হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 2 | Page 331

65 - أَخُوْه

 

ُ: عَبْدُ اللهِ بنِ جُبَيْرِ بنِ النُّعْمَانِ بنِ أُمَيَّةَ الأَنْصَارِيُّ *

شَهِدَ: العَقَبَةَ مَعَ السَّبْعِيْنَ، وَبَدْراً، وَأُحُداً.

وَاسْتَعْمَلَهُ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمَئِذٍ عَلَى الرُّمَاةِ، وَهُمْ خَمْسُوْنَ رَجُلاً، وَأَمَرَهُم، فَوَقَفُوا عَلَى عَيْنَيْنِ (1) ، فَاسْتُشْهِدَ يَوْمَئِذٍ، وَمُثِّلَ بِهِ.

قَتَلَهُ عِكْرِمَةُ بنُ أَبِي جَهْلٍ (2) .

 

‌66 - قَتَادَةُ بنُ النُّعْمَانِ بنِ زَيْدِ بنِ عَامِرٍ الأَنْصَارِيُّ ** (ع)

الأَمِيْرُ، المُجَاهِدُ، أَبُو عُمَرَ الأَنْصَارِيُّ، الظَّفَرِيُّ، البَدْرِيُّ.
(*) طبقات ابن سعد: 3 / 475، طبقات خليفة: 281، تاريخ خليفة: 67 التاريخ الكبير:

5 / 61 60، المعارف: 159، 327، الجرح والتعديل 5 / 27، الاستبصار: 322، الاستيعاب: 3 / 877، أسد الغابة: 3 / 194، تهذيب الكمال: 669، تهذيب التهذيب: 5 / 168، الإصابة 6 / 33، خلاصة تذهيب الكمال: 193.

(1) قال ياقوت: هو هضبة جبل أحد بالمدينة، ويقال: جبلان عند أحد، ويقال ليوم أحد: يوم عينين.

وفي صحيح البخاري 7 / 283 في المغازي في حديث وحشي بن حرب قال: فلما خرج الناس عام عينين وعينين جبل بحيال أحد "، أي: من ناحية أحد، ويقال: فلان حيال كذا، أي: مقابله، وهو تفسير من بعض رواته، والسبب في نسبة وحشي العام إليه دون أحد أن قريشا كانوا نزلوا عنده.

قال ابن إسحاق: نزلوا بعينين جبل ببطن السبخة من قناة على شفير الوادي مقابل المدينة.

(2) انظر " طبقات ابن سعد " 3 / 475، والبخاري 7 / 269، 272 في المغازي: باب غزوة أحد.

(* *) مسند أحمد: 4 / 15 و6 / 384، طبقات ابن سعد: 1 / 187 و2 / 190 و3 / 453 452، طبقات خليفة: 81، 96، تاريخ خليفة: 153، التاريخ الكبير: 7 / 185 184، تاريخ الفسوي: 1 / 320، الجرح والتعديل: 7 / 132، المستدرك 3 / 296 295، الاستبصار: =

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 2 | পৃষ্ঠাঃ 331


৬৫ - তাঁর ভাই:

 

আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়ের ইবনে আন-নুমান ইবনে উমাইয়া আল-আনসারি *

তিনি সত্তর জনের সাথে আকাবায় উপস্থিত ছিলেন এবং বদর ও উহুদে অংশগ্রহণ করেন।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম উহুদ যুদ্ধের দিন তাঁকে তীরন্দাজদের সেনাপতি নিযুক্ত করেছিলেন, তাঁদের সংখ্যা ছিল পঞ্চাশ জন। তিনি তাঁদেরকে নির্দেশ প্রদান করেন এবং তাঁরা ‘আইনাইন’ নামক স্থানে অবস্থান গ্রহণ করেন (১)। সেদিন তিনি শাহাদাত বরণ করেন এবং তাঁর মরদেহ বিকৃত করা হয়েছিল।

তাঁকে ইকরামা ইবনে আবি জাহল হত্যা করেছিল (২)।

 

‌৬৬ - কাতাদাহ ইবনে আন-নুমান ইবনে যাইদ ইবনে আমির আল-আনসারি ** (আ)

তিনি ছিলেন সেনাপতি, মুজাহিদ, আবু উমর আল-আনসারি, আজ-জাফারি, আল-বাদরি।
(*) ইবনে সা’দের তাবাকাত: ৩ / ৪৭৫, খলিফার তাবাকাত: ২৮১, খলিফার তারিখ: ৬৭, আত-তারিখুল কাবির:

৫ / ৬০-৬১, আল-মাআরিফ: ১৫৯, ৩২৭, আল-জারহ ওয়াত তা’দিল ৫ / ২৭, আল-ইসতিবসার: ৩২২, আল-ইসতিয়াব: ৩ / ৮৭৭, আসাদুল গাবাহ: ৩ / ১৯৪, তাহযিবুল কামাল: ৬৬৯, তাহযিবুত তাহযিব: ৫ / ১৬৮, আল-ইসাবাহ ৬ / ৩৩, খুলাসাতু তাহযিবিল কামাল: ১৯৩।

(১) ইয়াকুত বলেন: এটি মদীনার উহুদ পাহাড়ের একটি টিলা। বলা হয়: উহুদের নিকটবর্তী দুটি পাহাড়। উহুদ যুদ্ধের দিনকে ‘আইনাইন দিবস’ও বলা হয়।

সহিহ বুখারীতে (৭ / ২৮৩) মাগাযি অধ্যায়ে ওয়াহশি ইবনে হারব বর্ণিত হাদিসে এসেছে: "যখন লোকেরা আইনাইন যুদ্ধের বছর অভিযানে বের হলো—আর আইনাইন হলো উহুদ পাহাড়ের পার্শ্ববর্তী একটি পাহাড়," অর্থাৎ উহুদের দিক থেকে। বলা হয়ে থাকে: অমুক ব্যক্তি অমুক জিনিসের ‘হিয়াল’-এ আছে, অর্থাৎ তার বিপরীতে বা মুখোমুখি। এটি কোনো কোনো বর্ণনাকারীর ব্যাখ্যা। ওয়াহশি কর্তৃক এই বছরকে উহুদের পরিবর্তে আইনাইন-এর দিকে সম্বন্ধ করার কারণ হলো, কুরাইশরা সেখানে অবতরণ করেছিল।

ইবনে ইসহাক বলেন: তাঁরা ওয়াদির কিনারায় কানাত নামক স্থানের ‘সাবখা’ উপত্যকার মধ্যবর্তী আইনাইন নামক পাহাড়ে অবস্থান নিয়েছিলেন, যা মদীনার মুখোমুখি।

(২) দেখুন: "তাবাকাত ইবনে সা’দ" ৩ / ৪৭৫, এবং বুখারী ৭ / ২৬৯, ২৭২, মাগাযি অধ্যায়: উহুদ যুদ্ধের পরিচ্ছেদ।

(* *) মুসনাদে আহমদ: ৪ / ১৫ এবং ৬ / ৩৮৪, ইবনে সা’দের তাবাকাত: ১ / ১৮৭ এবং ২ / ১৯০ এবং ৩ / ৪৫২-৪৫৩, খলিফার তাবাকাত: ৮১, ৯৬, খলিফার তারিখ: ১৫৩, আত-তারিখুল কাবির: ৭ / ১৮৪-১৮৫, ফাসাওয়ির তারিখ: ১ / ৩২০, আল-জারহ ওয়াত তা’দিল: ৭ / ১৩২, আল-মুসতাদরাক ৩ / ২৯৫-২৯৬, আল-ইসতিবসার: =