হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 296

قُلْتُ: كَانَتْ خَاتِمَةُ المُهَاجِرِيْنَ وَالمُهَاجِرَاتِ.

إِسْحَاقُ الأَزْرَقُ: عَنْ عَوْفٍ الأَعْرَابِيِّ، عَنْ أَبِي الصِّدِّيْقِ النَّاجِي:

أَنَّ الحَجَّاجَ دَخَلَ عَلَى أَسْمَاءَ، فَقَالَ: إِنَّ ابْنَكِ أَلْحَدَ فِي هَذَا البَيْتِ، وَإِنَّ اللهَ أَذَاقَهُ مِنْ عَذَابٍ أَلِيْمٍ.

قَالَتْ: كَذَبْتَ، كَانَ بَرّاً بِوَالِدَتِهِ، صَوَّاماً، قَوَّاماً، وَلَكِنْ قَدْ أَخْبَرَنَا رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ سَيَخْرُجُ مِنْ ثَقِيْفٍ كَذَّابَانِ، الآخَرُ مِنْهُمَا شَرٌّ مِنَ الأَوَّلِ، وَهُوَ مُبِيْرٌ (1) .

مُسْنَدُهَا: ثَمَانِيَةٌ وَخَمْسُوْنَ حَدِيْثاً.

اتَّفَقَ لَهَا البُخَارِيُّ وَمُسْلِمٌ عَلَى: ثَلَاثَةَ عَشَرَ حَدِيْثاً.

وَانْفَرَدَ البُخَارِيُّ بِخَمْسَةِ أَحَادِيْثَ، وَمُسْلِمٌ بِأَرْبَعَةٍ.

 

‌53 - أَسْمَاءُ بِنْتُ يَزِيْدَ بنِ السَّكَنِ الأَشْهَلِيَّةُ أُمُّ عَامِرٍ * (ع)

وَأُمُّ سَلَمَةَ الأَنْصَارِيَّةُ، الأَشْهَلِيَّةُ، بِنْتُ عَمَّةِ مُعَاذِ بنِ جَبَلٍ.
(1) إسناده قوي كما قال المؤلف في " تاريخ الإسلام " 3 / 136، وأخرجه ابن سعد 8 / 254، وأحمد 6 / 351 وأخرج مسلم في " صحيحه " (2545) في فضائل الصحابة: باب ذكر كذاب ثقيف ومبيرها من طريق الأسود بن شيبان، عن أبي نوفل بن أبي عقرب..أن الحجاج لما قتل ابن الزبير وصلبه ثم أنزله عن جذعه، وألقاه في قبور اليهود، أرسل إلى أمه أسماء بنت أبي بكر، فأبت أن تأتيه، فأعاد عليها الرسول: لتأتيني أو لا بعثن إليك من يسحبك بقرونك، قال: فأبت، وقالت: والله لا آتيك حتى تبعث إلي من يسحبني بقروني، فانطلق حتى دخل عليها، فقال:

كيف رأيتني صنعت بعدو الله؟ قالت: رأيتك أفسدت عليه دنياه، وأفسد عليك آخرتك، بلغني أنك تقول له: يا ابن ذات النطاقين! أنا، والله ذات النطاقين! أما أحدهما فكنت أرفع به طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم، وطعام أبي بكر من الدواب.

وأما الآخر فنطاق المرأة التي لا تستغني عنه.

أما إن رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا " أن في ثقيف كذابا ومبيرا " فأما الكذاب فرأيناه، وأما المبير فلا إخالك إلا إياه. قال فقام عنها ولم يراجعها.

(*) مسند أحمد: 6 / 452، طبقات خليفة: 340، الاستبصار: 218، 219، الاستيعاب: 4 / 1787، ابن عساكر: 19 / 197 / 1، أسد الغابة: 7 / 18، تهذيب الكمال: 1677، تذهيب =

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 296


আমি বলছি: তিনি ছিলেন মুহাজির পুরুষ ও নারীদের মধ্যে সর্বশেষ জীবিত ব্যক্তি।

ইসহাক আল-আজরাক আওফ আল-আরাবি থেকে, তিনি আবুস সিদ্দিক আন-নাজি থেকে বর্ণনা করেন:

হাজ্জাজ আসমার নিকট প্রবেশ করে বললেন: নিশ্চয়ই আপনার পুত্র এই পবিত্র গৃহের অবমাননা করেছে, আর আল্লাহ তাকে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তির স্বাদ আস্বাদন করিয়েছেন।

