হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 126

قَرَأْتُ عَلَى عَلِيِّ بنِ عِيْسَى التَّغْلِبِيِّ، أَخْبَرَكُمْ مُحَمَّدُ بنُ إِبْرَاهِيْمَ الصُّوْفِيُّ سَنَةَ عِشْرِيْنَ وَسِتِّ مَائَةٍ، أَنْبَأَنَا أَبُو طَاهِرٍ السِّلَفِيُّ، أَنْبَأَنَا عَبْدُ اللهِ الثَّقَفِيُّ، أَنْبَأَنَا أَحْمَدُ بنُ الحَسَنِ، أَنْبَأَنَا حَاجِبُ بنُ أَحْمَدَ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيْمِ، هُوَ ابْنُ مُنِيْبٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، عَنْ طَلْحَةَ:

عَنْ سَعِيْدِ بنِ زَيْدٍ يَبْلُغُ بِهِ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: (مَنْ ظَلَمَ مِنَ الأَرْضِ شِبراً طُوِّقَهُ مِنْ سَبعِ أَرَضِيْنَ، وَمَنْ قُتِلَ دُوْنَ مَالِهِ فَهُوَ شَهِيْدٌ (1)) .

هَذَا حَدِيْثٌ صَالِحُ الإِسْنَادِ، لَكِنَّهُ فِيْهِ انْقِطَاعٌ، لأَنَّ طَلْحَةَ بنَ عَبْدِ اللهِ بنِ عَوْفٍ لَمْ يَسْمَعْهُ مِنْ سَعِيْدٍ.

رَوَاهُ: مَالِكٌ، وَيُوْنُسُ، وَجَمَاعَةٌ، عَنِ الزُّهْرِيِّ، فَأَدْخَلُوا بَيْنَ طَلْحَةَ وَسَعِيْدٍ: عَبْدَ الرَّحْمَنِ بنَ عَمْرِو بنِ سَهْلٍ (2) الأَنْصَارِيَّ.

أَخْرَجَهُ: البُخَارِيُّ، عَنْ أَبِي اليَمَانِ، عَنْ شُعَيْبٍ، عَنِ الزُّهْرِيِّ.

كَانَ وَالِدُهُ زَيْدُ (3) بنُ عَمْرٍو مِمَّنْ فَرَّ إِلَى اللهِ مِنْ عِبَادَةِ الأَصْنَامِ، وَسَاحَ فِي أَرْضِ الشَّامِ يَتَطَلَّبُ الدِّيْنَ القَيِّمِ، فَرَأَى النَّصَارَى وَاليَهُوْدَ، فَكَرِهَ دِيْنَهُمْ،
(1) أخرجه أحمد 1 / 187، والنسائي 7 / 115، في تحريم الدم: باب من قتل دون ماله، وأبو داود (4772) في السنة: باب في قتال اللصوص، وابن ماجه (2580) في الحدود: باب من قتل دون ماله فهو شهيد، من طريق طلحة بن عبد الله بن عوف، عن سعيد بن زيد، عن النبي، صلى الله عليه وسلم.

وأخرجه أحمد 1 / 188 والترمذي (1421) في الديات: باب فيمن قتل دون ماله فهو شهيد، من طريق معمر، عن الزهري، عن طلحة بن عبد الله بن عوف، عن عبد الرحمن بن عمر بن سهل، عن سعيد بن زيد، عن النبي وأخرجه البخاري (2452) في المظالم: باب إثم من ظلم شيئا من الأرض من طريق أبي اليمان، عن شعيب، عن الزهري، عن طلحة بن عبد الله، عن عبد الرحمن بن سهل، عن سعيد، عن النبي، وهو عنده أيضا برقم (3198) في بدء الخلق: باب ما جاء في سبع أرضين، من طريق أبي أسامة، عن هشام، عن أبيه، عن سعيد بن زيد.

(2) تحرفت في المطبوع إلى " سهيل ".

