= খাদিজা (রা.) তাঁর বিবাহের সময় এটি আবু আল-আসের ঘরে পাঠিয়েছিলেন। যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সেটি দেখলেন, তখন তাঁর প্রতি অত্যন্ত মমতাবোধ করলেন এবং বললেন: "যদি তোমরা মনে করো যে তাঁর বন্দীকে মুক্তি দিবে এবং তাঁর সম্পদ তাঁকে ফিরিয়ে দিবে..."। এটি সহীহ এবং আয-যাহাবী তাঁর সাথে একমত পোষণ করেছেন। বিষয়টি তেমনই যেমন তাঁরা বলেছেন, কারণ ইবনে ইসহাক সরাসরি শ্রুতির কথা উল্লেখ করেছেন।

(১) অর্থাৎ: দীর্ঘস্থায়ী ব্যাধিগ্রস্ত। এটি 'দাবিনাহ' শব্দ থেকে আগত যার অর্থ দীর্ঘস্থায়ী অসুস্থতা।

(২) এর সনদ শক্তিশালী, কারণ ইবনে লাহী'আহ থেকে বর্ণনাকারী হলেন ইবনুল মুবারক, যিনি তাঁর (ইবনে লাহী'আহর) কিতাবসমূহ পুড়ে যাওয়ার পূর্বেই তাঁর নিকট থেকে শ্রবণ করেছেন। হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ইসাবাহ" গ্রন্থে (১০/২৩৩) এটি উল্লেখ করেছেন এবং মুহাম্মদ ইবনে উসমান ইবনে আবি শায়বার "তারিখ"-এর দিকে সম্বন্ধ করেছেন। ইবনে ইসহাক তাঁর "মাগাযী" গ্রন্থে এটি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিশাম (১/৬৫৭) তাঁর থেকে উদ্ধৃত করেছেন: ইয়াজিদ ইবনে আবি হাবিব আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, বুকাযর ইবনুল আশাজ থেকে, সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে, আবু ইসহাক আদ-দাউসী থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে। আর আবু ইসহাক আদ-দাউসী একজন অপরিচিত বর্ণনাকারী। বুখারী এটি (৬/১০৪) জিহাদ অধ্যায়ে: "আল্লাহর শাস্তি দিয়ে শাস্তি দেওয়া যাবে না" অনুচ্ছেদে এবং তিরমিযী (১৫৭১) সিয়ার অধ্যায়ে কুতায়বাহ-লায়স-বুকাযর-সুলায়মান ইবনে ইয়াসার-আবু হুরায়রা সূত্রে বর্ণনা করেছেন যে, আবু হুরায়রা (রা.) বলেছেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের একটি অভিযানে পাঠিয়েছিলেন। তিনি বললেন: "যদি তোমরা অমুক ও অমুককে পাও, তবে তাদের আগুনে পুড়িয়ে দিও।" অতঃপর যখন আমরা প্রস্থানের সংকল্প করলাম, তখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "আমি তোমাদের নির্দেশ দিয়েছিলাম অমুক ও অমুককে পুড়িয়ে দিতে, কিন্তু আগুন দিয়ে কেবল আল্লাহই শাস্তি দেন। সুতরাং যদি তোমরা তাদের পাও, তবে তাদের হত্যা করো।"

আরও দেখুন: সিরাত ইবনে হিশাম ১/৬৫৪, "আল-মুস্তাদরাক" ৪/৪৩, "মাজমাউয যাওয়াইদ" ৯/২১২, ২১৩ এবং ইমাম বুখারীর "তারিখুস সাগীর" ১/৭, ৮।

আর হাব্বার ইবনে আসওয়াদ সম্পর্কে কথা হলো, তিনি ইসলাম গ্রহণ করেছিলেন। সাঈদ ইবনে মানসুরের সুনানে ইবনে উয়াইনাহ থেকে, তিনি ইবনে নুজায়েহ থেকে বর্ণিত... সেই সেনাদলটি তাঁকে পায়নি, বরং তিনি ইসলাম লাভ করেন এবং হিজরত করেন। এরপর তাঁর ইসলাম গ্রহণের ঘটনা বর্ণিত হয়েছে।

হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" গ্রন্থে (৬/১০৫) বলেন: তাবারানীতে তাঁর একটি হাদীস রয়েছে এবং ইবনে মানদাহ-র নিকট আরেকটি। ইমাম বুখারী তাঁর "তারিখ" গ্রন্থে সুলায়মান ইবনে ইয়াসার থেকে তাঁর সম্পর্কে একটি বর্ণনা উল্লেখ করেছেন যা হজের সময় উমর (রা.)-এর সাথে ঘটেছিল, এবং তিনি দীর্ঘকাল জীবিত ছিলেন। =