হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 40

أَلْفِ دِرْهَمٍ، وَقُوِّمَتْ أُصُوْلُهُ وَعَقَارُهُ ثَلَاثِيْنَ أَلْفَ أَلْفِ دِرْهَمٍ (1) .

أَعْجَبُ مَا مَرَّ بِي قَوْلُ ابْنِ الجَوْزِيِّ فِي كَلَامٍ لَهُ عَلَى حَدِيْثٍ قَالَ: وَقَدْ خَلَّفَ طَلْحَةُ ثَلَاثَ مَائَةِ حِمْلٍ مِنَ الذَّهَبِ.

وَرَوَى: سَعِيْدُ بنُ عَامِرٍ الضُّبَعِيُّ، عَنِ المُثَنَّى بنِ سَعِيْدٍ قَالَ:

أَتَى رَجُلٌ عَائِشَةَ بِنْتَ طَلْحَةَ فَقَالَ: رَأَيْت طَلْحَةَ فِي المَنَامِ، فَقَالَ:

قُلْ لِعَائِشَةَ تُحَوِّلَنِي مِنْ هَذَا المَكَانِ، فَإِنَّ النَّزَّ قَدْ آذَانِي.

فَرَكِبَتْ فِي حَشَمِهَا، فَضَرَبُوا عَلَيْهِ بِنَاءً وَاسْتَثَارُوْهُ.

قَالَ: فَلَمْ يَتَغَيَّرْ مِنْهُ إِلَاّ شُعَيْرَاتٌ فِي إِحْدَى شِقَّيْ لِحْيَتِهِ -أَوْ قَالَ: رَأْسِهِ- وَكَانَ بَيْنَهُمَا بِضْعٌ وَثَلَاثُوْنَ سَنَة.

وحكَى المَسْعُوْدِيُّ: أَنَّ عَائِشَةَ بِنْتَهُ هِيَ الَّتِي رَأَتِ المَنَامَ.

وَكَانَ قَتْلُهُ فِي سَنَةِ سِتٍّ وَثَلَاثِيْنَ، فِي جُمَادَى الآخِرَةِ.

وَقِيْلَ: فِي رَجَبٍ، وَهُوَ ابْنُ ثِنْتَيْنِ وَسِتِّينَ سَنَةٍ، أَوْ نَحْوِهَا، وَقَبْرُهُ بِظَاهِرِ البَصْرَةِ (2) .

قَالَ يَحْيَى بنُ بُكَيْرٍ، وَخَلِيْفَةُ بنُ خَيَّاطٍ، وَأَبُو نَصْرٍ الكَلَابَاذِيُّ: إِنَّ الَّذِي قَتَلَ طَلْحَةَ مَرْوَانُ بنُ الحَكَمِ.

وَلِطَلْحَةَ أَوْلَادٌ نُجَبَاءُ، أَفْضَلُهُمْ: مُحَمَّدٌ السَّجَّادُ.

كَانَ شَابّاً، خَيِّراً، عَابِداً، قَانِتاً لِلِّهِ.

وُلِدَ فِي حَيَاةِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قُتِلَ يَوْمَ الجَمَلِ أَيْضاً، فَحَزِنَ عَلَيْهِ عَلِيٌّ وَقَالَ: صَرَعَهُ بِرُّهُ بِأَبِيْهِ.
(1) سقط من المطبوع لفظ " ألف " الثانية.

(2) روى الطبراني في " الكبير " (199) أن طلحة قتل وسنه أربع وستون ودفن بالبصرة في ناحية ثقيف.

ولكن في سنده الواقدي، وهو متروك وانظر " المجمع " 9 / 120.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 40


হাজার দিরহাম, এবং তাঁর স্থাবর সম্পত্তি ও ভূসম্পত্তির মূল্যমান নির্ধারিত হয়েছিল তিন কোটি (ত্রিশ হাজার হাজার) দিরহাম (১)।

আমার কাছে সবচেয়ে আশ্চর্যের বিষয় মনে হয়েছে ইবনুল জাওযীর একটি বক্তব্য, যা তিনি একটি হাদিসের আলোচনায় উল্লেখ করেছেন; তিনি বলেন: তালহা তিনশো উটের পিঠ বোঝাই স্বর্ণ রেখে গিয়েছিলেন।

সাঈদ ইবনে আমির আদ-দুবায়ী, আল-মুসান্না ইবনে সাঈদ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন:

জনৈক ব্যক্তি তালহা-কন্যা আয়েশার নিকট এসে বললেন: আমি স্বপ্নে তালহাকে দেখেছি। তিনি বলেছেন:

আয়েশাকে বলো সে যেন আমাকে এই স্থান থেকে সরিয়ে নেয়, কেননা আর্দ্রতা আমাকে কষ্ট দিচ্ছে।

তখন তিনি তাঁর পরিজন ও অনুসারীদের নিয়ে সওয়ার হলেন। তাঁরা তাঁর কবরের ওপর একটি ঘর নির্মাণ করলেন এবং তাঁকে সেখান থেকে উত্তোলন করলেন।

বর্ণনাকারী বলেন: তাঁর দাড়ি মোবারকের—অথবা তিনি বলেছেন তাঁর মাথার—একদিকের কয়েকটি চুল ছাড়া আর কিছুই পরিবর্তিত হয়নি। আর এই দুইয়ের (মৃত্যু ও উত্তোলনের) মাঝে ব্যবধান ছিল ত্রিশ বছরেরও বেশি সময়।

মাসউদী উল্লেখ করেছেন যে, তাঁর কন্যা আয়েশাই স্বপ্নটি দেখেছিলেন।

তাঁর শাহাদাত হয়েছিল ৩৬ হিজরি সনের জমাদিউল আখিরা মাসে।

আবার কেউ বলেছেন রজব মাসে। তখন তাঁর বয়স হয়েছিল বাষট্টি বছর অথবা এর কাছাকাছি। তাঁর কবর বসরা নগরীর বাইরে অবস্থিত (২)।

ইয়াহইয়া ইবনে বুকাইর, খলিফা ইবনে খাইয়াত এবং আবু নাসর আল-কালাবাদি বলেছেন: মারওয়ান ইবনুল হাকামই তালহাকে হত্যা করেছিল।

তালহার অনেকগুলো গুণবান সন্তান ছিল, যাদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ ছিলেন মুহাম্মাদ আস-সাজ্জাদ।

তিনি ছিলেন একজন পুণ্যবান ও ইবাদতগুজার যুবক, আল্লাহর প্রতি অত্যন্ত অনুগত।

তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জীবদ্দশায় জন্মগ্রহণ করেন। তিনিও জঙ্গে জামাল (উটের যুদ্ধ)-এর দিন নিহত হন। তাঁর মৃত্যুতে আলী ব্যথিত হন এবং বলেন: পিতার প্রতি আনুগত্যই তাঁকে শাহাদাতের মুখে ঠেলে দিয়েছে।
(১) মুদ্রিত কপিতে দ্বিতীয় "হাজার" শব্দটি বাদ পড়েছে।

(২) তাবারানি 'আল-কাবীর' (১৯৯) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন যে, তালহা যখন শাহাদাত বরণ করেন তখন তাঁর বয়স ছিল চৌষট্টি বছর এবং তাঁকে বসরার সাকিফ এলাকায় দাফন করা হয়।

কিন্তু এর সনদে ওয়াকিদি রয়েছেন, যিনি পরিত্যক্ত (মাতরুক)। দ্রষ্টব্য: 'আল-মাজমা' ৯ / ১২০।