হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 164

قَالَ ابْنُ سَعْدٍ (1) : وَشَهِدَ السَّائِبُ بنُ عُثْمَانَ بَدْراً فِي رِوَايَةِ ابْنِ إِسْحَاقَ، وَأَبِي مَعْشَرٍ، وَالوَاقِدِيِّ.

وَلَمْ يَذْكُرْهُ ابْنُ عُقْبَةَ.

وَكَانَ هِشَامُ بنُ الكَلْبِيِّ يَقُوْلُ: الَّذِي شَهِدَهَا هُوَ السَّائِبُ بنُ مَظْعُوْنٍ، أَخُو عُثْمَانَ لأَبَوَيْهِ.

قَالَ ابْنُ سَعْدٍ (2) : هَذَا وَهْمٌ.

إِلَى أَنْ قَالَ: وَأَصَابَهُ سَهْمٌ يَوْمَ اليَمَامَةِ سَنَةَ اثْنَتَيْ عَشْرَةَ.

قَالَ: وَمَاتَ مِنْهُ.

 

‌13 - أَبُو حُذَيْفَةَ بنُ عُتْبَةَ بنِ رَبِيْعَةَ القُرَشِيُّ العَبْشَمِيُّ *

السَّيِّدُ الكَبِيْرُ، الشَّهِيْدُ، أَبُو حُذَيْفَةَ ابْنُ شَيْخِ الجَاهِلِيَّةِ: عُتْبَةَ بنِ رَبِيْعَةَ بنِ عَبْدِ شَمْسٍ بنِ عَبْدِ مَنَافٍ بنِ قُصَيِّ بنِ كِلَابٍ القُرَشِيُّ، العَبْشَمِيُّ، البَدْرِيُّ.
= البراء، وهي أم حارثة بن سراقة، أتت النبي، صلى الله عليه وسلم، فقالت: يا نبي الله: ألا تحدثني عن حارثة؟ - وكان قتل يوم بدر، أصابه سهم غرب - فإن كان في الجنة صبرت، وإن كان غير ذلك اجتهدت في البكاء؟ قال: " يا أم حارثة! إنها جنان في الجنة، وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى ".

وسهم غرب: لا يعرف راميه، أو لا يعرف من أين أتى، أو جاء على غير قصد من راميه، والثابت في الرواية بالتنوين وسكون الراء.

وقال ابن قتيبة: الاجود فتح الراء والاضافة.

وقال ابن زيد: إن جاء من حيث لا يعرف فهو بالتنوين والاسكان، وإن عرف راميه لكن أصاب من لم يقصد فهو بالاضافة وفتح الراء.

وقال الازهري: بفتح الراء لا غير.

وحكى ابن دريد، وابن فارس، والقزاز، وصاحب المنتهى، وغيرهم الوجهين مطلقا.

وأخرجه الترمذي (3173) في التفسير: باب ومن سورة المؤمنين، وفيه الربيع، وليس أم الربيع، كما هو عند البخاري، ووهم البخاري هذا لا يضر بالحديث، كما قال ابن حجر.

وصححه ابن حبان (2272) .

(1) ابن سعد 3 / 1 / 292.

(2) ابن سعد 3 / 1 / 292.

(*) طبقات ابن سعد 3 / 1 / 59 - 60، تاريخ خليفة: 111، المعارف: 272، الاستيعاب: 11 / 194، أسد الغابة: 6 / 70 - 72، تهذيب الأسماء واللغات: 2 / 212، العبر: 1 / 14، العقد الثمين: 3 / 295، الإصابة: 11 / 81.

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 164


ইবনে সাদ (১) বলেন: ইবনে ইসহাক, আবু মাশার এবং আল-ওয়াকিদির বর্ণনা অনুযায়ী আস-সাইব বিন উসমান বদরের যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন।

ইবনে উকবা তাঁর কথা উল্লেখ করেননি।

হিশাম বিন আল-কালবি বলতেন: যিনি এতে অংশগ্রহণ করেছিলেন তিনি হলেন আস-সাইব বিন মাজউন, যিনি উসমানের সহোদর ভাই।