তিনি বললেন: তুমি মিথ্যা বলেছ। সে তার মায়ের প্রতি অত্যন্ত অনুগত ছিল, ছিল অধিক রোজা পালনকারী ও রাত জেগে ইবাদতকারী। তবে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের সংবাদ দিয়েছিলেন যে, সাকিফ গোত্র থেকে দুইজন মিথ্যাবাদীর উদয় হবে, যাদের শেষজন প্রথমজনের চেয়েও নিকৃষ্ট এবং সে হবে একজন রক্তপিপাসু ধ্বংসকারী (১)।

তার বর্ণিত হাদিস: আটান্নটি।

বুখারি ও মুসলিম তেরোটি হাদিসের ক্ষেত্রে একমত হয়েছেন।

বুখারি এককভাবে পাঁচটি এবং মুসলিম চারটি হাদিস বর্ণনা করেছেন।

 

‌৫৩ - আসমা বিনতে ইয়াজিদ ইবনে আস-সাকান আল-আশহালিয়্যাহ, উম্মু আমির * (আইন)

এবং উম্মু সালামাহ আল-আনসারিয়্যাহ, আল-আশহালিয়্যাহ, মুয়াজ ইবনে জাবালের ফুফাতো বোন।
(১) এর সনদ শক্তিশালী যেমনটি গ্রন্থকার "তারিখুল ইসলাম" ৩/১৩৬-এ বলেছেন; ইবনে সাদ ৮/২৫৪ এবং আহমাদ ৬/৩৫১-এ এটি উদ্ধৃত করেছেন। মুসলিম তার "সহিহ" গ্রন্থে (২৫৪৫) সাহাবীদের ফজিলত অধ্যায়ে: 'সাকিফের মিথ্যাবাদী ও ধ্বংসকারীর উল্লেখ' পরিচ্ছেদে আসওয়াদ ইবনে শায়বানের সূত্রে আবু নাউফাল ইবনে আবি আকরাব থেকে বর্ণনা করেছেন... হাজ্জাজ যখন ইবনে যুবায়েরকে হত্যা করেন এবং তাকে শূলে চড়ান, এরপর তাকে কাষ্ঠ থেকে নামিয়ে ইহুদিদের কবরের নিকট নিক্ষেপ করেন, তখন তিনি তার মা আসমা বিনতে আবি বকরের নিকট লোক পাঠালেন। কিন্তু আসমা তার কাছে আসতে অস্বীকার করলেন। হাজ্জাজ পুনরায় দূত পাঠিয়ে বললেন: তোমাকে আসতেই হবে, নতুবা আমি এমন লোক পাঠাব যারা তোমার চুলের ঝুটি ধরে টেনে নিয়ে আসবে। বর্ণনাকারী বলেন: আসমা তবুও অস্বীকার করলেন এবং বললেন: আল্লাহর কসম, আমি তোমার কাছে যাব না যতক্ষণ না তুমি এমন লোক পাঠাও যারা আমাকে চুলের ঝুটি ধরে টেনে নিয়ে যাবে। এরপর হাজ্জাজ নিজেই রওনা হলেন এবং তার নিকট প্রবেশ করে বললেন:

তুমি দেখলে আমি আল্লাহর শত্রুর সাথে কী আচরণ করেছি? আসমা বললেন: আমি দেখছি তুমি তার ইহকাল ধ্বংস করেছ, আর সে তোমার পরকাল ধ্বংস করেছে। আমার কাছে পৌঁছেছে যে তুমি তাকে "দুই কোমরবন্ধওয়ালীর সন্তান" বলে উপহাস করতে। আল্লাহর কসম, আমিই সেই দুই কোমরবন্ধওয়ালী! যার একটি দিয়ে আমি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং আবু বকরের খাদ্য পশু থেকে রক্ষা করার জন্য বেঁধে রাখতাম।

আর অন্যটি নারীর সেই কোমরবন্ধ যা ছাড়া তার চলে না।

জেনে রেখো, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের বলেছিলেন, "সাকিফ গোত্রে একজন মিথ্যাবাদী ও একজন রক্তপিপাসু ধ্বংসকারীর উদ্ভব হবে।" মিথ্যাবাদীকে তো আমরা দেখেছি, আর এই ধ্বংসকারী সম্পর্কে আমি তোমাকে ছাড়া আর কাউকে মনে করি না। বর্ণনাকারী বলেন, এরপর হাজ্জাজ তাকে আর কোনো উত্তর না দিয়ে সেখান থেকে উঠে চলে গেলেন।

(*) মুসনাদে আহমাদ: ৬/৪৫২, তাবাকাতু খলিফা: ৩৪০, আল-ইস্তিবসার: ২১৮, ২১৯, আল-ইস্তিআব: ৪/১৭৮৭, ইবনে আসাকির: ১৯/১৯৭/১, উসদুল গাবাহ: ৭/১৮, তাহজিবুল কামাল: ১৬৭৭, তাজহিব...