(১) অর্থাৎ: অত্যন্ত লাবণ্যময়ী; এটি একটি আতিশয্যবোধক শব্দ। যামাখশারি বলেন: ‘ফাউয়াল’ হলো ‘ফাইল’ শব্দের আতিশয্য রূপ; যেমন- কারিম ও কুরাম, কাবির ও কুব্বার। আর তাসদিদযুক্ত ‘ফুআল’ শব্দ গঠনটি এর চেয়েও অধিক আতিশয্য প্রকাশ করে।

(২) ইবনে হিশাম তাঁর ‘সিরাত’ (২/২৯৪, ২৯৫) গ্রন্থে ইবনে ইসহাক থেকে এবং তাঁর সূত্রে আহমদ (৬/২৭৭) এটি বর্ণনা করেছেন। মুহাম্মাদ ইবনে জাফর ইবনে জুবাইর আমার নিকট উরওয়াহ ইবনে জুবাইর থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনু মুস্তালিকের যুদ্ধবন্দীদের বণ্টন করলেন, তখন জুওয়াইরিয়াহ বিনতুল হারিস সাবিত ইবনে কাইস ইবনে শাম্মাস অথবা তাঁর এক চাচাতো ভাইয়ের অংশে পড়লেন। অতঃপর তিনি নিজের মুক্তির বিনিময়ে নির্দিষ্ট অর্থ প্রদানের চুক্তিবদ্ধ (মুকাতাবাহ) হলেন। তিনি ছিলেন অত্যন্ত রূপবতী ও লাবণ্যময়ী নারী, যে কেউ তাঁকে দেখত সে-ই তাঁর রূপে বিমোহিত হয়ে পড়ত। তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট তাঁর চুক্তির অর্থ পরিশোধে সাহায্য চাইতে আসলেন। আয়েশা (রা.) বলেন: আল্লাহর শপথ! আমি যখন তাঁকে আমার কক্ষের দরজায় দেখলাম, তখনই তাঁকে আমার অপছন্দ হলো এবং আমি বুঝতে পারলাম যে আমি তাঁর মধ্যে যা দেখেছি, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-ও তাই দেখবেন। তিনি (জুওয়াইরিয়াহ) তাঁর নিকট প্রবেশ করে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি হারিস ইবনে আবি জিরারের কন্যা জুওয়াইরিয়াহ, যিনি তাঁর গোত্রের নেতা ছিলেন। আমার ওপর যে বিপদ আপতিত হয়েছে তা আপনার নিকট অস্পষ্ট নয়। আমি সাবিত ইবনে কাইস ইবনে শাম্মাস অথবা তাঁর এক চাচাতো ভাইয়ের অংশে পড়েছি এবং আমি নিজের মুক্তির জন্য চুক্তিবদ্ধ হয়েছি। তাই আমি আপনার কাছে আমার চুক্তির অর্থ পরিশোধে সাহায্য চাইতে এসেছি এবং আপনাকে বিবাহ করতে চাই। তিনি বললেন: হ্যাঁ, হে আল্লাহর রাসূল।

তিনি (রাসূলুল্লাহ) বললেন: “আমি তা সম্পাদন করলাম।” আয়েশা (রা.) বলেন: মানুষের মাঝে সংবাদ ছড়িয়ে পড়ল যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) হারিস ইবনে আবি জিরারের কন্যা জুওয়াইরিয়াহকে বিবাহ করেছেন। তখন মানুষ বলতে লাগল: এরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর বৈবাহিক আত্মীয়। ফলে তারা তাদের হাতে থাকা সকল বন্দীদের মুক্ত করে দিল। আয়েশা (রা.) বলেন: তাঁর বিবাহের কারণে বনু মুস্তালিকের একশ পরিবার দাসত্ব থেকে মুক্তি পেয়েছিল। আমার জানামতে

নিজের গোত্রের জন্য তাঁর চেয়ে অধিক বরকতময় আর কোনো নারী ছিল না।

এর সনদ সহিহ, কারণ ইবনে ইসহাক এখানে সরাসরি শ্রবণের কথা উল্লেখ করেছেন।

(৩) ইবনে সাদ (৮/১১৭) ওয়াকিদির সূত্রে এটি বর্ণনা করেছেন।

(৪) দেখুন: ‘আল-মুসতাদরাক’ ৪/২৬, ইবনে সাদ ৮/১১৬ এবং ‘আল-ইসাবাহ’ ১২/১৮৪।