হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 264

الحَارِثِ:

أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم دَخَلَ عَلَيْهَا يَوْمَ جُمُعَةٍ وَهِيَ صَائِمَةٌ، فَقَالَ لَهَا: (أَصُمْتِ أَمْسِ؟) .

قَالَتْ: لَا.

قَالَ: (أَتُرِيْدِيْنَ أَنْ تَصُوْمِي غَداً؟) .

قَالَتْ: لَا.

قَالَ: (فَأَفْطِرِي (1)) .

رَوَاهُ: شُعْبَةُ، وَلَهُ عِلَّةٌ غَيْرُ مُؤَثِّرَةٍ.

رَوَاهُ: سَعِيْدٌ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنِ ابْنِ المُسَيِّبِ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ عَمْرٍو (2) .

شُعْبَةُ، وَجَمَاعَةٌ: عَنْ مُحَمَّدِ بنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ مَوْلَى آلِ طَلْحَةَ: سَمِعْتُ كُرَيْباً، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ جُوَيْرِيَةَ، قَالَتْ:

أَتَى عَلَيَّ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم غَدْوَةً وَأَنَا أُسَبِّحُ، ثُمَّ انْطَلَقَ لِحَاجَتِهِ، ثُمَّ رَجَعَ قَرِيْباً مِنْ نِصْفِ النَّهَارِ، فَقَالَ: (أَمَا زِلْتِ قَاعِدَةً؟) .

قُلْتُ: نَعَمْ.

قَالَ: (أَلَا أُعَلِّمُكِ كَلِمَاتٍ لَو عُدِلْنَ بِهِنَّ عَدَلَتْهُنَّ، أَوْ وُزِنَّ بِهِنَّ وَزَنَتْهُنَّ -يَعْنِي: جَمِيْعَ مَا سَبَّحْتِ-: سُبْحَانَ اللهِ عَدَدَ خَلْقِهِ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - سُبْحَانَ اللهِ زِنَةَ عَرْشِهِ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - سُبْحَانَ اللهِ رِضَا نَفْسِهِ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ - سُبْحَانَ اللهِ مِدَادَ كَلِمَاتِهِ - ثَلَاثَ مَرَّاتٍ (3) -) .

يُوْنُسُ: عَنِ ابْنِ إِسْحَاقَ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بنُ جَعْفَرِ بنِ الزُّبَيْرِ، عَنْ
(1) أخرجه البخاري 4 / 203 في الصوم: باب صوم يوم الجمعة، وأبو داود (2422) في الصوم، وأحمد 6 / 430 وابن سعد 8 / 119، وله شاهد من حديث جنادة بن أبي أمية عند النسائي.

وإسناده صحيح.

(2) أخرجه ابن حبان في " صحيحه " (957) وقال الحافظ في " الفتح ": اتفق شعبة وهمام

عن قتادة على هذا الإسناد (يريد إسناد البخاري) وخالفهما سعيد بن أبي عروبة، فقال: عن قتادة، عن سعيد بن المسيب، عن عبد الله بن عمرو بن العاص أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على جويرية أخرجه النسائي وصححه ابن حبان، والراجح طريق شعبة لمتابعة همام وحماد بن سلمة له، وكذا حماد بن الجعد

(3) إسناده صحيح، أخرجه مسلم في " صحيحه " (2726) في الذكر والدعاء: باب التسبيح أول النهار وعند النوم، وابن سعد 1 / 119، وأحمد 6 / 324، 327 و429، 430.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 264


আল-হারিস:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক জুমার দিনে তাঁর (জুওয়াইরিয়ার) নিকট প্রবেশ করলেন, তখন তিনি রোজা পালনরত ছিলেন। তিনি তাঁকে বললেন: "তুমি কি গতকাল রোজা রেখেছিলে?"

তিনি বললেন: না।

তিনি বললেন: "তুমি কি আগামীকাল রোজা রাখার সংকল্প রাখো?"

