হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 166

أَخْبَرَنَا أَبُو الفِدَاءِ إِسْمَاعِيْلُ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ المُعَدَّلُ (1) ، أَخْبَرَنَا الإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ عَبْدُ اللهِ بنُ أَحْمَدَ المَقْدِسِيُّ سَنَةَ سِتَّ عَشْرَةَ وَسِتِّ مائَةٍ، أَخْبَرَنَا هِبَةُ اللهِ بنُ الحَسَنِ الدَّقَّاقُ، أَخْبَرَنَا أَبُو الفَضْلِ عَبْدُ اللهِ بنُ عَلِيِّ بنِ زِكْرِيٍّ (2) ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ (3) بنُ مُحَمَّدٍ المُعَدَّلُ، قَالَ:

حَدَّثَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ عَمْرٍو الرَّزَّازُ (4) ، حَدَّثَنَا سَعْدَانُ (5) بنُ نَصْرٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ عَبْدِ اللهِ الأَنْصَارِيُّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، حَدَّثَنَا القَاسِمُ بنُ مُحَمَّدٍ، عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها أَنَّهَا قَالَتْ:

مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّداً صلى الله عليه وسلم رَأَى رَبَّهُ، فَقَدْ أَعْظَمَ الفِرْيَةَ عَلَى اللهِ -تَعَالَى- وَلَكِنَّهُ رَأَى جِبْرِيْلَ مَرَّتَيْنِ فِي صُوْرَتِهِ وَخَلْقِهِ سَادّاً مَا بَيْنَ الأُفُقِ (6) .
(1) تحرفت في المطبوع إلى " المعول ".

(2) تحرف في مطبوعة دمشق ودار المعارف إلى " زكريا ".

(3) تحرف في المطبوع إلى " إسماعيل ".

(4) تحرف في مطبوعة دمشق إلى " الرازي ".

(5) تحرف في مطبوعة دمشق إلى " معدان ".

(6) وأخرجه أحمد 6 / 241 من طريق ابن أبي عدي، عن داود بن أبي هند، عن الشعبي، عن مسروق قال: كنت عند عائشة، قال: قلت: أليس الله يقول: (ولقد رآه بالافق المبين) (ولقد رآه نزلة أخرى) قالت: أنا أول هذه الأمة سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم عنهما: فقال: إنما ذاك جبريل لم يره في صورته التي خلق عليها إلا مرتين، رآه منهبطا من السماء إلى الأرض، سادا عظم خلقه ما بين السماء والارض، وأخرجه مسلم (177) في الايمان، باب معنى قوله عزوجل (ولقد رآه نزلة أخرى) من طريق الشعبي به، وأخرجه البخاري 8 / 466، 469 من طريق الشعبي، عن مسروق قال: قلت لعائشة رضي الله عنها: " يا أمتاه، هل رأى محمد ربه؟ فقالت: لقد قف شعري (أي: قام من الفزع) مما قلت أين أنت من ثلاث؟ من حدثكهن فقد كذب، ثم قرأت (لا تدركه الابصار وهو يدرك الابصار وهو اللطيف الخبير) (وما كان لبشر أن يكلمه الله إلا وحيا أو من وراء حجاب) ومن حدثك أنه يعلم ما في غد فقد كذب، ثم قرأت: (وما تدري نفس ماذا تكسب غدا) ومن حدثك أنه كتم فقد كذب، ثم قرأت: (يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك) الآية.

ولكن رأى جبريل عليه السلام في صورته مرتين.

وأخرجه الترمذي (3278) في التفسير، من طريق سفيان، عن مجالد، عن الشعبي.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 166


আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফিদা ইসমাইল ইবনে আবদুর রহমান আল-মুআদ্দাল (১), আমাদের সংবাদ দিয়েছেন ইমাম আবু মুহাম্মদ আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ আল-মাকদিসি ৬১৬ হিজরি সনে, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হিবাতুল্লাহ ইবনুল হাসান আদ-দাক্কাক, আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফজল আবদুল্লাহ ইবনে আলী ইবনে জিকর (২), আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আলী (৩) ইবনে মুহাম্মদ আল-মুআদ্দাল, তিনি বলেন:

আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে আমর আর-রাজজাজ (৪), আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন সা’দান (৫) ইবনে নাসর, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আবদুল্লাহ আল-আনসারি, ইবনে আউন থেকে বর্ণিত, আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন কাসেম ইবনে মুহাম্মদ, আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণিত যে তিনি বলেছেন:

যে ব্যক্তি দাবি করে যে মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর প্রতিপালককে দেখেছেন, সে আল্লাহর প্রতি চরম মিথ্যাচার করল। বরং তিনি জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-কে তাঁর নিজস্ব রূপ ও অবয়বে দুইবার দেখেছেন, যিনি দিগন্তের মধ্যবর্তী স্থান জুড়ে ছিলেন (৬)।
(১) মুদ্রিত কপিতে এটি ভুলক্রমে "আল-মুআউওয়াল" হয়ে গিয়েছে।

(২) দামেস্ক এবং দারুল মা’আরিফ সংস্করণগুলোতে এটি ভুলক্রমে "যারিয়া" হয়ে গিয়েছে।

(৩) মুদ্রিত কপিতে এটি ভুলক্রমে "ইসমাইল" হয়ে গিয়েছে।

(৪) দামেস্ক সংস্করণে এটি ভুলক্রমে "আর-রাজি" হয়ে গিয়েছে।

(৫) দামেস্ক সংস্করণে এটি ভুলক্রমে "মা’দান" হয়ে গিয়েছে।

(৬) এটি আহমদ ৬/২৪১ গ্রন্থে ইবনে আবি আদি-এর সূত্রে দাউদ ইবনে আবি হিন্দ থেকে, তিনি শাবি থেকে এবং তিনি মাসরুক থেকে বর্ণনা করেছেন। মাসরুক বলেন: আমি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-এর নিকট ছিলাম, আমি বললাম: আল্লাহ কি বলেননি: "অবশ্যই সে তাকে স্পষ্ট দিগন্তে দেখেছিল" এবং "নিশ্চয় সে তাকে আরেকবার দেখেছিল"? তিনি বললেন: এই উম্মতের মধ্যে আমিই প্রথম যে এই দুই আয়াত সম্পর্কে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম। তিনি বলেছিলেন: "তিনি তো কেবল জিবরাঈল; তাঁকে তাঁর সৃষ্টিগত রূপে এই দুইবার ছাড়া আর কখনো দেখেননি। তিনি তাঁকে আসমান থেকে জমিনে অবতরণরত অবস্থায় দেখেছিলেন, তাঁর বিশাল অবয়ব আসমান ও জমিনের মধ্যবর্তী স্থান জুড়ে ছিল।" মুসলিম (১৭৭) এটি ঈমান অধ্যায়ে 'আল্লাহর বাণী: নিশ্চয় সে তাকে আরেকবার দেখেছিল' এর ব্যাখ্যা পরিচ্ছেদে শাবির সূত্রে বর্ণনা করেছেন। বুখারি ৮/৪৬৬, ৪৬৯ গ্রন্থে শাবির সূত্রে মাসরুক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি আয়েশা (রাযিয়াল্লাহু আনহা)-কে বললাম: "হে আম্মাজান! মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) কি তাঁর প্রতিপালককে দেখেছিলেন?" তিনি বললেন: "তোমার কথায় আমার গায়ের লোম খাড়া হয়ে গিয়েছে (অর্থাৎ ভয়ে)। তিনটি বিষয় সম্পর্কে কি তোমার ধারণা নেই? যে ব্যক্তি তোমার কাছে সেগুলো বর্ণনা করবে সে মিথ্যা বলবে।" অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: (দৃষ্টিসমূহ তাঁকে আয়ত্ত করতে পারে না, অথচ তিনি সকল দৃষ্টিকে আয়ত্ত করেন। তিনি অতি সূক্ষ্মদর্শী, সর্বজ্ঞ) এবং (কোনো মানুষের এমন মর্যাদা নেই যে আল্লাহ তার সাথে কথা বলবেন ওহী ছাড়া অথবা পর্দার অন্তরাল ছাড়া)। "আর যে তোমার কাছে বর্ণনা করবে যে তিনি আগামীকাল কী হবে তা জানেন, সে মিথ্যা বলল।" অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: (কোনো সত্তাই জানে না আগামীকাল সে কী অর্জন করবে)। "আর যে তোমার কাছে বর্ণনা করবে যে তিনি কিছু গোপন করেছেন, সে মিথ্যা বলল।" অতঃপর তিনি পাঠ করলেন: (হে রাসূল! আপনার প্রতিপালকের পক্ষ থেকে আপনার প্রতি যা অবতীর্ণ হয়েছে তা পৌঁছে দিন...)। তবে তিনি জিবরাঈল (আলাইহিস সালাম)-কে তাঁর নিজস্ব রূপে দুইবার দেখেছেন।

এবং তিরমিজি (৩২৭৮) এটি তাফসির অধ্যায়ে সুফিয়ানের সূত্রে মুজালিদ থেকে এবং তিনি শাবি থেকে বর্ণনা করেছেন।