হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 287

فَقَالَ عَلِيٌّ: مَا تَرَكْتِ لَنَا شَيْئاً، وَلَو قُلْتِ غَيْرَ الَّذِي قُلْتِ، لَمَقَتُّكِ.

قَالَتْ: إِنَّ ثَلَاثَةً أَنْتَ أَخَسُّهُمْ خِيَارٌ (1) .

ابْنُ عُيَيْنَةَ: عَنْ إِسْمَاعِيْلَ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ:

قَالَ عَلِيٌّ رضي الله عنه: كَذَّبَتْكُم مِنَ النِّسَاءِ الحَارِقَةُ (2) ، فَمَا ثَبَتَتْ مِنْهُنَّ امْرَأَةٌ إِلَاّ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَيْسٍ.

قُلْتُ: لأَسْمَاءَ حَدِيْثٌ فِي (سُنَنِ الأَرْبَعَةِ) .

حَدَّثَ عَنْهَا: ابْنُهَا؛ عَبْدُ اللهِ بنُ جَعْفَرٍ، وَابْنُ أُخْتِهَا؛ عَبْدُ اللهِ بنُ شَدَّادٍ، وَسَعِيْدُ بنُ المُسَيِّبِ، وَعُرْوَةُ، وَالشَّعْبِيُّ، وَالقَاسِمُ بنُ مُحَمَّدٍ، وَآخَرُوْنَ.

عَاشَتْ بَعْدَ عَلِيٍّ.

 

‌52 - أَسْمَاءُ بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي قُحَافَةَ عُثْمَانَ التَّيْمِيَّةُ * (ع)

أُمُّ عَبْدِ اللهِ القُرَشِيَّةُ، التَّيْمِيَّةُ، المَكِّيَّةُ، ثُمَّ المَدَنِيَّةُ.
(1) أخرجه ابن سعد 8 / 285 ورجاله ثقات.

(2) كذب هاهنا إغراء، أي: عليكم بالحارقة، وهي كلمة نادرة جاءت على غير القياس، والحارقة: المرأة التي تغلبها شهوتها، وقيل: الضيفة الفرج، وقيل: النكاح على الجنب من حارقة الورك: وهي عصبة فيها، والمعنى: عليكم من مباشرة النساء بهذا النوع، انظر " الفائق " و" النهاية " و" اللسان ": حرق.

والخبر أخرجه ابن سعد 8 / 285، وإسناده صحيح.

(*) مسند أحمد: 6 / 344، طبقات ابن سعد: 8 / 255 249، طبقات خليفة: 333، تاريخ خليفة: 269، المعارف: 172، 173، 200، 221، تاريخ الفسوي: 1 / 224، المستدرك: 4 / 65 64، الاستيعاب: 4 / 1781، ابن عساكر: 19 / 190 / 1، جامع الأصول: 9 / 145، أسد الغابة 7 / 9، تهذيب الكمال: 1676، تذهيب التهذيب: 4 / 2 / 256، تاريخ الإسلام: 3 / 133، العبر: 1 / 82، مجمع الزوائد: 9 / 260، تهذيب التهذيب: 12 / 398، الإصابة: 12 / 114، خلاصة تذهيب الكمال، 488، كنز العمال: 13 / 627، شذرات الذهب: 1 / 44 و80.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 287


তখন আলী (রা.) বললেন: তুমি আমাদের জন্য কিছুই অবশিষ্ট রাখোনি; আর তুমি যা বলেছ তা ছাড়া অন্য কিছু বললে আমি তোমাকে অপছন্দ করতাম।

তিনি বললেন: নিশ্চয়ই সেই তিনজন যাদের মধ্যে আপনি মর্যাদায় সর্বনিম্ন, তাঁরা সকলেই শ্রেষ্ঠ (১)।