(3) انظر " تاريخ الإسلام " للمؤلف 1 / 52 وما بعدها.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 126


আমি আলী ইবন ঈসা আত-তাগলিবীর নিকট পাঠ করেছি, (তিনি বলেছেন) মুহাম্মদ ইবন ইবরাহীম আস-সুফী ৬২০ হিজরী সনে আপনাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু তাহের আস-সিলাফী, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবদুল্লাহ আস-সাকাফী, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমদ ইবনুল হাসান, তিনি বলেন আমাদের সংবাদ দিয়েছেন হাজিব ইবন আহমদ, তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবদুর রহীম—তিনি ইবন মুনীব—তিনি বলেন আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন সুফিয়ান, তিনি যুহরী থেকে, তিনি তালহা থেকে:

সাঈদ ইবন যায়িদ থেকে বর্ণিত, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পর্যন্ত এটি পৌঁছেছেন (অর্থাৎ মারফু হিসেবে বর্ণনা করেছেন), তিনি বলেছেন: "যে ব্যক্তি জমির এক বিঘত পরিমাণও জুলুম করে দখল করবে, তাকে সাত তবক জমিন গলায় বেড়ি হিসেবে পরিয়ে দেওয়া হবে। আর যে ব্যক্তি তার সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয়, সে শহীদ (১)।"

এই হাদীসটির সনদ গ্রহণযোগ্য (সালিহ), তবে এতে ইনকিতা (বিচ্ছিন্নতা) রয়েছে। কেননা তালহা ইবন আবদুল্লাহ ইবন আওফ এটি সাঈদ থেকে সরাসরি শোনেননি।

এটি বর্ণনা করেছেন: মালিক, ইউনুস এবং একদল রাবী যুহরী থেকে; তারা তালহা এবং সাঈদের মাঝে আবদুর রহমান ইবন আমর ইবন সাহল (২) আল-আনসারীকে মধ্যস্থতাকারী হিসেবে উল্লেখ করেছেন।

এটি সংকলন করেছেন: বুখারী, আবুল ইয়ামান থেকে, তিনি শুয়াইব থেকে, তিনি যুহরী থেকে।

তাঁর পিতা যায়িদ (৩) ইবন আমর মূর্তিপূজা ত্যাগ করে আল্লাহর দিকে ধাবিত ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত ছিলেন। তিনি সঠিক দ্বীনের অন্বেষণে সিরিয়ার ভূখণ্ডে পরিভ্রমণ করেন। তিনি খ্রিষ্টান ও ইহুদিদের দেখেছিলেন, কিন্তু তাদের ধর্মকে অপছন্দ করেছিলেন।
(১) এটি আহমাদ ১/১৮৭, নাসাঈ ৭/১১৫ (রক্ত হারাম হওয়া অধ্যায়: অনুচ্ছেদ- যে ব্যক্তি তার সম্পদের হেফজতে নিহত হয়), আবু দাউদ (৪৭৭২) (সুন্নাহ অধ্যায়: অনুচ্ছেদ- ডাকাতদের সাথে লড়াই), এবং ইবন মাজাহ (২৫৮০) (হুদুদ অধ্যায়: অনুচ্ছেদ- যে ব্যক্তি নিজ সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয় সে শহীদ) বর্ণনা করেছেন তালহা ইবন আবদুল্লাহ ইবন আওফ-এর সূত্রে, তিনি সাঈদ ইবন যায়িদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে।

এবং এটি আহমাদ ১/১৮৮ এবং তিরমিযী (১৪২১) (দিয়াত অধ্যায়: অনুচ্ছেদ- যে ব্যক্তি নিজ সম্পদ রক্ষা করতে গিয়ে নিহত হয় সে শহীদ) বর্ণনা করেছেন মা'মার-এর সূত্রে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি তালহা ইবন আবদুল্লাহ ইবন আওফ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন আমর ইবন সাহল থেকে, তিনি সাঈদ ইবন যায়িদ থেকে, তিনি নবী ... এবং এটি বুখারী (২৪৫২) (মাজালিম অধ্যায়: অনুচ্ছেদ- অন্যায়ভাবে ভূমির কিছু অংশ দখল করার পাপ) সংকলন করেছেন আবুল ইয়ামান-এর সূত্রে, তিনি শুয়াইব থেকে, তিনি যুহরী থেকে, তিনি তালহা ইবন আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আবদুর রহমান ইবন সাহল থেকে, তিনি সাঈদ থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে। এটি তাঁর (বুখারী) নিকট ৩১৯৮ নম্বর হাদীস হিসেবেও রয়েছে (সৃষ্টির সূচনা অধ্যায়: অনুচ্ছেদ- সাত তবক জমিন প্রসঙ্গে যা বর্ণিত হয়েছে), আবু উসামার সূত্রে, তিনি হিশাম থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, তিনি সাঈদ ইবন যায়িদ থেকে।

(২) মুদ্রিত কপিতে এটি ভুলবশত "সুহাইল" হয়ে গেছে।

(৩) দেখুন: লেখকের "তারিখুল ইসলাম" ১/৫২ এবং পরবর্তী পৃষ্ঠাগুলো।