তিনি বললেন: না।

তিনি বললেন: "তাহলে তুমি রোজা ভেঙে ফেলো (১)।"

এটি শু'বাহ বর্ণনা করেছেন, তবে এতে একটি অপ্রভাবক ত্রুটি রয়েছে।

এটি সাঈদ বর্ণনা করেছেন কাতাদাহ থেকে, তিনি ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর থেকে (২)।

শু'বাহ এবং একটি দল বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ বিন আবদুর রহমান থেকে, যিনি আলে তালহার মুক্তদাস: আমি কুরাইব থেকে শুনেছি, তিনি ইবনে আব্বাস থেকে, তিনি জুওয়াইরিয়া থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুব ভোরে আমার নিকট আসলেন যখন আমি তাসবিহ পাঠ করছিলাম। তারপর তিনি তাঁর প্রয়োজনে চলে গেলেন। এরপর তিনি দ্বিপ্রহরের কাছাকাছি সময়ে ফিরে আসলেন এবং বললেন: "তুমি কি এখনও এভাবেই বসে আছো?"

আমি বললাম: হ্যাঁ।

তিনি বললেন: "আমি কি তোমাকে এমন কিছু বাক্য শিখিয়ে দেব না যা যদি ওইসবের সাথে তুলনা করা হয় (অর্থাৎ তুমি যা কিছু তাসবিহ পাঠ করেছ), তবে এগুলো ওজনে সেগুলোর সমান বা অধিক হবে? (সেগুলো হলো:) সুবহানাল্লাহি আদাদা খালকিহি (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি তাঁর সৃষ্টির সংখ্যা পরিমাণ) - তিন বার; সুবহানাল্লাহি যিনাতা আরশিহি (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি তাঁর আরশের ওজন পরিমাণ) - তিন বার; সুবহানাল্লাহি রিদা নাফসিহি (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি তাঁর সন্তুষ্টির পরিমাণ) - তিন বার; সুবহানাল্লাহি মিদাদা কালিমাতিহি (আল্লাহর পবিত্রতা ঘোষণা করছি তাঁর কালিমাসমূহের লিখনির কালি পরিমাণ) - তিন বার (৩)।"

ইউনুস: ইবনে ইসহাক থেকে, তিনি মুহাম্মদ ইবনে জাফর ইবনে যুবায়ের থেকে... থেকে


(১) ইমাম বুখারি এটি ৪/২০৩ পৃষ্ঠায় রোজা অধ্যায়: জুমার দিনে রোজা রাখা পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন; আবু দাউদ (২৪২২) রোজা অধ্যায়ে; আহমদ ৬/৪৩০ এবং ইবনে সাদ ৮/১১৯। নাসায়িতে জুনাদা ইবনে আবু উমাইয়াহ বর্ণিত হাদিসটি এর সমর্থক হিসেবে রয়েছে।

এর সনদ সহিহ।

(২) ইবনে হিব্বান এটি তাঁর "সহিহ" (৯৫৭) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন এবং হাফেজ (ইবনে হাজার) "আল-ফাতহ" গ্রন্থে বলেছেন: শু'বাহ এবং হাম্মাম কাতাদাহর সূত্রে এই সনদের উপর একমত হয়েছেন (অর্থাৎ বুখারির সনদ)। কিন্তু সাঈদ বিন আবি আরুবাহ তাঁদের বিরোধিতা করেছেন এবং বলেছেন: কাতাদাহ থেকে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িব থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আমর ইবনুল আস থেকে যে, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জুওয়াইরিয়ার নিকট প্রবেশ করলেন... এটি নাসায়ি বর্ণনা করেছেন এবং ইবনে হিব্বান সহিহ বলেছেন। তবে শু'বাহর বর্ণনাটিই অগ্রগণ্য, কারণ হাম্মাম এবং হাম্মাদ ইবনে সালামাহ তাঁর অনুসরণ করেছেন, এবং অনুরূপভাবে হাম্মাদ ইবনুল জাদও...

(৩) এর সনদ সহিহ। ইমাম মুসলিম এটি তাঁর "সহিহ" (২৭২৬) গ্রন্থে জিকির ও দোয়া অধ্যায়: দিনের শুরুতে এবং ঘুমানোর সময় তাসবিহ পাঠ পরিচ্ছেদে বর্ণনা করেছেন। আরও বর্ণনা করেছেন ইবনে সাদ ১/১১৯ এবং আহমদ ৬/৩২৪, ৩২৭, ৪২৯, ৪৩০।