ইবনে উয়াইনাহ ইসমাঈল থেকে, তিনি কায়স থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আলী (রা.) বলেছেন: নারীদের মধ্যে 'হারিকাহ' তোমাদের প্রলুব্ধ করুক (২), আর তাদের মধ্যে আসমা বিনতে উমাইস ব্যতীত কোনো নারীই অটল থাকেননি।

আমি (গ্রন্থকার) বলছি: আসমার বর্ণিত হাদিস 'সুনানে আরবাআ' (চারটি সুনান গ্রন্থ)-তে রয়েছে।

তাঁর নিকট থেকে বর্ণনা করেছেন: তাঁর পুত্র আবদুল্লাহ ইবনে জাফর, তাঁর ভাগ্নে আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ, সাঈদ ইবনুল মুসায়্যিব, উরওয়াহ, শাবী, কাসিম ইবনে মুহাম্মদ এবং অন্যান্যগণ।

তিনি আলীর (রা.) পরে জীবিত ছিলেন।

 

‌৫২ - আসমা বিনতে আবি বকর আবদুল্লাহ ইবনে আবি কুহাফা উসমান আত-তাইমিয়্যাহ * (৬)

উম্মে আবদুল্লাহ আল-কুরাশিয়্যাহ, আত-তাইমিয়্যাহ, আল-মাক্কিয়্যাহ, অতঃপর আল-মাদানিয়্যাহ।
(১) ইবনে সাদ এটি বর্ণনা করেছেন (৮/২৮৫) এবং এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

(২) এখানে 'কাযাবা' শব্দটি উৎসাহ প্রদানের অর্থে ব্যবহৃত হয়েছে, অর্থাৎ: তোমরা হারিকাহকে গ্রহণ করো। এটি একটি বিরল শব্দ যা ব্যাকরণগত নিয়মের বাইরে ব্যবহৃত হয়েছে। 'হারিকাহ' বলতে সেই নারীকে বোঝায় যার কামভাব প্রবল; আবার বলা হয়েছে: যার যোনিপথ সংকীর্ণ; আবার কারো মতে: নিতম্বের এক বিশেষ রগের (হারিকাতুল ওয়ারিক) কারণে পার্শ্বীয়ভাবে মিলন। এর অর্থ হলো: নারীদের সাথে এই ধরনের মিলনে লিপ্ত হওয়া। দেখুন: 'আল-ফাইক', 'আন-নিহায়াহ' এবং 'আল-লিসান' (অনুচ্ছেদ: হারাক)।

বর্ণনাটি ইবনে সাদ (৮/২৮৫) বর্ণনা করেছেন এবং এর সনদ সহিহ (বিশুদ্ধ)।

(*) মুসনাদে আহমাদ: ৬/৩৪৪, তাবাকাতে ইবনে সাদ: ৮/২৪৯-২৫৫, তাবাকাতে খলিফা: ৩৩৩, তারিখে খলিফা: ২৬৯, আল-মাআরিফ: ১৭২, ১৭৩, ২০০, ২২১, তারিখে ফাসাউয়ি: ১/২২৪, আল-মুস্তাদরাক: ৪/৬৪-৬৫, আল-ইসতিআব: ৪/১৭৮১, ইবনে আসাকির: ১৯/১৯০/১, জামেউল উসুল: ৯/১৪৫, আসাদুল গাবাহ: ৭/৯, তাহযিবুল কামাল: ১৬৭৬, তাযহিবুত তাহযিব: ৪/২/২৫৬, তারিখুল ইসলাম: ৩/১৩৩, আল-ইবার: ১/৮২, মাজমাউয যাওয়ায়েদ: ৯/২৬০, তাহযিবুত তাহযিব: ১২/৩৯৮, আল-ইসাবাহ: ১২/১১৪, খুলাসাতু তাযহিবিল কামাল: ৪৮৮, কানযুল উম্মাল: ১৩/৬২৭, শাযারাতুয যাহাব: ১/৪৪ ও ৮০।