ইবনে সাদ (২) বলেন: এটি একটি ভুল ধারণা।

তিনি আরও বলেন: বারো হিজরি সনে ইয়ামামার যুদ্ধে একটি তীর তাঁর গায়ে বিদ্ধ হয়।

তিনি বলেন: এর আঘাতেই তাঁর মৃত্যু ঘটে।

 

‌১৩ - আবু হুজায়ফা বিন উতবা বিন রাবিয়া আল-কুরাশি আল-আবশামি *

মহান সরদার, শহীদ, আবু হুজায়ফা; যিনি জাহিলিয়াত যুগের প্রধান নেতা উতবা বিন রাবিয়া বিন আবদ শামস বিন আবদ মানাফ বিন কুসাই বিন কিলাব আল-কুরাশি, আল-আবশামি, আল-বদরী এর পুত্র।
= আল-বারা, তিনি হলেন হারিসাহ বিন সুরাকার মাতা। তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর নবী, আপনি কি আমাকে হারিসাহ সম্পর্কে কিছু বলবেন? - তিনি বদরের দিন একটি অজ্ঞাত তীরের আঘাতে নিহত হয়েছিলেন - যদি তিনি জান্নাতে থাকেন তবে আমি ধৈর্য ধরব, আর যদি অন্য কিছু হয় তবে আমি তাঁর জন্য বিলাপ করার আপ্রাণ চেষ্টা করব। তিনি বললেন: "হে হারিসাহর মা! জান্নাতে অনেকগুলো বাগান রয়েছে, আর তোমার পুত্র তো জান্নাতুল ফিরদাউসের সর্বোচ্চ স্তর লাভ করেছে।"

অজ্ঞাত তীর (সাহমুন গারাব): যার নিক্ষেপকারী পরিচিত নয়, অথবা এটি কোথা থেকে এসেছে তা জানা নেই, অথবা নিক্ষেপকারী তা লক্ষ্য করে নিক্ষেপ করেনি। বর্ণনায় এটি তানউইন এবং 'রা' বর্ণের সুকুন সহযোগে প্রমাণিত।

ইবনে কুতাইবা বলেন: 'রা' বর্ণে ফাতহাহ এবং ইদাফাত (সম্বন্ধ) সহযোগে পড়াই অধিকতর শুদ্ধ।

ইবনে জায়েদ বলেন: যদি তীরটি এমন স্থান থেকে আসে যা জানা নেই, তবে তা তানউইন ও সুকুন সহযোগে হবে। আর যদি নিক্ষেপকারী পরিচিত হয় কিন্তু লক্ষ্যহীনভাবে অন্য কাউকে আঘাত করে, তবে তা ইদাফাত ও 'রা' বর্ণে ফাতহাহ সহযোগে হবে।

আল-আজহারী বলেন: শুধুমাত্র 'রা' বর্ণে ফাতহাহ সহযোগে হবে।

ইবনে দুরাইদ, ইবনে ফারিস, আল-কাযযায, সাহিবুল মুনতাহা এবং অন্যান্যরা সাধারণভাবে উভয় রূপই বর্ণনা করেছেন।

তিরমিজি (৩১৭৩) তাফসির অধ্যায়ে এটি বর্ণনা করেছেন: সূরা আল-মুমিনুন পরিচ্ছেদ। সেখানে 'রাবি' উল্লিখিত হয়েছে, 'উম্মে রাবি' নয়, যেমনটি বুখারিতে রয়েছে। বুখারির এই ভুলটি হাদিসের কোনো ক্ষতি করে না, যেমনটি ইবনে হাজার উল্লেখ করেছেন।

ইবনে হিব্বান (২২৭২) একে সহিহ বলেছেন।

(১) ইবনে সাদ ৩ / ১ / ২৯২।

(২) ইবনে সাদ ৩ / ১ / ২৯২।

(*) তাবাকাত ইবনে সাদ ৩ / ১ / ৫৯ - ৬০, তারিখ খলিফা: ১১১, আল-মাআরিফ: ২৭২, আল-ইসতিআব: ১১ / ১৯৪, আসাদুল গাবাহ: ৬ / ৭০ - ৭২, তাহজিবুল আসমা ওয়াল লুগাত: ২ / ২১২, আল-ইবার: ১ / ১৪, আল-ইকদুজ সামিন: ৩ / ২৯৫, আল-ইসাবাহ: ১১ / ৮১।