হাদীস বিএন

سير أعلام النبلاء

Part 1 | Page 196

قِيْلَ: كَتَبَ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ إِلَى أُمَرَاءِ الجَيْشِ:

لَا تَسْتَعْمِلُوا البَرَاءَ عَلَى جَيْشٍ، فَإِنَّهُ مَهْلَكَةٌ مِنَ المَهَالِكِ يَقْدَمُ بِهِم (1) .

وَبَلَغَنَا أَنَّ البَرَاءَ يَوْمَ حَرْبِ مُسَيْلِمَةَ الكَذَّابِ أَمَرَ أَصْحَابَهُ أَنْ يَحْتَمِلُوْهُ عَلَى تُرْسٍ، عَلَى أَسِنَّةِ رِمَاحِهِم، وَيُلْقُوْهُ فِي الحَدِيْقَةِ.

فَاقْتَحَمَ إِلَيْهِم، وَشَدَّ عَلَيْهِم، وَقَاتَلَ حَتَّى افْتَتَحَ بَابَ الحَدِيْقَةِ.

فَجُرِحَ يَوْمَئِذٍ بِضْعَةً وَثَمَانِيْنَ جُرْحاً، وَلِذَلِكَ أَقَامَ خَالِدُ بنُ الوَلِيْدِ عَلَيْهِ شَهْراً يُدَاوِي جِرَاحَهُ (2) .

وَقَدِ اشْتُهِرَ أَنَّ البَرَاءَ قَتَلَ فِي حُرُوْبِهِ مَائَةَ نَفْسٍ مِنَ الشُّجْعَانِ مُبَارَزَةً.

مَعْمَرٌ: عَنْ أَيُّوْبَ، عَنِ ابْنِ سِيْرِيْنَ، قَالَ:

قَالَ الأَشْعَرِيُّ - يَعْنِي فِي حِصَارِ تُسْتَرَ (3) - لِلْبَرَاءِ بنِ مَالِكٍ: إِنْ قَدْ دُلِلْنَا عَلَى سِرْبٍ يَخْرُجُ إِلَى وَسْطِ المَدِيْنَةِ، فَانْظُرْ نَفَراً يَدْخُلُوْنَ مَعَكَ فِيْهِ.

فَقَالَ البَرَاءُ لِمَجْزَأَةَ بنِ ثَوْرٍ: انْظُرْ رَجُلاً مِنْ قَوْمِكَ طَرِيْفاً جَلْداً، فَسَمِّهِ لِي.

قَالَ: وَلِمَ؟

قَالَ: لِحَاجَةٍ.

قَالَ: فَإِنِّي أَنَا ذَلِكَ الرَّجُلُ.
(1) هو في " المستدرك " للحاكم 3 / 291، وابن سعد 7 / 1 / 10، و" أسد الغابة " 1 / 206، و" الاستيعاب " 1 / 285.

(2) أخرجه خليفة بن خياط في " تاريخه " 109 عن بكر بن سليمان، عن ابن إسحاق.

وذكره الحافظ في " الإصابة " 1 / 236، وابن عبد البر في " الاستيعاب " 1 / 287 من طريق بقي بن مخلد، عن خليفة، وقد تحرف فيهما " ابن إسحاق " إلى " أبي إسحاق ".

و" بكر " في " الإصابة " إلى " أبي بكر ".

(3) هي أعظم مدينة بخوزستان. فيها قبر البراء بن مالك.

كانت مشهورة بصناعة الثياب والعمائم.

وعند ما فتحت جعلها عمر بن الخطاب من أرض البصرة لقربها منها.

وانظر خبر فتحها في الطبري 4 / 77 - 89، و" الكامل " في التاريخ 2 / 546 وما بعدها، وابن كثير في " البداية " 7 / 85 وما بعدها.

و" تاريخ الإسلام " للذهبي 2 / 29، و" معجم البلدان " 1 / 29 - 31، و" تاريخ خليفة " ص: (144) .

