়, তবে তা আমার রাজত্বের কিছুই বৃদ্ধি করবে না।

হে আমার বান্দারা, তোমাদের পূর্ববর্তী ও পরবর্তী এবং মানব ও জিন জাতি যদি এক ময়দানে সমবেত হয়ে আমার কাছে প্রার্থনা করে এবং আমি প্রত্যেকের প্রার্থনা অনুযায়ী দান করি, তবে তা আমার রাজত্বের কিছুই হ্রাস করবে না—ঠিক যেমন সমুদ্রের ভেতর সুঁই ডুবিয়ে তুলে আনলে যতটুকু পানি কমে যায়।

হে আমার বান্দারা, এগুলো কেবল তোমাদেরই আমল যা আমি তোমাদের জন্য গণনা করে রাখি; সুতরাং যে ব্যক্তি কল্যাণ লাভ করবে সে যেন আল্লাহর প্রশংসা করে, আর যে ব্যক্তি তা ব্যতীত অন্য কিছু পাবে সে যেন নিজেকে ছাড়া অন্য কাউকে তিরস্কার না করে)।

সাঈদ বলেন: আবূ ইদরীস যখন এই হাদীসটি বর্ণনা করতেন, তখন তিনি হাঁটু গেড়ে বসে পড়তেন।

মুসলিম এটি বর্ণনা করেছেন (১)।
(১) আল-বিররু ওয়াস-সিলাহ অধ্যায়, যুলুম হারাম হওয়া পরিচ্ছেদ, হাদীস নং (২৫৭৭)। ইমাম নববী (রাহিমাহুল্লাহ) তাঁর 'আল-আযকার' গ্রন্থের শেষে তাঁর উস্তাদ হাফিজ আবূল বাকা খালিদ ইবন ইউসুফ আন-নাবুলুসী, অতঃপর আদ-দিমাশকী-এর সূত্রে এটি উল্লেখ করেছেন; তিনি আবূ তালিব আব্দুল্লাহ, আবূ মানসুর ইউনুস, আবূ কাসিম আল-হুসাইন ইবন হিবাতুল্লাহ, আবূ ইয়ালা হামযাহ এবং আবূ তাহির ইসমাঈল থেকে বর্ণনা করেছেন। তাঁরা পাঁচজন আবূ কাসিম আলী ইবনুল হাসান ইবন আসাকির থেকে, তিনি দামেস্কের খতীব শরীফ আবূ কাসিম আলী ইবন ইব্রাহীম আল-হুসাইনী থেকে, তিনি আবূ আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবন আলী ইবন ইয়াহইয়া ইবন সালওয়ান থেকে, তিনি আবূ কাসিম আল-ফাদল ইবন জা‘ফর থেকে, তিনি আবূ বকর আব্দুর রহমান ইবনুল কাসিম ইবনুল ফারাজ আল-হাশিমী থেকে, তিনি আবূ মুশহির থেকে, তিনি সাঈদ ইবন আব্দুল আযীয থেকে, তিনি রাবী‘আ ইবন ইয়াযীদ থেকে, তিনি আবূ ইদরীস আল-খাওলানী থেকে, তিনি আবূ যার থেকে =