হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 303

شُعْبَةُ: عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ:

أُتِيَ رَسُوْلُ اللهِ بِلَحْمٍ، فَقِيْلَ: تُصُدِّقَ بِهِ عَلَى بَرِيْرَةَ.

قَالَ: (هُوَ لَهَا صَدَقَةٌ، وَهُوَ لَنَا هَدِيَّةٌ (1)) .

أَيُّوْبُ: عَنْ عِكْرِمَةَ، قَالَ:

ذُكِرَ زَوْجُ بَرِيْرَةَ عِنْدَ ابْنِ عَبَّاسٍ، فَقَالَ: ذَاكَ مُغِيْثٌ، عَبْدُ بَنِي فُلَانٍ، قَدْ رَأَيْتُهُ يَبْكِي خَلْفَهَا، يَتْبَعُهَا فِي الطَّرِيْقِ (2) .

وَرَوَى: حَمَّادُ بنُ زَيْدٍ، عَنْ أَيُّوْبَ، قَالَ: لَا أَعْلَمُ أَهْلَ المَدِيْنَةِ وَمَكَّةَ يَخْتَلِفُوْنَ أَنَّهُ عَبْدٌ (3) .

ابْنُ أَبِي عَرُوْبَةَ: عَنْ أَبِي مَعْشَرٍ، عَنْ إِبْرَاهِيْمَ، عَنِ الأَسْوَدِ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: كَانَ زَوْجُ بَرِيْرَةَ يَوْمَ خُيِّرَتْ حُرّاً (4) .

عُبَيْدُ اللهِ بنُ عُمَرَ: عَنْ نَافِعٍ، عَنْ صَفِيَّةَ بِنْتِ أَبِي عُبَيْدٍ: أَنَّ زَوْجَ بَرِيْرَةَ كَانَ عَبْداً (5) .

قُلْتُ: بَرِيْرَةُ لَمَّا أَعْتَقَتْهَا عَائِشَةُ - وَقْتَ بَاعُوْهَا - كَانَ ذَلِكَ وَابْنُ عَبَّاسٍ بِالمَدِيْنَةِ، وَإِنَّمَا قَدِمَهَا بَعْدَ عَامِ الفَتْحِ.

فَأَمَّا الجَارِيَةُ الَّتِي فِي حَدِيْثِ الإِفْكِ الَّتِي سُئِلَتْ عَمَّا تَعْلَمُ مِنْ عَائِشَةَ، فَأُخْرَى غَيْرُ بَرِيْرَةَ (6) .

وَجَاءَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم أَنَّهُ قَالَ لِلعَبَّاسِ: يَا عَمّ! أَلَا تَعْجَبُ مِنْ بُغْضِ
(1) أخرجه ابن سعد 8 / 259، وإسناده صحيح.

(2) أخرجه ابن سعد 8 / 260 وإسناده صحيح.

(3) ابن سعد 8 / 260.

(4) أخرجه ابن سعد 8 / 260 وقد تقدم أنه من قول الأسود وليس من قول عائشة.

(5) أخرجه ابن سعد 8 / 261، وإسناده صحيح، وانظر " فتح الباري " 9 / 360، 361.

(6) انظر الصفحة 156 من هذا الجزء تعليق (2) .

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 303


শুবা: কাতাদা থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আল্লাহর রাসূলের (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) নিকট গোশত আনা হলো, অতঃপর বলা হলো: এটি বারীরাকে সদকা হিসেবে দেওয়া হয়েছে।

তিনি বললেন: (এটি তার জন্য সদকা, আর আমাদের জন্য উপহার (১))।

আইয়ুব: ইকরিমা থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

ইবনে আব্বাসের নিকট বারীরার স্বামীর কথা উল্লেখ করা হলো। তিনি বললেন: সে ছিল মুগিস, অমুক গোত্রের দাস; আমি তাকে তার পিছনে কাঁদতে দেখেছি, সে রাস্তায় তার পিছু পিছু হাঁটছিল (২)।

হাম্মাদ ইবনে যাইদ আইয়ুব থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মদিনা ও মক্কার অধিবাসীদের মধ্যে তিনি যে দাস ছিলেন—এ বিষয়ে কোনো মতভেদ আছে বলে আমার জানা নেই (৩)।

ইবনে আবি আরুবা: আবু মাশার থেকে, তিনি ইব্রাহিম থেকে, তিনি আসওয়াদ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: বারীরাকে যখন এখতিয়ার দেওয়া হয়েছিল, তখন তার স্বামী স্বাধীন ছিল (৪)।

উবায়দুল্লাহ ইবনে ওমর: নাফে থেকে, তিনি সাফিয়্যা বিনতে আবি উবায়েদ থেকে বর্ণনা করেন: বারীরার স্বামী দাস ছিল (৫)।

আমি বলছি: আয়েশা (রা.) যখন বারীরাকে মুক্ত করেছিলেন—যখন তারা তাকে বিক্রি করেছিল—তখন ইবনে আব্বাস মদিনায় ছিলেন; মূলত তিনি মক্কা বিজয়ের বছরের পর সেখানে এসেছিলেন।

আর ইফকের (মিথ্যা অপবাদের) ঘটনার হাদিসে যে দাসীর কথা এসেছে, যাকে আয়েশা (রা.) সম্পর্কে যা জানেন তা জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল, সে বারীরা ছাড়া অন্য কেউ ছিল (৬)।

এবং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তিনি আব্বাসকে বললেন: হে চাচা! আপনি কি তার ঘৃণার বিষয়ে অবাক হন না...
(১) ইবনে সাদ এটি বর্ণনা করেছেন ৮ / ২৫৯, এবং এর সনদ সহিহ।

(২) ইবনে সাদ এটি বর্ণনা করেছেন ৮ / ২৬০ এবং এর সনদ সহিহ।

(৩) ইবনে সাদ ৮ / ২৬০।

(৪) ইবনে সাদ এটি বর্ণনা করেছেন ৮ / ২৬০; ইতিপূর্বে উল্লেখ করা হয়েছে যে এটি আসওয়াদের বক্তব্য, আয়েশার (রা.) বক্তব্য নয়।

(৫) ইবনে সাদ এটি বর্ণনা করেছেন ৮ / ২৬১, এবং এর সনদ সহিহ; দেখুন "ফাতহুল বারি" ৯ / ৩৬০, ৩৬১।

(৬) এই খণ্ডের ১৫৬ পৃষ্ঠার ২ নং টীকা দেখুন।