হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 143

الطَّبَرِيُّ، عَنْ حُسَيْنٍ الدَّارِعِ، عَنْ عَبْدِ المُؤْمِنِ، فَأَسْقَطَ مِنْهُ، عَنْ رَجُلٍ.

وَقَالَ مُحَمَّدُ بنُ الجَهْمِ السِّمَّرِيُّ (1) : حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِيْمِ بنُ وَاقِدٍ، حَدَّثَنَا شُعَيْبُ بنُ يُوْنُسَ، حَدَّثَنَا مُوْسَى بنُ صُهَيْبٍ، عَنْ يَحْيَى بنِ زَكَرِيَّا، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ شُرَحْبِيْلَ، عَنْ رَجُلٍ، عَنْ زَيْدٍ (2) .

وَرَوَاهُ: مُطَيَّنٌ مُخْتَصَراً، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بنُ يَعْقُوْبَ، حَدَّثَنَا ثَابِتُ بنُ حَمَّادٍ النَّصْرِيُّ، عَنْ مُوْسَى بنِ صُهَيْبٍ، عَنْ عُبَادَةَ بنِ نُسَيٍّ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بنِ أَبِي أَوْفَى (3) .

وَقَالَ الحَسَنُ بنُ عَلِيٍّ الحلوَانِيُّ، حَدَّثَنَا شَبَابَةُ بنُ سَوَّارٍ، حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ اللهِ البَاهِلِيُّ - يُقَالُ اسْمُهُ: جَعْفَرُ بنُ مَرْزُوْقٍ - عَنْ غِيَاثِ بنِ شُقَيْرٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بنِ سَابِطٍ، عَنْ سَعِيْدِ بنِ عَامِرٍ الجُمَحِيِّ:

قَالَ رَسُوْلُ اللهِ صلى الله عليه وسلم ذَاتَ يَوْمٍ: (يَا أَبَا بَكْرٍ! تَعَالَ، وَيَا عُمَرُ! تَعَالَ) وَذَكَرَ حَدِيْثَ المُؤَاخَاةِ، إِلَاّ أَنَّهُ خَالَفَ فِي أَسْمَاءِ الإِخْوَانِ، وَزَادَ وَنَقَصَ مِنْهُمْ.

تَفَرَّدَ بِهِ: شَبَابَةُ، وَلَا يَصِحُّ.

وَالمَحْفُوْظُ أَنَّهُ آخَى بَيْنَ المُهَاجِرِيْنَ وَالأَنْصَارِ، لِيَحْصَلَ بِذَلِكَ مُؤَازَرَةٌ وَمُعَاوَنَةٌ لِهَؤُلَاءِ بِهَؤُلَاءِ.

لِسَعِيْدِ بنِ زَيْدٍ ثَمَانِيَةٌ وَأَرْبَعُوْنَ حَدِيْثاً، اتَّفَقَا لَهُ عَلَى حَدِيْثَيْنِ، وَانْفَرَدَ البُخَارِيُّ بِثَالِثٍ.
(1) السمري: بكسر السين المهملة، وتشديد الميم المفتوحة، نسبة إلى: سمر بلد من أعمال كسكر، وهو بين واسط والبصرة.

قال السمعاني في " الأنساب " 7 / 137: والمشهور بهذه النسبة أبو عبد الله محمد بن الجهم بن هارون السمري.

(2) ذكره ابن الأثير في " أسد الغابة " 2 / 278 وإسناده مسلسل بالضعفاء والمجاهيل.

