(১) এর বর্ণনাকারীগণ নির্ভরযোগ্য।

এটি আবু দাউদ (২৫২০) জিহাদ অধ্যায়ে: শাহাদাতের ফজিলত পরিচ্ছেদ; এবং হাকেম ২/৮৮, ২৯৭ সূত্রে বর্ণনা করেছেন: আবদুল্লাহ বিন ইদ্রিস, তিনি মুহাম্মদ বিন ইসহাক থেকে, তিনি ইসমাইল বিন উমাইয়া থেকে, তিনি আবু জুবাইর থেকে, তিনি সাঈদ বিন জুবাইর থেকে, তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে। ইবনে হিশাম ২/১১৯ এবং আহমদ ১/২৬৬ ইবনে ইসহাকের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তবে সেখানে সাঈদ বিন জুবাইরের নাম উল্লেখ করেননি।

ইবনে কাসীর বলেন: প্রথম বর্ণনাটিই অধিকতর সুদৃঢ়।

ইমাম মুসলিম তাঁর সহীহ গ্রন্থে (১৮৮৭) আমাশের সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবদুল্লাহ বিন মুররাহ থেকে, তিনি মাসরুক থেকে। মাসরুক বলেন: আমরা আবদুল্লাহ বিন মাসউদকে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম {যারা আল্লাহর পথে নিহত হয়েছে তাদের মৃত মনে করো না, বরং তারা তাদের রবের নিকট জীবিত এবং রিযিকপ্রাপ্ত}। তিনি বলেন: আমরাও এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলাম, তখন তিনি (রাসূলুল্লাহ) বলেছিলেন: তাদের আত্মাগুলো সবুজ পাখির পেটে থাকে, যেগুলোর জন্য আরশের নিচে ঝুলন্ত প্রদীপ রয়েছে। তারা জান্নাতের যেখানে ইচ্ছা বিচরণ করে, অতঃপর সেই প্রদীপগুলোতে ফিরে আসে।

অতঃপর তাদের রব তাদের প্রতি দৃষ্টিপাত করে বলেন: তোমরা কি কিছু চাও? তারা বলে: আমরা আর কী চাইতে পারি? আমরা তো জান্নাতের যেখানে ইচ্ছা বিচরণ করছি। এভাবে তিনি তাদের তিনবার জিজ্ঞাসা করেন।

যখন তারা দেখল যে তাদের কোনো কিছু না চাওয়া পর্যন্ত ছাড় দেওয়া হবে না, তখন তারা বলল: হে রব! আমরা চাই আমাদের আত্মাগুলো পুনরায় আমাদের দেহে ফিরিয়ে দেওয়া হোক, যাতে আমরা আপনার পথে দ্বিতীয়বার শহীদ হতে পারি।

যখন তিনি দেখলেন যে তাদের অন্য কোনো কিছুর প্রয়োজন নেই, তখন তাদের ছেড়ে দেওয়া হলো।

(২) এর সনদ শক্তিশালী।

এটি "মুসনাদ"-এ ৩/৩৭৫ পৃষ্ঠায় রয়েছে এবং সেখানে "নাহদ" শব্দ এসেছে।

"সীরাতে ইবনে কাসীর" ৩/৮৯ পৃষ্ঠায় "বিহুদন" শব্দ এসেছে যা মূলত লেখনীর ভুল।

পাহাড়ের ফাহস বলতে এর পাদদেশ এবং এর সমতল অংশকে বুঝায়।

(৩) হাকেম এটি ৩/১৯৭ পৃষ্ঠায় সংক্ষেপে এবং ১৯৯ পৃষ্ঠায় বিস্তারিত বর্ণনা করেছেন এবং এ ব্যাপারে তিনি ও যাহাবী নীরব থেকেছেন।

প্রথম বর্ণনায় তারা নীরব থাকলেও দ্বিতীয় দীর্ঘ বর্ণনাটিতে তারা একে সহীহ বলেছেন।

ইমাম যাহাবী তাঁর 'মিযান' গ্রন্থে এই হাদিসটিকে আবু হাম্মাদ আল-হানাফীর প্রত্যাখ্যাত (মুনকার) হাদিসসমূহের অন্তর্ভুক্ত করেছেন।