হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 228

وَهْبٍ، وَشُتَيْرُ بنُ شَكَلٍ (1) ، وَالمُطَّلِبُ بنُ أَبِي وَدَاعَةَ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ صَفْوَانَ الجُمَحِيُّ، وَطَائِفَةٌ.

وَكَانَتْ لَمَّا تَأَيَّمَتْ، عَرَضَهَا أَبُوْهَا عَلَى أَبِي بَكْرٍ، فَلَمْ يُجِبْهُ بِشَيْءٍ؛ وَعَرَضَهَا عَلَى عُثْمَانَ، فَقَالَ: بَدَا لِي أَلَاّ أَتَزَوَّجَ اليَوْمَ.

فَوَجَدَ عَلَيْهِمَا، وَانْكَسَرَ، وَشَكَا حَالَهُ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم

فَقَالَ: (يَتَزَوَّجُ حَفْصَةَ مَنْ هُوَ خَيْرٌ مِنْ عُثْمَانَ؛ وَيَتَزَوَّجُ عُثْمَانُ مَنْ هِيَ خَيْرٌ مِنْ حَفْصَةَ) .

ثُمَّ خَطَبَهَا، فَزَوَّجَهُ عُمَرُ (2) .

وَزَوَّجَ رَسُوْلُ اللهِ عُثْمَانَ بِابْنَتِهِ رُقَيَّةَ بَعْدَ وَفَاةِ أُخْتِهَا.

وَلَمَّا أَنْ زَوَّجَهَا عُمَرُ، لَقِيَهُ أَبُو بَكْرٍ، فَاعْتَذَرَ، وَقَالَ:

لَا تَجِدْ عَلَيَّ، فَإِنَّ رَسُوْلَ اللهِ صلى الله عليه وسلم كَانَ قَدْ ذَكَرَ حَفْصَةَ؛ فَلَمْ أَكُنْ لأُفْشِيَ سِرَّهُ، وَلَوْ تَرَكَهَا لَتَزَوَّجْتُهَا (3) .

وَرُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم طَلَّقَ حَفْصَةَ تَطْلِيْقَةً، ثُمَّ رَاجَعَهَا بِأَمْرِ جِبْرِيْلَ عليه السلام لَهُ بِذَلِكَ، وَقَالَ: (إِنَّهَا صَوَّامَةٌ، قَوَّامَةٌ، وَهِيَ زَوْجَتُكَ فِي الجَنَّةِ) (4) .
(1) هو شتير بن شكل العبسي أبو عيسى الكوفي ثقة من الطبقة الثالثة، أخرج حديثه مسلم وأصحاب السنن، وقد زاد الأستاذ الابياري واوا بين شتير وشكل، فأخطأ، فإن شكلا هو والد شتير وهو صحابي من رهط حذيفة بن اليمان، حديثه في الكوفيين.

(2) أخرجه ابن سعد في " الطبقات " 8 / 82 والبخاري 9 / 152، 153 في النكاح: باب عرض الإنسان بنته أو أخته على أهل الخير.

(3) أخرجه البخاري 9 / 152، 153 وهو قطعة من الحديث السابق.

(4) حديث صحيح، أخرجه أبو داود (2283) وابن ماجة (2016) من حديث عمر " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم طلق حفصة ثم راجعها ".

وأخرجه النسائي 6 / 213 من حديث ابن عمر وإسناده صحيح، وأخرجه الحاكم في " المستدرك " 4 / 15 من طريق موسى بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، أنبأنا أبوعمران =

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 228


ওয়াহাব, শুতাইর ইবনে শাকাল (১), মুত্তালিব ইবনে আবি ওয়াদাআ, আব্দুল্লাহ ইবনে সাফওয়ান আল-জুমাহি এবং একদল বর্ণনাকারী।

তিনি (হাফসা) যখন বিধবা হলেন, তখন তাঁর পিতা (উমর) তাঁকে আবু বকরের নিকট বিবাহের প্রস্তাব দিলেন, কিন্তু তিনি তাঁকে কোনো উত্তর দিলেন না। অতঃপর তিনি উসমানের নিকট প্রস্তাব দিলেন, তখন তিনি বললেন: "বর্তমানে আমি বিবাহ না করার সিদ্ধান্ত নিয়েছি।"