সিয়ারু আলামীন নুবালা

খন্ডঃ 1 | পৃষ্ঠাঃ 196


কথিত আছে: ওমর ইবনুল খাত্তাব সেনাবাহিনীর আমিরদের কাছে লিখেছিলেন:

বারা (ইবনে মালিক)-কে কোনো সেনাবাহিনীর দায়িত্ব দিও না। কারণ সে চরম বিপদের কারণ হতে পারে, সে তাদের নিয়ে বিপদের দিকে অগ্রসর হয় (১)।

আমাদের কাছে সংবাদ পৌঁছেছে যে, মুসাইলামাতুল কাযযাবের যুদ্ধের দিন বারা তাঁর সঙ্গীদের নির্দেশ দিয়েছিলেন যেন তারা তাকে একটি ঢালের ওপর বসিয়ে বর্শার ডগায় করে উঁচু করে ধরে এবং বাগানের ভেতরে ছুঁড়ে দেয়।

অতঃপর তিনি তাদের ওপর ঝাঁপিয়ে পড়লেন, তাদের বিরুদ্ধে কঠোর লড়াই করলেন এবং যতক্ষণ না বাগানের দরজা খুলে দিলেন ততক্ষণ যুদ্ধ চালিয়ে গেলেন।

সেদিন তিনি আশিটিরও বেশি আঘাতপ্রাপ্ত হন। এ কারণে খালিদ ইবনুল ওয়ালিদ এক মাস যাবৎ তাঁর কাছে অবস্থান করে তাঁর ক্ষতের চিকিৎসা করেন (২)।

এটি প্রসিদ্ধ যে, বারা তাঁর বিভিন্ন যুদ্ধে দ্বৈরথ যুদ্ধে (একাকী লড়াইয়ে) একশজন বীর শত্রুকে হত্যা করেছেন।

মা'মার: আইয়ুব থেকে, তিনি ইবনে সীরীন থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন:

আশ'আরী—অর্থাৎ তুসতার অবরোধের সময় (৩)—বারা ইবনে মালিককে বললেন: আমাদের একটি সুড়ঙ্গের সন্ধান দেওয়া হয়েছে যা শহরের মাঝখানে গিয়ে শেষ হয়। সুতরাং তুমি এমন কিছু লোক খুঁজে বের করো যারা তোমার সাথে সেখানে প্রবেশ করবে।

বারা মাজযাআ ইবনে সাওরকে বললেন: তোমার কওমের মধ্য থেকে এমন একজন ব্যক্তিকে খুঁজে বের করো যে বুদ্ধিমান ও শক্তিশালী, তারপর আমাকে তার নাম বলো।

তিনি জিজ্ঞেস করলেন: কেন?

তিনি বললেন: একটি বিশেষ প্রয়োজনে।

তিনি বললেন: তবে আমিই সেই ব্যক্তি।
(১) এটি হাকেমের "আল-মুস্তাদরাক" ৩/২৯১, ইবনে সা'দ ৭/১/১০, "উসদুল গাবাহ" ১/২০৬ এবং "আল-ইস্তিআব" ১/২৮৫ গ্রন্থে রয়েছে।

(২) এটি খলিফা ইবনে খইয়াত তাঁর "তারিখ" ১০৯-এ বকর ইবনে সুলাইমান থেকে, তিনি ইবনে ইসহাক থেকে বর্ণনা করেছেন।

হাফেজ (ইবনে হাজার) এটি "আল-ইসাবাহ" ১/২৩৬ গ্রন্থে এবং ইবনে আবদিল বার "আল-ইস্তিআব" ১/২৮৭ গ্রন্থে বাকী ইবনে মাখলাদ থেকে, তিনি খলিফা থেকে বর্ণনা করেছেন। এই উভয় গ্রন্থে "ইবনে ইসহাক" নামটি বিকৃত হয়ে "আবু ইসহাক" হয়ে গেছে।

এবং "আল-ইসাবাহ" গ্রন্থে "বকর" নামটি বিকৃত হয়ে "আবু বকর" হয়ে গেছে।

(৩) এটি খুযিস্তানের সর্ববৃহৎ শহর। এখানেই বারা ইবনে মালিকের কবর অবস্থিত।

শহরটি কাপড় ও পাগড়ি তৈরির শিল্পের জন্য বিখ্যাত ছিল।

যখন এটি বিজিত হয়, তখন এর নিকটবর্তী হওয়ার কারণে ওমর ইবনুল খাত্তাব একে বসরার প্রশাসনিক অঞ্চলের অন্তর্ভুক্ত করেন।

এর বিজয়ের বিস্তারিত সংবাদ দেখুন তাবারী ৪/৭৭-৮৯, "আল-কামিল ফিত তারিখ" ২/৫৪৬ এবং পরবর্তী অংশ, ইবনে কাসীরের "আল-বিদায়া" ৭/৮৫ এবং পরবর্তী অংশ।

যাহাবীর "তারিখুল ইসলাম" ২/২৯, "মু'জামুল বুলদান" ১/২৯-৩১ এবং "তারিখু খলিফা" পৃষ্ঠা: ১৪৪।