হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 125

عَلَيْهَا أَبُو عُبَيْدَةَ بنُ الجَرَّاحِ، فَهُوَ أَوَّلُ مَنْ عَمِلَ نِيَابَةَ دِمَشْقَ مِنْ هَذِهِ الأُمَّةِ (1) .

وَلَهُ أَحَادِيْثَ يَسِيْرَةً: فَلَهُ حَدِيْثَانِ فِي (الصَّحِيْحَيْنِ) ، وَانْفَرَدَ البُخَارِيُّ لَهُ بِحَدِيْثٍ (2) .

رَوَى عَنْهُ: ابْنُ عُمَرَ، وَأَبُو الطُّفَيْلِ، وَعَمْرُو بنُ حُرَيْثٍ، وَزِرُّ بنُ حُبَيْشٍ، وَأَبُو عُثْمَانَ النَّهْدِيُّ، وَعُرْوَةُ بنُ الزُّبَيْرِ، وَعَبْدُ اللهِ بنُ ظَالِمٍ، وَأَبُو سَلَمَةَ بنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، وَطَائِفَةٌ.

قَرَأْتُ عَلَى أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ الحَمِيْدِ، أَخْبَرَكُمُ الإِمَامُ أَبُو مُحَمَّدٍ بنُ قُدَامَةَ سَنَةَ ثَمَانِ عَشْرَةَ وَسِتِّ مَائَةٍ، أَخْبَرَتْنَا شُهْدَةُ بِنْتُ أَحْمَدَ الكَاتِبَةُ بِقِرَاءَتِي، أَنْبَأَنَا طِرَادُ بنُ مُحَمَّدٍ الزَّيْنَبِيُّ، أَنْبَأَنَا ابْنُ رِزْقَوَيْهِ، أَنْبَأَنَا أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بنُ يَحْيَى الطَّائِيُّ سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلَاثِيْنَ وَثَلَاثِ مَائَةٍ، حَدَّثَنَا عَلِيُّ بنُ حَرْبٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ عَبْدِ المَلِكِ بنِ عُمَيْرٍ، عَنْ عَمْرِو بنِ حُرَيْثٍ، عَنْ سَعِيْدِ بنِ زَيْدِ بنِ عَمْرٍو:

عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (الكَمْأَةُ مِنَ المَنِّ الَّذِيْ أَنْزَلَ اللهُ عَلَى بَنِي إِسْرَائِيْلَ، وَمَاؤُهَا شِفَاءٌ لِلعَيْنِ) .

أَخْرَجَهُ: البُخَارِيُّ (3) مِنْ طَرِيْقِ ابْنِ عُيَيْنَةَ، فَوَقَعَ لَنَا بَدَلاً عَالياً.
(1) في " الاستيعاب " لابن عبد البر 4 / 188، و" الإصابة " 4 / 188.

(2) سترد هذه الأحاديث خلال الترجمة.

(3) أخرجه أحمد 1 / 187، 188، والبخاري (4478) في التفسير: باب وظللنا عليكم الغمام، و (4639) فيه: باب (ولما جاء موسى لميقاتنا وكلمه ربه ) ، و (5708) في الطب: باب المن شفاء للعين، ومسلم (2049) في الاشربة: باب فضل الكمأة ومداواة العين بها، والترمذي (2067) في الطب: باب ما جاء في الكمأة والعجوة.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 125


তাঁর ওপর আবু উবাইদাহ ইবনুল জাররাহ (নিযুক্ত ছিলেন)। অতঃপর তিনিই এই উম্মতের মধ্যে প্রথম ব্যক্তি যিনি দামেস্কের নায়েব বা প্রতিনিধি হিসেবে দায়িত্ব পালন করেন (১)।

তাঁর থেকে বর্ণিত হাদিসের সংখ্যা অল্প: 'সহীহাইন'-এ তাঁর দুটি হাদিস রয়েছে এবং ইমাম বুখারি এককভাবে তাঁর থেকে একটি হাদিস বর্ণনা করেছেন (২)।

তাঁর থেকে বর্ণনা করেছেন: ইবনে উমর, আবু তুফাইল, আমর ইবনে হুরাইস, যির ইবনে হুবাইশ, আবু উসমান আন-নাহদি, উরওয়াহ ইবনুল যুবাইর, আবদুল্লাহ ইবনে জালিম, আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান এবং একদল রাবী।

আমি আহমদ ইবনে আবদুল হামিদের নিকট পাঠ করেছি, (তিনি বলেছেন) ইমাম আবু মুহাম্মদ ইবনে কুদামাহ ৬১৮ হিজরি সনে আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন, (তিনি বলেছেন) শুহদাহ বিনতে আহমদ আল-কাতিবাহ আমার পাঠের সময় আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন- তিরাদ ইবনে মুহাম্মদ আয-যাইনাবি আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন- ইবনে রিযকাওয়াইহি আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন- আবু জাফর মুহাম্মদ ইবনে ইয়াহইয়া আত-তায়ি ৩৩৯ হিজরি সনে আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন- আলী ইবনে হারব আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন- সুফিয়ান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল মালিক ইবনে উমাইর থেকে, তিনি আমর ইবনে হুরাইস থেকে, তিনি সাঈদ ইবনে যায়দ ইবনে আমর থেকে বর্ণনা করেছেন:

নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন: "ছত্রাক (কামআহ) হলো সেই 'মান্ন'-এর অন্তর্ভুক্ত যা আল্লাহ বনী ইসরাঈলের ওপর অবতীর্ণ করেছিলেন এবং এর নির্যাস চোখের জন্য আরোগ্য।"

এটি ইমাম বুখারি (৩) ইবনে উইয়াইনাহ-এর সূত্রে বর্ণনা করেছেন, ফলে এটি আমাদের নিকট উচ্চমানের একটি 'বাদাল' (সনদ) হিসেবে পৌঁছেছে।
(১) ইবনে আবদুল বার রচিত "আল-ইসতিআব" ৪/১৮৮ এবং "আল-ইসাবাহ" ৪/১৮৮-এ দ্রষ্টব্য।

(২) জীবনীর বর্ণনার মাঝেই এই হাদিসগুলো সামনে আসবে।

(৩) এটি বর্ণনা করেছেন আহমদ ১/১৮৭, ১৮৮; বুখারি (৪৪৭৮) তাফসির অধ্যায়: 'আমরা তোমাদের ওপর মেঘমালার ছায়া দান করেছি' অনুচ্ছেদ, এবং (৪৬৩৯) তাতে: অনুচ্ছেদ (এবং যখন মূসা আমাদের নির্ধারিত সময়ে আসলেন এবং তাঁর প্রতিপালক তাঁর সাথে কথা বললেন...), এবং (৫৭০৮) চিকিৎসা অধ্যায়: 'মান্ন' চোখের জন্য আরোগ্য অনুচ্ছেদ; মুসলিম (২০৪৯) পানীয় অধ্যায়: ছত্রাকের ফযিলত ও এর মাধ্যমে চোখের চিকিৎসা অনুচ্ছেদ; এবং তিরমিজি (২০৬৭) চিকিৎসা অধ্যায়: ছত্রাক ও আজওয়া খেজুর সম্পর্কে যা বর্ণিত হয়েছে অনুচ্ছেদ।