এতে উমর তাঁদের প্রতি ক্ষুব্ধ ও ব্যথিত হলেন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট নিজের অবস্থা সম্পর্কে অভিযোগ করলেন।

তখন তিনি বললেন: "হাফসাকে এমন একজন বিবাহ করবে যে উসমানের চেয়ে উত্তম; আর উসমান এমন একজনকে বিবাহ করবে যে হাফসার চেয়ে উত্তম।"

অতঃপর তিনি (রাসূলুল্লাহ) তাঁর নিকট বিবাহের প্রস্তাব দিলেন এবং উমর তাঁর সাথে হাফসার বিবাহ সম্পন্ন করলেন (২)।

এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উসমানের সাথে তাঁর কন্যা রুকাইয়াহর বিবাহ সম্পন্ন করেন তাঁর বোনের ইন্তেকালের পর।

উমর যখন তাঁর বিবাহ সম্পন্ন করলেন, তখন আবু বকরের সাথে তাঁর দেখা হলো। তিনি তখন ক্ষমা প্রার্থনা করে বললেন:

"আপনি আমার প্রতি অসন্তুষ্ট হবেন না; কেননা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ইতোপূর্বেই হাফসার কথা আলোচনা করেছিলেন। আমি তাঁর গোপনীয়তা ফাঁস করতে চাইনি। তিনি যদি তাঁকে বিবাহ না করতেন, তবে অবশ্যই আমি তাঁকে বিবাহ করতাম (৩)।"

বর্ণিত আছে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাফসাকে এক তালাক দিয়েছিলেন, অতঃপর জিবরাঈল আলাইহিস সালামের নির্দেশে তাঁকে ফিরিয়ে নেন। তিনি (জিবরাঈল) বলেছিলেন: "নিশ্চয়ই তিনি অধিক রোজা পালনকারী, অধিক সালাত আদায়কারী এবং জান্নাতেও তিনি আপনার সহধর্মিণী (৪)।"
(১) তিনি হলেন শুতাইর ইবনে শাকাল আল-আবসি আবু ঈসা আল-কুফি; তৃতীয় স্তরের একজন নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) বর্ণনাকারী। ইমাম মুসলিম ও সুনান গ্রন্থকারগণ তাঁর হাদিস বর্ণনা করেছেন। উস্তাদ আল-আবিয়ারি শুতাইর ও শাকালের মাঝে একটি 'ওয়াও' যুক্ত করেছেন, যা ভুল; কারণ শাকাল হলেন শুতাইরের পিতা। তিনি হুজাইফা ইবনুল ইয়ামানের গোত্রের একজন সাহাবী ছিলেন এবং তাঁর হাদিস কুফিবাসী বর্ণনাকারীদের মধ্যে সংরক্ষিত।

(২) ইবনে সাদ তাঁর 'আত-তাবাকাত' (৮/৮২) গ্রন্থে এবং বুখারী (৯/১৫২, ১৫৩) 'নিকাহ' অধ্যায়ে: 'ব্যক্তির নিজের কন্যা বা বোনকে নেককার লোকের নিকট বিবাহের প্রস্তাব দেওয়া' পরিচ্ছেদে এটি বর্ণনা করেছেন।

(৩) বুখারী এটি বর্ণনা করেছেন (৯/১৫২, ১৫৩), যা পূর্ববর্তী হাদিসেরই একটি অংশ।

(৪) এটি একটি সহীহ হাদিস। আবু দাউদ (২২৮৩) এবং ইবনে মাজাহ (২০১৬) উমর (রা.)-এর সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন যে, "রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম হাফসাকে তালাক দিয়েছিলেন এবং পরবর্তীতে ফিরিয়ে নিয়েছিলেন।"

নাসাঈ (৬/২১৩) এটি ইবনে উমরের সূত্রে বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সহীহ। আল-হাকিম এটি 'আল-মুসতাদরাক' (৪/১৫) গ্রন্থে মুসা ইবনে ইসমাইলের সূত্রে, তিনি হাম্মাদ ইবনে সালামাহ থেকে এবং তিনি আবু ইমরান থেকে বর্ণনা করেছেন— আমাদের আবু ইমরান সংবাদ দিয়েছেন...