رَوَى عَنْهَا: عَبْدُ المَلِكِ بنُ مَرْوَانَ، وَغَيْرُهُ.
قَدْ تَكَلَّمَ عَلَى حَدِيْثِهَا ابْنُ خُزَيْمَةَ وَغَيْرُهُ بِفَوَائِدَ جَمَّةٍ.
رَوَى: عَبْدُ الوَاحِدِ بنُ أَيْمَنَ، حَدَّثَنَا أَبِي، قَالَ:
دَخَلْتُ عَلَى عَائِشَةَ، فَقُلْتُ: يَا أُمَّ المُؤْمِنِيْنَ! إِنِّي كُنْتُ لِعُتْبَةَ بنِ أَبِي لَهَبٍ، وَإِنَّ بَنِيْهِ وَامْرَأَتَهُ بَاعُوْنِي، وَاشْتَرَطُوا الوَلَاءَ، فَمَوْلَى مَنْ أَنَا؟
فَقَالَتْ: يَا بُنَيَّ! دَخَلَتْ عَلَيَّ بَرِيْرَةُ وَهِيَ مُكَاتَبَةٌ، فَقَالَتْ: اشْتَرِيْنِي.
قُلْتُ: نَعَمْ.
فَقَالَتْ: إِنَّهُمْ لَا يَبِيْعُوْنَنِي حَتَّى يَشْتَرِطُوا وَلَائِي.
فَقُلْتُ: لَا حَاجَةَ لِي فِيْكِ.
فَسَمِعَ ذَلِكَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَوْ بَلَغَهُ، فَقَالَ: (مَا بَالُ بَرِيْرَةَ؟) .
فَأَخْبَرْتُهُ، فَقَالَ: (اشْتَرِيْهَا، فَأَعْتِقِيْهَا، وَدَعِيْهِمْ، فَيَشْتَرِطُونَ مَا شَاؤُوا) .
فَاشْتَرَيْتُهَا، فَأَعْتَقْتُهَا، فَقَالَ: (الوَلَاءُ لِمَنْ أَعْتَقَ، وَلَو اشْتَرَطُوا مائَةَ مَرَّةٍ (1)) .
مَعْمَرٌ: عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ:
قَامَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فِي شَأْنِ بَرِيْرَةَ حِيْنَ أَعْتَقَهَا وَاشْتَرَطَ أَهْلُهَا الوَلَاءَ، فَقَالَ: (مَا بَالُ أَقْوَامٍ يَشْتَرِطُوْنَ شُرُوْطاً لَيْسَتْ فِي كِتَابِ اللهِ، مَنِ اشْتَرَطَ شَرْطاً لَيْسَ فِي كِتَابِ اللهِ فَهُوَ بَاطِلٌ، وَإِنِ اشْتَرَطَ مائَةَ مَرَّةٍ، فَشَرْطُ اللهِ أَحَقُّ وَأَوْثَقُ (2)) .
وَرَوَى نَحْوَهُ: القَاسِمُ بنُ مُحَمَّدٍ، وَالأَسْوَدُ بنُ يَزِيْدَ، وَعَمْرَةُ، وَمُجَاهِدٌ، عَنْ عَائِشَةَ (3) .
সিয়ারু আলামীন নুবালা
খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 298
তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: আব্দুল মালিক ইবন মারওয়ান এবং অন্যান্যরা।
ইবন খুজায়মা এবং আরও অনেকে তাঁর বর্ণিত হাদীসের ওপর প্রচুর জ্ঞানগর্ভ আলোচনা করেছেন।
বর্ণনা করেছেন: আব্দুল ওয়াহিদ ইবন আয়মান, তিনি বলেন: আমার পিতা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন:
আমি আয়েশার (রা.) নিকট প্রবেশ করলাম এবং বললাম: হে উম্মুল মুমিনীন! আমি উতবা ইবন আবি লাহাবের দাস ছিলাম। তাঁর পুত্রগণ এবং স্ত্রী আমাকে বিক্রি করে দিয়েছেন এবং 'ওয়ালা' (মুক্ত দাসের উত্তরাধিকারের অধিকার) নিজেদের কাছে রাখার শর্তারোপ করেছেন। এখন আমি কার মুক্ত দাস হিসেবে গণ্য হব?
তিনি বললেন: হে বৎস! বারীরা (রা.) যখন মুকাতাবা (চুক্তিভুক্ত দাসী) ছিলেন, তখন আমার কাছে এসে বললেন: আমাকে কিনে নিন।
আমি বললাম: হ্যাঁ (ঠিক আছে)।
তখন তিনি বললেন: তারা আমাকে ততক্ষণ বিক্রি করবে না, যতক্ষণ না তারা আমার 'ওয়ালা' পাওয়ার শর্তারোপ করে।
আমি বললাম: তাহলে তোমাকে নেওয়ার কোনো প্রয়োজন আমার নেই।
আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বিষয়টি শুনলেন অথবা তাঁর নিকট সংবাদটি পৌঁছল। তিনি বললেন: (বারীরার কী হয়েছে?)।
অতঃপর আমি তাঁকে বিষয়টি জানালাম। তিনি বললেন: (তাকে কিনে নিয়ে মুক্ত করে দাও এবং তাদের কথা ছেড়ে দাও; তারা যা ইচ্ছা শর্তারোপ করুক)।
অতঃপর আমি তাকে কিনলাম এবং মুক্ত করে দিলাম। তখন তিনি বললেন: (যে ব্যক্তি মুক্ত করে, 'ওয়ালা' বা উত্তরাধিকারের অধিকার তারই। যদিও তারা শতবার শর্তারোপ করে (১))।
মা'মার বর্ণনা করেন যুহরী থেকে, তিনি উরওয়া থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে। তিনি বলেন:
বারীরাকে (রা.) যখন মুক্ত করা হলো এবং তাঁর মালিক পক্ষ 'ওয়ালা'র শর্তারোপ করল, তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই বিষয়ে ভাষণ দেওয়ার জন্য দাঁড়ালেন। তিনি বললেন: (লোকদের কী হলো যে, তারা এমন সব শর্তারোপ করে যা আল্লাহর কিতাবে নেই? যে ব্যক্তি এমন কোনো শর্তারোপ করে যা আল্লাহর কিতাবে নেই, তা বাতিল; যদিও সে শতবার সেই শর্ত দেয়। আল্লাহর শর্তই অধিক হকদার এবং অধিক মজবুত (২))।
অনুরূপ বর্ণনা করেছেন: কাসিম ইবন মুহাম্মদ, আসওয়াদ ইবন ইয়াযীদ, আমরাহ এবং মুজাহিদ, আয়েশা (রা.) থেকে (৩)।