(3) في " التاريخ الصغير " 1 / 217: ورواه بعضهم عن إسماعيل بن أبي خالد عن عبد الله بن أبي أوفى، عن النبي، صلى الله عليه وسلم، ولا أصل له.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 143


তাবারী হুসাইন আদ-দারি থেকে, তিনি আব্দুল মুমিন থেকে বর্ণনা করেছেন; তিনি তার থেকে এক ব্যক্তিকে বাদ দিয়েছেন।

এবং মুহাম্মদ ইবনুল জাহম আস-সিমমারী (১) বলেন: আমাদের কাছে আব্দুর রাহীম বিন ওয়াকিদ বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে শুআইব বিন ইউনুস বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে মূসা বিন সুহাইব বর্ণনা করেছেন, তিনি ইয়াহইয়া বিন যাকারিয়া থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন শুরাহবিল থেকে, তিনি এক ব্যক্তি থেকে, তিনি যায়িদ (২) থেকে বর্ণনা করেছেন।

এবং মুতাইয়িন এটি সংক্ষেপে বর্ণনা করেছেন: আমাদের কাছে সাবিত বিন ইয়াকুব বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে সাবিত বিন হাম্মাদ আন-নাসরী বর্ণনা করেছেন, তিনি মূসা বিন সুহাইব থেকে, তিনি উবাদাহ বিন নুসাই থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আবি আওফা (৩) থেকে বর্ণনা করেছেন।

হাসান বিন আলী আল-হুলওয়ানী বলেন: আমাদের কাছে শাবাবাহ বিন সাওয়ার বর্ণনা করেছেন, আমাদের কাছে আবু আব্দুল্লাহ আল-বাহিলী—বলা হয় তার নাম জাফর বিন মারযুক—বর্ণনা করেছেন, তিনি গিয়াস বিন শুকাইর থেকে, তিনি আব্দুর রহমান বিন সাবিত থেকে, তিনি সাঈদ বিন আমির আল-জুমাহী থেকে বর্ণনা করেছেন:

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একদিন বললেন: (হে আবু বকর! এসো, এবং হে উমর! এসো) এবং তিনি ভ্রাতৃত্বের হাদিসটি উল্লেখ করলেন, তবে তিনি ভাইদের নামের ক্ষেত্রে ভিন্নমত পোষণ করেছেন এবং তাদের মধ্য থেকে কিছু নাম বৃদ্ধি ও হ্রাস করেছেন।

শাবাবাহ এটি এককভাবে বর্ণনা করেছেন এবং এটি সঠিক নয়।

আর সংরক্ষিত (প্রসিদ্ধ) তথ্য হলো এই যে, তিনি মুহাজির ও আনসারদের মধ্যে ভ্রাতৃত্ব স্থাপন করেছিলেন, যাতে এর মাধ্যমে একে অপরের সাহায্য ও সহযোগিতা লাভ করতে পারে।

সাঈদ বিন যায়িদের আটচল্লিশটি হাদিস রয়েছে, এর মধ্যে বুখারী ও মুসলিম দুইটি হাদিসের ওপর একমত হয়েছেন এবং ইমাম বুখারী এককভাবে তৃতীয় হাদিসটি বর্ণনা করেছেন।
(১) আস-সিমমারী: সীন বর্ণের নিচে কাসরাহ এবং মীম বর্ণের ওপর ফাতহাহ সহ তাশদীদ যোগে, এটি 'সামার' নামক একটি অঞ্চলের সাথে সম্পর্কিত, যা কাসকার অঞ্চলের অন্তর্ভুক্ত এবং এটি ওয়াসিত ও বসরার মধ্যবর্তী স্থানে অবস্থিত।

সামআনী তার "আল-আনসাব" গ্রন্থে (৭ / ১৩৭) বলেন: এই উপাধিতে প্রসিদ্ধ ব্যক্তি হলেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মদ ইবনুল জাহম বিন হারুন আস-সিমমারী।

(২) ইবনুল আসীর এটি "উসদুল গাবাহ" গ্রন্থে (২ / ২৭৮) উল্লেখ করেছেন এবং এর সনদটি দুর্বল ও অজ্ঞাত বর্ণনাকারীদের দ্বারা গঠিত।

(৩) "আত-তারীখ আস-সাগীর" গ্রন্থে (১ / ২১৭) বর্ণিত আছে: তাদের কেউ কেউ এটি ইসমাইল বিন আবি খালিদ থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ বিন আবি আওফা থেকে, তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম থেকে বর্ণনা করেছেন, তবে এর কোনো ভিত্তি নেই।